Mans is baie minder geneig as vroue om hulp te soek vir depressie en angs, en 'n leër van fisiese toestande. Karl Fredrickson
'N Man sit na 'n dokter se kantoor na maande van sy vrou se toenemend desperate pleidooie vir hom om professionele hulp te soek vir sy konstante hoes. Op die ou end was sy die een wat sy afspraak bespreek het en hom selfs daar gery.
Nog 'n man ontmoet met sy bestuurder en verwag spotting en bespotting wanneer hy noem dat hy nodig het om sy werklading te verminder om die geboorte van sy eerste kind te akkommodeer.
'N Derde man het 'n gewelddadige ontmoeting buite 'n kroeg gehad, aangevuur deur binge drink en machismo. Hy maak 'n klap aan die kop en krummels en slaan sy kop teen die sypaadjie.
Dit is nie net stereotipes van mans nie. Hulle is die tipes ervarings en uitkomste wat betroubaar verskil tussen mans en vroue. Mans is 32% minder waarskynlik 'n gesondheidswerker as vroue besoek. Mans is ook minder geneig Om terapie vir sielkundige klagtes te soek, soos af of angstig.
Mans ervaar ook hoër tariewe van selfmoord en motorongelukke, is meer geneig om te drink oormatig en rook, en is meer geneig tot ernstige gesondheidstoestande soos hartaanvalle, beroertes en vaskulêre siektes.
Net so, mans is meer geneig om albei dade en ondervinding geweld, en om oortuigings en gedrag aan te neem wat die risiko van geweld verhoog.
Dit is geen verrassing dat mans sterf nie vier jaar vroeër, gemiddeld as vroue. 'N Vrou kan verwag om net na 84 te leef, terwyl 'n man kan verwag om net na 80 te leef.
In 'n poging om mans se gesondheid en welsyn te verbeter, het die American Psychological Association (APA) onlangs vrygestel riglyne vir sielkundiges wanneer hulle met seuns en mans werk.
Hierdie riglyne vul die APA se 2007-riglyne vir werk in met meisies en vroue. Albei riglyne deel gemeenskaplikhede, soos om op geslagsgebaseerde terapeutiese praktyke en onderwys te fokus.
Die APA erken dat geslagskwessies relevant is vir almal, nie net vroue nie, en dat die ervarings van mans mag verskil van dié van vroue.
Maar ten spyte van die positiewe bedoelings van die riglyne, is hul vrylating deur middel van terugslag en ongegronde kritiek in sommige dele van die media bevredig.
Wat sê die riglyne eintlik?
Die riglyne beoog om sommige aspekte van tradisionele manlikheid uit te daag wat probleme in mans se lewens kan veroorsaak.
Tradisionele manlikheid sluit 'n stel norme, idees en oortuigings in oor wat dit beteken om 'n man te wees. Sulke oortuigings sluit in die identifisering van mans as selfstandige, emosionele reticent, gefokus op werk oor familie, en oorexexed.
Wanneer hierdie oortuigings tot 'n uiterste vlak geneem word, kan dit lei tot swak uitkomste vir mans, soos om ontevrede te wees romantiese verhoudings, met geestesgesondheid probleme, en betrokke raak by meer riskante gedrag.
Om die impak van hierdie tradisionele idees van manlikheid op mans se gesondheid en welsyn te illustreer, laat ons kyk na drie van die tien APA-aanbevelings in detail.
Eerstens vereis die riglyne sielkundiges om die hoë vlakke van probleme soos geweld, dwelmmisbruik en selfmoord aan te spreek, wat meer algemeen deur mans ervaar word.
Die riglyne beklemtoon die verband tussen oortuigings oor tradisionele vorme van manlikheid en die aanmoediging van aggressiewe gedrag by seuns deur familie, eweknieë en die media. As gevolg hiervan, is mans meer geneig om te vertoon gewelddadige gedrag en om slagoffers van geweld wees.
Die riglyne beklemtoon ook die negatiewe skakels tussen manlike kindermishandeling en viktimisering, en later aggressiewe gedrag, selfmoordgedagtes en dwelmmisbruik.
Die erkenning van hierdie patrone bied 'n geleentheid vir terapeute om geslagsgespreekte gesprekke en aangepaste gedragsverandering aan te spreek by die probleme wat mans plaag.
Tweedens, die riglyne beklemtoon die belangrikheid om mans se positiewe betrokkenheid by gesinne aan te moedig.
Ten spyte van toenemende aantal dubbelinkomste-huishoudings, is daar steeds sterk sosiale druk vir mans om die verskaffers en broodwenners te wees, eerder as om voeling te gee en omgee. Hierdie verwagting kan kom ten koste van mans se verhoudings met hul vennote, kinders en uitgebreide familie.
Aanmoediging van mans se positiewe betrokkenheid by hul gesinne is getoon om gesondheids- en welsynuitkomste vir maar, hulle kinders en hulle vennote.
Dit kan oorblywende voordele hê om werkspraktyke meer progressief te maak, met 'n beter balans tussen betaalde werk en tyd spandeer met geliefdes.
Derdens, die riglyne beklemtoon die behoefte aan seuns en mans om meer gewillig hulp en gesondheidsorg te soek.
Mans is meer geneig as vroue om te sterf van siektes soos kolorektale kanker, wat met die regte gesondheidsorg verhoed kan word.
In terme van geestesgesondheid, mans Onwilligheid om emosies uit te druk en hulp deur middel van terapie kan onderliggend wees aan die hoë dosisse van selfskade en selfmoord.
Tradisionele manlikheid bevorder ook riskante en mededingende optrede by mans, wat lei tot Ongewone beserings is die hoofoorsaak van die dood by mans onder 45.
Volgens die riglyne moet ons oortuigings om selfvertroue verskuif sodat mans meer gemaklik vir hulself voel en professionele hulp en dienste soek wanneer dit nodig is.
Saam met mekaar, die APA riglyne het die potensiaal om die lewens van mans te verbeter. Die riglyne fokus vierkantig op die verskille in uitkomste tussen manne en vroue en gee duidelike voorstelle om mans se welsyn te verbeter deur strategieë soos die bevordering van gesinsverband en veranderende houdings om gesonde gedrag te omhels.
Baie nie-winsgewende organisasies en voorspraakgroepe is reeds besig om hierdie uitdaging aan te moedig om gesonde manlikheid onder seuns en mans aan te moedig. Ons Watch, Australië se nasionale grondslag om geweld teen vroue en hul kinders te voorkom, verskaf byvoorbeeld hulpbronne en artikels vir jongmense oor manlikheid en wat dit beteken om 'n man te wees deur hul veldtog, Die lyn.
Deur te erken dat geslag ook mans affekteer, kan ons beweeg na die verbetering van die manier waarop dokters, praktisyns en samelewings seuns en mans ondersteun.
Oor Die Skrywer
Michelle Stratemeyer, Medepresedent, Skool vir Sielkundige Wetenskappe, Universiteit van Melbourne; Adriana Vargas Saenz, PhD Kandidaat, Skool vir Sielkundige Wetenskappe, Universiteit van Melbourne, en Elise Holland, Ere-navorsingsgenoot, Universiteit van Melbourne
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
verwante Boeke
at InnerSelf Market en Amazon
