Bruce Springsteen tree in Januarie 1985 in Providence, RI, op tydens die 'Born in the USA Tour'. Stan Grossfeld/The Boston Globe via Getty Images
Elton John, Adele en REM het dit. So ook Rihanna en die Rolling Stones. As Donald Trump probeer het om haar musiek te gebruik, Taylor Swift sal dit waarskynlik ook doen.Baie musikante het "nee" gesê wanneer politici hul musiek vir veldtogte probeer gebruik. Maar Bruce Springsteen is dalk die bekendste nee-sêer van almal.
In September 1984 was Springsteen se “Born in the USA” boaan die trefferlyste, en Ronald Reagan, wat vir herverkiesing teen Walter Mondale uitgedraf het, het aan 'n New Jersey-gehoor gesê dat hy en die sanger-liedjieskrywer dieselfde Amerikaanse droom gedeel het.
Springsteen het nie saamgestem nie.
Drie dae later het hy in Pittsburgh opgetree, Springsteen gepraat oor sy weergawe van daardie droom.
“Aan die begin was die idee dat ons almal hier 'n bietjie soos 'n gesin woon waar die sterkes die swakkes kan help, die rykes die armes kan help. Jy weet, die Amerikaanse droom,” het hy tussen die liedjies gesê.
"Ek dink nie dit was dat almal 'n miljard dollar sou maak nie, maar dat almal 'n geleentheid en 'n kans sou hê om 'n lewe met 'n mate van ordentlikheid en 'n mate van waardigheid te lei."
4 Junie 2024, is die 40ste herdenking van “Born in the USA,” Springsteen se topverkoper-album. In my onlangse boek, "Regstelling van die Amerikaanse droom: Hoe die media Reagan se Evangeliese Visie gehoofstroom het,” beskryf ek die president se poging om Springsteen se lirieke te gebruik om daardie visie te ondersteun, wat die besnoeiing van welsyn, die bevordering van die weermag en die beëindiging van aborsie ingesluit het – alles posisies wat dierbaar is vir die godsdienstige regs.
Springsteen het 'n ander visie gehad, en Reagan se poging om dit te koöpteer het die sanger aangespoor om meer eksplisiet polities in sy woorde en optrede te wees.
Verblind deur die lig
Die verwarring oor "Born in the USA" is maklik om te verstaan. Kyk maar na die album se omslagkuns.
Springsteen, wat van agter af geskiet is, staan voor 'n groot Amerikaanse vlag. Die vlag se rooi en wit strepe, saam met Springsteen se wit T-hemp, blou jeans en rooi bofbalpet, alles telegraaf, "Amerika."
So hoekom 'n kolskoot van die blou-jean rocker wie se pose skree jeugdigheid, seks en swagger?
Die foto is 'n Rorschach-toets, 'n doelgerigte gemengde boodskap.
Die albumkuns vir 'Born in the USA' Lawren / flickr, CC BY
Spingsteen gebel die album se gelyknamige titelliedjie “een van my grootste en mees misverstaan stukke musiek.” Dit word gedryf deur kragtige, stampende tromme en 'n sintetiseerder se spookagtige refrein. Springsteen se nors rasp kan dit moeilik maak om die lirieke te hoor, wat die angs uitdruk van 'n Viëtnam-veearts wat spyt is dat hy ingeskryf het en werkloosheid by die huis in die gesig staar.
Tog herhaal die liedjie se refrein, wat Springsteen trots en hard sing, vuis in die lug, “Born in the USA, I was born in the USA”
Springsteen het twee dinge gedoen: die oorlog en die daaropvolgende behandeling van veterane gekritiseer en sy Amerikaanse eersgeboortereg bevestig. Die lied was, in sy woorde, "'n eis vir 'n 'kritiese' patriotiese stem saam met geboortetrots."
Menslike aanraking
Maar die boodskap het baie luisteraars ontwyk, insluitend die konserwatiewe rubriekskrywer George Will, wie se vrou twee kaartjies na 'n konsert gegee is.
daarna, Will het aan sy Washington Post-lesers gesê dat Springsteen “geen gekerm is nie, en die voordrag van geslote fabrieke en ander probleme blyk altyd deur ’n grootse, vrolike bevestiging te wees: 'Born in the USA!'”
Will, 'n gunsteling van die Reagan se binnekring, was die waarskynlike bron vir die president se verkeerde siening dat hy en Springsteen dieselfde Amerikaanse droom gedeel het.
Springsteen het oor alledaagse mense geskryf: busbestuurders, fabriekswerkers, kelnerinne en cops. Reagan het hul stemme nodig gehad, maar nie almal was sy mense nie. Sy fiskale beleid het ryk Amerikaners en korporasies bevoordeel maar min gedoen vir werkende gesinne en die armes.
Springsteen soveel in 'n Rolling Stone-onderhoud gesê aan die einde van 1984: “En jy sien die Reagan-herverkiesingsadvertensies op TV – jy weet: 'Dit is môre in Amerika.' En jy sê, wel, dit is nie oggend in Pittsburgh nie. Dit is nie oggend bokant 125ste Straat in New York nie. Dit is middernag.”
In dieselfde onderhoud het Springsteen erken dat hy laas in 1972 gestem het, toe sy kandidaat, George McGovern, verloor teen die Republikeinse bekleër Richard Nixon. Sy voorkeur, het hy gesê, was "menslike politiek" - konkrete optrede met 'n direkte uitwerking op plaaslike gemeenskappe.
Hy het dit toegepas by die Pittsburgh-konsert na Reagan se uitroep. Maak 'n skenking van US$10,000 XNUMX aan 'n voedselbank vir werklose staalwerkers, het hy sy gehoor versoek om ook die saak te ondersteun. Sy toonhoogtes vir plaaslike voedselbanke is sedertdien 'n stapelvoedsel vir konserte.
Die beloofde land
Reagan het sy Amerikaanse droom in toesprake en onderhoude verwoord.
Hy het geglo dat God Amerika met vryheid geseën het – 'n vryheid vervat in vrye markte, beperkte regering en die vryheid om volgens jou godsdiensoortuigings te lewe.
Ronald Reagan se 'Morning in America' TV-advertensie van 1984 het 'n sonnige optimisme weerspieël ten spyte van voortdurende deindustrialisering en 'n trae ekonomie.Springsteen het sy Amerikaanse droom die onderwerp van sy musiek gemaak: 'n nasie wat immigrante verwelkom, rassisme veroordeel en ekonomiese ongelykheid teenstaan. Sy mense staan saam selfs – veral – te midde van tragedie.
Voordat Reagan hom as 'n Republikeinse muse aangehaal het, was Springsteen tevrede om sy musiek sy politiek te laat oordra.
Daarna was hy meer openhartig, praat dikwels oor 'n gunsteling frase, "Niemand wen nie, tensy almal wen."
In 2004 het hy in die verkiesingspolitiek gespring en John Kerry se presidensiële bod gesteun. By 'n groot Midwest-saamtrek, het hy gewaarsku dat die ideale wat in sy musiek bepleit word in gevaar is, "'United We Stand' ... en 'een nasie ondeelbaar' is nie net slagspreuke nie. Hulle moet die leidende beginsels van ons openbare lewe bly.”
Vier jaar later het Springsteen hom beywer vir Barack Obama en weer in 2012. Hy het Hillary Clinton in 2016 ondersteun, en in 2020 het hy "My Hometown" herstyl. vir 'n Biden-veldtog-advertensie.
Geen oorgawe
In Mei 2024 het dinge in volle sirkel gekom toe Donald Trump, die vermeende GOP-presidentskandidaat, Springsteen by 'n New Jersey-saamtrek nagegaan het. Maar hierdie keer het die kandidaat nie die Garden State-troebadoer geprys nie.
Hy het Springsteen 'n "waco,” voordat hy beweer het dat die Baas en ander “liberale sangers” nietemin vir hom gestem het in 2020. Toe voeg Trump valslik by dat sy skares meer as Springsteen s’n was.
Maar Springsteen het sy mening oor die kandidaat duidelik gemaak in 'n 2020 -onderhoud, toe Trump vir herverkiesing verkiesbaar was: "Ek weet nie of ons demokrasie nog vier jaar van sy bewaring kan deurstaan nie."
Springsteen se onlangse versameling R&B-standaarde is getiteld “Net die sterk oorleef,” en op die voorblad is die rocker geklee in swart, grys maar wild, en kyk direk na die kyker.
Met die titel te kenne gee hy dat Reagan se evangeliese visie en Darwinistiese benadering tot ekonomie Springsteen se eie Amerikaanse droom verpletter het?
Of dra sy versekerde houding oor sy oortuiging dat daar nog is “skat vir die neem, vir enige hardwerkende man, wat sy tuiste in die Amerikaanse land sal maak”?
Diane Winston, Professor en Knight Centre Leerstoel in Media en Godsdiens, USC Annenberg Skool vir Kommunikasie en Joernalistiek
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
Boeke oor ongelykheid van Amazon se lys met topverkopers
"Caste: Die oorsprong van ons ontevredenheid"
deur Isabel Wilkerson
In hierdie boek ondersoek Isabel Wilkerson die geskiedenis van kastestelsels in samelewings regoor die wêreld, insluitend in die Verenigde State. Die boek ondersoek die impak van kaste op individue en die samelewing, en bied 'n raamwerk om ongelykheid te verstaan en aan te spreek.
Klik vir meer inligting of om te bestel
"Die kleur van die wet: 'n vergete geskiedenis van hoe ons regering Amerika geskei het"
deur Richard Rothstein
In hierdie boek ondersoek Richard Rothstein die geskiedenis van regeringsbeleid wat rassesegregasie in die Verenigde State geskep en versterk het. Die boek ondersoek die impak van hierdie beleide op individue en gemeenskappe, en bied 'n oproep tot aksie om voortdurende ongelykheid aan te spreek.
Klik vir meer inligting of om te bestel
"Die som van ons: wat rassisme almal kos en hoe ons saam kan floreer"
deur Heather McGhee
In hierdie boek ondersoek Heather McGhee die ekonomiese en sosiale koste van rassisme, en bied 'n visie vir 'n meer regverdige en welvarende samelewing. Die boek bevat verhale van individue en gemeenskappe wat ongelykheid uitgedaag het, sowel as praktiese oplossings vir die skep van 'n meer inklusiewe samelewing.
Klik vir meer inligting of om te bestel
"Die tekortmite: moderne monetêre teorie en die geboorte van die mense se ekonomie"
deur Stephanie Kelton
In hierdie boek daag Stephanie Kelton konvensionele idees oor staatsbesteding en die nasionale tekort uit, en bied 'n nuwe raamwerk om ekonomiese beleid te verstaan. Die boek bevat praktiese oplossings om ongelykheid aan te spreek en 'n meer regverdige ekonomie te skep.
Klik vir meer inligting of om te bestel
"The New Jim Crow: Mass Incarceration in the Age of Colorblindness"
deur Michelle Alexander
In hierdie boek ondersoek Michelle Alexander die maniere waarop die strafregstelsel rasse-ongelykheid en diskriminasie voortduur, veral teen Swart Amerikaners. Die boek bevat 'n historiese ontleding van die stelsel en die impak daarvan, sowel as 'n oproep tot aksie vir hervorming.
