John het in die werkswinkel gepraat en gesê: "Ek is bang vir die heilige seksualiteit. Gisteraand het ek gepraat met 'n vrou met wie ek in die verlede 'n seksuele verhouding gehad het. Ons is nou net vriende. uitdruk vir haar my vrees vir die heiligheid van seks en sy het my glad nie verstaan nie. Ek het net ervaar wat ek 'n paar keer in 'n heilige ontmoeting met 'n ander mens beskou, hetsy seksueel of nie-seksueel. my lewe."
Ek het vir John gevra wat hy gevrees het. 'O, 'n werklike ontmoeting is so baie skaars. Miskien is dit skrikwekkend om werklik met iemand te verbind deur na hul siel te kyk. Dit maak my kwesbaar, heeltemal blootgestel. Dit is asof ek in die oë van God kyk in daardie vlugtige oomblik. Dan wonder ek of hierdie God-persoon werklik in my siel sien, my wese regtig ken, sal hulle nog steeds van my hou. Ek is bang dat hulle my sal oordeel vir klein of arrogant, onfeilbaar of dwaas. "
Ek het John vir sy kwesbaarheid geprys om sy vrese uit te druk. Hy het genoem dat hy op 'n geestelike pad was. Hy het gevoel dat hy groei, maar dit was 'n ongemaklike tyd. Ek wens ek kon 'n toorkuns aanbeveel het om sy vrese te verlig. Ek wou hom vertel dat hy besluit het om vas te hou in sy vrese in plaas daarvan om hulle vry te laat, maar dit was te simplisties. Johannes moet die gawe in sy vrees op sy eie reis vind. Vrees kan ons heilige onderwyser wees as ons dit konfronteer en ons deur ons werk.
Seks: Heilig of Scary?
Eens 'n organisasie wat my Sacred Sexuality Workshop geborg het, het in hul nuusbrief geadverteer dat ek 'n werkswinkel oor "Scared" Sexuality sal aanbied. Dit was amusant, maar tog 'n diepste Freudiese strokie van iemand se woordverwerker. Vir die meeste van ons is seksualiteit baie meer dikwels as heilig!
Hoe kan ons seksualiteit normaliseer en dit van bang wees tot heilig? Ons onderneem 'n individuele reis na ons siel, die heldhaftige reis waarna die mytholoog Joseph Campbell verwys. Hierdie reis lei ons om die vreeslike plekke waar ons skaduwee woon, te verken, die plekke wat ons vir die meeste van ons lewens ontken het.
As ons ons vrese erken en die smaad van ons verlede genees, is negatiewe kondisionering die eerste stap op hierdie reis. Ons moet gerus wees dat ons dit aan die ander kant van ons vrese kan maak. 'N Enkele pa, wat onlangs geskei is, het geroep om vir 'n seminaar te registreer. Hy het gesê, "Jy het geen idee hoe bang ek is van my seksualiteit nie. Ek het tot die laaste minuut gewag, want ek het nie gedink ek kon die foon ophaal om jou nommer te skakel nie. leef in die ontkenning van my hele lewe. "
Dit verg moed om ons emosies en ons vrese uit te druk. Totdat ons hierdie emosies erken, bly ons vas. Baie vroue praat vrylik oor hul vrese en deel hulle om hulself en ander te bemagtig. As gevolg van maatskaplike kondisionering is dit 'n groter stap vir mans om uit te spreek. Ek juig die manne wat hulle gewondheid in die gesig staar en deur hul vrese loop. Die mansbeweging help my broers om hul harte te bevry. Terwyl hulle hul stories deel, sang, drom, dans, lag, en huil saam, maak hulle hulself oop om hul emosies ten volle te ervaar, hul vrese vry te laat en hul heelheid omhels.
Seksueel oop word
Baie van ons seksuele geskiedenis is swaar beïnvloed deur die leerstellings van die verlossingsielkunde van fundamentalistiese godsdienste. Ons word vertel dat ons van onsself gered moet word. Ons natuurlike toestand word beskryf as sondig, kwaad en afsonderlik van God.
'N Man met die naam Steve het sy gevoelens van styfheid beskryf. "Ek voel asof ek al my lewe gekom het. Ek weet ek moet verander, maar ek is bang." Nadat ek sy gevoelens erken het, was my reaksie op Steve: "As jy nie verander nie, sal jy 'n slagoffer van jou eie geskiedenis wees."
Een van die hartseerste kommentaar het van 'n vrou gekom by een van my boeke se ondertekeninge. Terwyl sy na my boek kyk, het ek genoem dat dit selfhulp / sielkunde in fiksievorm was. "O, ek is 'n Christen," het sy gereageer toe sy my boek op die tafel laat val het. "Ek weet beter as om betrokke te raak by 'self' enigiets!" Solank ons onsself met hierdie oortuigings onttrek, sal ons skaamte, skuld en vrees ervaar. Gelukkig het baie van ons hierdie giftige oortuigings vrygestel en genees die wondheid wat veroorsaak word deur godsdienstige misbruik.
In my werkswinkels vertel deelnemers soms geslagsgebaseerde grappies as 'n metode om hul verleentheid oor hul seksualiteit te versprei. Gelag dek dikwels ons pyn. Ek vra die groep, "Wat is ons aanhoudend deur hierdie lag aan te sluit?" Weier om passiewe goedkeuring te gee aan enige gesprek of ervaring wat die heiligheid van seksualiteit onteer. Sê vir mense waarom jy afgeskrik is deur hul grappies of negatiewe seksuele opmerkings.
Soos ons deur ons vrese beweeg, los ons die mite los dat ons van die kreatiewe krag van die lewe afgeskei word. 'N belangrike aspek van die normalisering van die Heilige Seksualiteit is onverskilligheid onsself tot naaktheid. Solank ons ons liggame skaam, sal ons ons ervaring van ekstase blokkeer. Een van die mees vernietigende gevolge van fundamentalistiese godsdienste is liggaam-negatiewe programmering. Alhoewel ons nie meer kan glo dat ons liggame skandelik is nie, het baie van ons nog steeds reaksiepatrone stewig in plek wat ons in skaamte en vrees oor ons liggame vaslê.
'N Vrou het dit verwant, hoewel sy beter geweet het, het sy steeds gevoel dat haar geslagsregisters skandelik was. Sy is deur haar ma geprogrammeer met die skande van haar ma, wat deur haar ma geleer is, wat deur haar ma geleer is. Ons sal ons begrip van Heilige Seksualiteit uitbrei, omdat ons liefdevol aanvaar ons liggame en ons skaamte programmering vrystel. oor ons naaktheid. Ons klere is 'n plek waar ons ons skaamte en skuld kan wegsteek. 'N Man by 'n nudistiese oord het gesels oor mense wat weier om naaktheid as 'n natuurlike staat te aanvaar. Hy het hulle tekstielsoorte genoem, en laggend gesê: "As God vir ons bedoel het om naak te wees, sou ons so gebore gewees het!"
Goddelike Seks
Die normalisering van heilige seksualiteit behels die siening van die Goddelike in alles. Ons is gekondisioneer om aan die heilige te dink as iets wat afgesonder is, afgesien van ons daaglikse lewens. Ons het seks beperk tot die slaapkamer en heiligheid aan die kerk, katedraal of tempel. 'N Hoopvolle teken van die verskuiwing in bewussyn is dat baie kerke bereid is om my werkswinkels te borg. Ongelukkig voel sommige individue dat hulle te geestelik is om iets met die liggaam te doen. Hierdie houding verteenwoordig soveel ontkenning as fundamentalistiese godsdiens. Dit is nog steeds liggaam-negatiewe programmering. Watter beter plek om heilige seksualiteit te normaliseer as in 'n kerk heiligdom! Soos ouers opleiding ontvang in die Heilige Seksualiteit, sal hulle hul kinders op maniere leer wat die misbruik van misbruik sal stop. Ek glo dat kinders wat geleer word om die heiligheid van hul liggame te respekteer, 'n sterk selfbeeld sal hê en beter beskerm word teen seksuele misbruik.
Deur die goddelike in ons te erken erken ons die goddelike in ander, in die hele lewe. Ek het 'n vriend gevra wat onlangs van Indië teruggekeer het, wat haar diepste onderrig was. Sy het gesê dit is die vraag wat haar goeroe haar gevra het: "Wel, Barbara, het jy dit nog gekry?" 'Het jy wat?' sy het gevra.
"Die eenvoud van alles, dit is alles God. Die stoel waarop jy sit, my kleed, die waterkruik, die vloer, die vlieg wat om ons koppe buzzs, dit is alles God! lewe met soek na God. Dit is hier oral. Maak net jou oë oop, maak jou bewustheid oop en laat die God in alles jou vul. "
Dit is tyd om die heilige te normaliseer sodat alles wat ons doen, 'n geestelike ervaring is, om ons tande te borsel om die skottelgoed te was, om ons motor te vul met gas om huishoudelike produkte te herwin, van die liefde om 'n foto te verf, van die magie in 'n baba se oë om haar luier te verander. Daar is geen skeiding tussen ons en God, tussen ons en die heilige, behalwe ons gedagtes nie.
Om ons lewens te heroffaliseer beteken dat alles wat ons ervaar, met heiligheid besig is. Dit beteken dat ons ons seksualiteit as heilig aanvaar, 'n uitdrukking van ons goddelike aard. Met hierdie houding kan ons ons medemens groet as goddelike wesens, godinne en gode. Ons herken die samehang van alle lewe en eer ons Moeder, die Aarde en al haar wesens. Wanneer ons Heilige Seksualiteit normaliseer, sal ons elke oomblik ten volle omhels as 'n geleentheid om ekstase te ervaar.
Aanbevole boek:
Die Ensiklopedie van Heilige Seksualiteit: Van Afrodisiacs en Ecstasy tot Yoni Aanbidding en Zap-Lam Joga
deur Rufus C. Camphausen.
Oor Die Skrywer
Die skrywer wil anoniem bly om haar privaatheid te beskerm.
