Ruslan Kalnitsky / Shutterstock
Dit gaan nie lank nie voordat baie van ons goeie tyding en vreugde sal versprei terwyl ons Kersfees vier.
Die belangrikste maniere waarop ons die geleentheid verstaan en aandui, lyk eerder regoor die wêreld soortgelyk. Dit is tyd met gemeenskap, familie, kos deel, geskenk gee en algehele vrolike feeste.
Maar hoewel Kersfees oënskynlik 'n Christelike viering van die geboorte van Jesus is, kom baie van die rituele en gebruike uit ander tradisies, geestelik en sekulêr.
Die eerste Kersfees
Die reis van Kersfees na die viering wat ons vandag ken en herken, is nie 'n reguit lyn nie.
Die eerste Kersfeesvieringe was aangeteken in die antieke Rome in die vierde eeu. Kersfees is in Desember, rondom die tyd van die noorde, geplaas wintersonstilstand.
Dit is nie moeilik om die ooreenkomste tussen ons jarelange bespeur raak te sien nie Kersfees tradisies en die Romeinse fees van Saturnalia, wat ook in Desember gevier is en vir 'n tydperk saam met die Christelike geloof bestaan het.
Saturnalia het klem gelê op die deel van voedsel en drank, en om tyd saam met geliefdes deur te bring namate die kouer winterperiode aanbreek. Daar is selfs bewyse dat die Romeine min geskenke met voedsel geruil het om die geleentheid te vier.
Sommige mense vier Saturnalia vandag nog met eet en drink. Carole Raddato / Flickr, CC BY-SA
Namate die Christendom 'n groter posisie in die Romeinse wêreld gekry het en die ou politeïstiese godsdiens agtergelaat is, kan ons die kulturele afdruk van Saturnalia-tradisies sien op die manier waarop ons bekende Kersfees oor die hele linie gevestig is.
'N Yule-viering
Die oog op die Germaans-Skandinawiese konteks bied ook interessante verbindings. In die Noorse godsdiens, Yule was 'n winterfees wat gevier is gedurende die tydperk wat ons nou ongeveer met Desember verbind.
Die begin van Yule is gekenmerk deur die koms van die Wild Hunt, 'n geestelike gebeurtenis toe die Noorse god Odin op sy agtpotige wit perd oor die lug sou ry.
Terwyl die jag 'n skrikwekkende gesig was om te aanskou, het dit ook gesinne en veral kinders opgewek, aangesien Odin bekend was dat hy min geskenke by elke huishouding agtergelaat het toe hy verbyry.
Net soos die Romeinse Saturnalia, was Yule 'n tyd vir die wintermaande, waartydens oorvloedige hoeveelhede voedsel en drank sou verbruik word.
Die Yule-feesvieringe het ingesluit om boomtakke in die huis te bring en dit met kos en snuisterye te versier, wat waarskynlik die weg vir die Kersboom soos ons dit vandag ken.
Die versierde kersboom kan sy wortels terugspoor na Noord-Europa. Laura LaRose / Flickr, CC BY
Die invloed van Yule op die feestyd van Noord-Europese lande is steeds duidelik in die taalkundige uitdrukking, met 'Jul' as die woord vir Kersfees in Deens en Noors. Die Engelse taal handhaaf ook hierdie verband deur na die Kerstydperk as "Yuletide" te verwys.
Hier kom Kersvader
Deur die idee van die gee van geskenke sien ons die voor die hand liggende verbande tussen Odin en Santa Claus, alhoewel laasgenoemde ietwat van 'n gewilde kultuur-uitvinding is, soos voorgestel deur die beroemde gedig 'N Besoek van St Nicholas (ook bekend as The Night Before Christmas), toegeskryf aan die Amerikaanse digter Clement Clarke Moore in 1837 (hoewel debat duur voort oor wat die gedig eintlik geskryf het).
{vembed Y = yeb_oH5_OJE}
Die gedig is baie goed ontvang en die gewildheid daarvan het dadelik versprei, verder as die Amerikaanse konteks gegaan en wêreldwye bekendheid bereik. Die gedig het ons 'n groot deel van die stapelbeelde gegee wat ons vandag met Kersvader assosieer, insluitende die eerste keer dat hy sy rendier genoem het.
Maar selfs die figuur van Kersvader is 'n bewys van die voortdurende mengsel en vermenging van tradisies, gebruike en voorstellings.
Kersvader se evolusie dra eggo’s van nie net Odin nie, maar ook historiese figure soos Sint Nicolaas van Myra - 'n vierde-eeuse biskop wat bekend is vir sy liefdadigheidswerk - en die legendariese Nederlandse figuur van Sinterklaas wat daaruit afgelei is.
Die Nederlandse figuur Sinterklaas lyk baie soos Kersvader. Hans Splinter / Flickr, CC BY-ND
Kersfees onder in die somer
Die idee om Kersfees aan winterfeeste te koppel en gewoontes te teken, is die sinvolste in die kouer maande van die Noordelike Halfrond.
In die Suidelike Halfrond, in lande soos Nieu-Seeland en Australië, het die tradisionele Kersfeesvieringe tot hul eie handelsmerk ontwikkel, wat baie meer geskik is vir die warmer somermaande.
Kersfees is 'n ingevoerde gebeurtenis in hierdie gebiede en dien as 'n voortdurende herinnering aan die verspreiding van Europese kolonialisme in die 18de en 19de eeu.
Die viering van Kersfees het nog steeds die invloed van die Europese kontekste, want dit is 'n tyd vir vrolikheid, geskenke gee en gemeenskapsgees.
Selfs sommige van die tradisionele kosse van die seisoen is hier steeds verskuldig aan Euro-Britse tradisies, met Turkye en ham middelpunt van die verhoog.
As Kersfees in die somer onder val, is daar ook verskillende maniere om vier dit in Nieu-Seeland en ander streke wat duidelik niks met winterfeeste te doen het nie.
Braai en stranddae is 'n prominente nuwe tradisie, aangesien geleende praktyke bestaan saam met nuwe maniere om die geleentheid by 'n ander konteks aan te pas.
Die winterse Kerspoedings word dikwels verruil vir meer someragtige pavlovas, waarvan die vars vrugte en die meringue-basis beslis in 'n groter mate by die warmer seisoen pas.
Die oorgang na buitelug-kersfeesvieringe in die Suidelike Halfrond is vanselfsprekend gesluit as gevolg van die warmer weer.
Dit toon nietemin ook hoe kulturele en geografiese dryfvere die evolusie van die viering van belangrike feeste kan beïnvloed. En as u regtig 'n koue Kersfees onderaan wil beleef, is daar altyd 'n middeljaar-Kersfees in Julie om na uit te sien.
Oor die skrywer
Lorna Piatti-Farnell, professor in populêre kultuur, Auckland Universiteit van Tegnologie
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
Verwante Boeke:
Gebedsjoernaal vir Vroue: 52 Week Skrif, Oordenkings & Begeleide Gebedsjoernaal
deur Shannon Roberts en Paige Tate & Co.
Hierdie boek bied 'n geleide gebedsjoernaal vir vroue, met weeklikse skriflesings, oordenkingsaanwysings en gebedsaanwysings.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Kom uit u kop: stop die spiraal van giftige gedagtes
deur Jennie Allen
Hierdie boek bied insigte en strategieë om negatiewe en giftige gedagtes te oorkom, met behulp van Bybelse beginsels en persoonlike ervarings.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die Bybel in 52 weke: 'n Jaarlange Bybelstudie vir vroue
deur Dr. Kimberly D. Moore
Hierdie boek bied 'n jaarlange Bybelstudieprogram vir vroue, met weeklikse voorlesings en refleksies, studievrae en gebedsinstruksies.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die meedoënlose uitskakeling van haas: Hoe om emosioneel gesond en geestelik lewend te bly in die chaos van die moderne wêreld
deur John Mark Comer
Hierdie boek bied insigte en strategieë vir die vind van vrede en doel in 'n besige en chaotiese wêreld, met behulp van Christelike beginsels en praktyke.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die boek Henog
vertaal deur RH Charles
Hierdie boek bied 'n nuwe vertaling van 'n antieke godsdiensteks wat uit die Bybel uitgesluit is, en bied insig in die oortuigings en praktyke van vroeë Joodse en Christelike gemeenskappe.
