Baie Amerikaners sal dalk wonder watter sekuriteitsmaatreëls op hul plek van aanbidding ingestel is nadat 11-mense in Oktober 27 doodgeskiet is. Boom van die Lewe sinagoge in Pittsburgh.
President Donald Trump ook verwys na hierdie vraag toe hy gesê het "die resultate sou veel beter gewees het" as die Boom van die Lewe gemeente gewapende wagte of lede gehad het.
Volgens nuusberigte, die Synagoge van die Boom van die Lewe het nie gewapende wagte teenwoordig tydens die skietery nie. Baie gemeenskapsleiers het Trump se stellings bestraf en aangevoer dat toenemende gewapende veiligheid nie die oplossing was nie.
Ons is 'n sosioloog en kriminoloog wie in 2015 'n nasionale studie gedoen het van ervarings met godsdienstige gemeentes met vrese en voorbereidings vir misdaad.
Ons studie, wat deur die Nasionale Wetenskapstigting ondersteun is, het 'n oorsig gegee van meer as 1,300 plekke van aanbidding en in-diepte onderhoude met meer as 50 gemeenteleiers.
Ons het elke leier gevra - individue met beduidende kennis van die gemeente se bedrywighede - oor die gemeente se misdaadgeskiedenis, sy veiligheidsmaatreëls, die individu se beoordeling van toekomstige misdaadrisiko en vrese en 'n verskeidenheid vrae oor die gemeente se bedrywighede en wyk.
Terwyl die Synagoge van die Boom van die Lewe nie deel van ons studie was nie, kan die resultate van hierdie werk nuttige insigte bevat vir gesprekke oor misdaad en sekuriteit in plekke van aanbidding. Hier is wat ons gevind het.
Bedreigings en vrees
Misdade, meestal vandalisme en diefstal, is by ongeveer 40 persent van gemeentes gepleeg in die jaar voor die opname. Hierdie algehele persentasie was nie beduidend anders oor godsdienstige tradisies nie.
Toe ons dieper gegrawe het, het ons gevind dat sinagoges en moskees met misdaadverwante probleme hanteer wat baie anders as die gemiddelde kerk is.
Vroue maak hul pad na die Dar Al-Hijrah Islamitiese Sentrum in Falls Church, Virginia. Reuters / Kevin Lamarque
Ons opname het byvoorbeeld gevind dat sinagoges en moskees drie keer meer geneig was as gemeentes in die algemeen om 'n eksplisiete bedreiging in die vorige jaar te ontvang.
Respondente het ook aansienlik groter vrees aangemeld dat gemeentes op die gemeente se eiendom aangeval of vermoor sou word. hierdie help verduidelik Nog 'n patroon wat ons gevind het: Joodse en Moslem gemeentes is op baie maniere ver voor gemeentes wat ander godsdienstige tradisies verteenwoordig as dit oor veiligheidsmaatreëls gaan en oorweeg word.
Sekuriteitsmaatreëls
Die opname het getoon dat 40 persent van gemeentes het ten minste vier van die 18 sekuriteitsmaatreëls wat in ons opname gevra is, gevra. Omtrent 43 persent van gemeentes het 'n alarmstelsel, 28 persent gebruik sekuriteitskameras en 25 persent het stappe gedoen om die aantal inskrywings in hul geboue te beperk.
Ons onderhoude het bevind dat die meeste plekke van aanbidding moeilik is om sekuriteit te implementeer. Sommige hiervan is eenvoudig nie genoeg geld nie. Groter en ryker gemeentes is geneig om meer sekuriteit in plek te hê.
Behalwe hulpbronne, het ons onderhoude konsekwent bevind dat plekke van aanbidding veiligheidsmaatreëls beskou as 'n potensiële bedreiging vir hul missie om 'n heilige ruimte te skep wat oop is vir hul gemeenskappe.
Ons opname het egter ook bevind dat sinagoges en moskees baie meer geneig was as die gemiddelde gemeente om sekuriteitskameras, beperkte toegangspunte, sekuriteitswagte en ander veiligheidsmaatreëls te hê. Byvoorbeeld, slegs 17 persent van al die gemeentes in ons opname het enige gebruik van sekuriteitswagte, hetsy voltyds, deeltyds of vir spesiale geleenthede, gerapporteer. Dit vergelyk met net meer as 54 persent van sinagoges en 28 persent van moskees. Sinagoges is ook meer geneig om te kommunikeer met hul plaaslike polisie.
Behalwe die statistieke, ons in-diepte onderhoude met gemeenteleiers het bevind dat sinagoges en moskees geneig is om 'n groot mate van gedagte in veiligheid te plaas. Vir veral die sinagoges het ons onderhoude bevind dat plaaslike organisasies effektief is om inligting en hulpbronne oor veiligheidsbedreigings en -strategieë te deel - byvoorbeeld die Joodse Gemeenskapsverhoudingsrade.
Toekomstige stappe
Die VSA moet maniere vind om die bedreigings en geweld teen sinagoges, moskees en ander plekke van aanbidding aan te spreek. In die tussentyd kan gemeentes hul veiligheidsrisiko's en voorsorgmaatreëls evalueer.
Die geringe hulpbronne van die meeste gemeentes bied sekere beperkings aan, maar daar is stappe wat hulle teen min of geen koste kan neem. Gemeentes kan byvoorbeeld bepaal of toegangspunte beperk moet word om die personeel en lede se vermoë om te sien wie in die gebou betree, te verhoog.
Gemeentes is nie alleen in hierdie pogings nie. Baie plaaslike polisiedepartemente sal 'n sekuriteitsevaluering vir spesifieke gemeentes doen of 'n werkswinkel vir verskeie gemeentes bied. Daarbenewens het baie gemeentes lede wat toepaslike vaardighede het, van die installering van nuwe slotte vir die opstel van sekuriteitskameras. Om 'n gesprek binne jou gemeenskap te begin, kan jou gemeente help om hierdie hulpbronne te identifiseer.
Oor die skrywers
Christopher P. Scheitle, Assistent Professor in Sosiologie, Wes-Virginia Universiteit en Jeffery T. Ulmer, Professor in Sosiologie en Kriminologie, Pennsylvania State University
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
Boeke deur Christopher P. Scheitle
at InnerSelf Market en Amazon
