'n Bok met 'n pylwond peusel aan die medisinale kruie-dittany. O. Dapper, CC BY
Toe 'n wilde orangoetang in Sumatra onlangs 'n gesigwond opgedoen het, blykbaar nadat hy met 'n ander mannetjie baklei het, het hy iets gedoen wat die aandag getrek het van die wetenskaplikes wat hom waargeneem het.Die dier het die blare van 'n liaan-wingerdstok gekou - a plant nie normaalweg deur ape geëet word nie. Oor 'n paar dae het die orangoetang die sap versigtig op sy wond toegedien en dit dan met 'n pasta van gekoue liaan bedek. Die wond het met net 'n dowwe litteken genees. Die tropiese plant wat hy gekies het, het antibakteriese en antioksidante eienskappe en is bekend om pyn, koors, bloeding en inflammasie te verlig.
Die treffende storie was deur media opgetel wêreldwyd. In onderhoude en in hul navorsingsartikel, het die wetenskaplikes verklaar dat dit "die eerste sistematies gedokumenteerde geval van aktiewe wondbehandeling deur 'n wilde dier" met 'n biologies aktiewe plant is. Die ontdekking sal "nuwe insigte verskaf in die oorsprong van menslike wondsorg."
Fibraurea tinctoria-blare en die orangoetang wat aan sommige van die blare kerf. Laumer et al, Sci Rep 14, 8932 (2024), CC BY
Vir my het die gedrag van die orangoetang bekend geklink. As 'n historikus van antieke wetenskap wat ondersoek instel na wat Grieke en Romeine van plante en diere geweet het, is ek herinner aan soortgelyke gevalle wat deur Aristoteles, Plinius die Ouere, Aelian en ander natuurkundiges uit die oudheid gerapporteer is. 'n Merkwaardige liggaam van rekeninge van antieke tot Middeleeue beskryf selfmedikasie deur baie verskillende diere. Die diere het plante gebruik om siektes te behandel, parasiete af te weer, gifstowwe te neutraliseer en wonde te genees.
Die term zoofarmakognosi – “diermedisynekennis” – is in 1987 uitgevind. Maar as die Romeinse natuurhistorikus Plinius uitgewys 2,000 XNUMX jaar gelede het baie diere mediese ontdekkings vir mense nuttig gemaak. Inderdaad, 'n groot aantal medisinale plante wat in moderne medisyne gebruik word eerste ontdek deur inheemse volke en vorige kulture wat diere waargeneem het wat plante gebruik en hulle nagevolg het.
Wat jy kan leer deur na diere te kyk
Sommige van die vroegste geskrewe voorbeelde van diere-selfmedikasie verskyn in Aristoteles se “Geskiedenis van Diere” vanaf die vierde eeu vC, soos die bekende gewoonte van honde om gras te eet wanneer hulle siek is, waarskynlik vir suiwering en ontwurming.
Aristoteles het ook opgemerk dat na winterslaap, bere soek wilde knoffel as hul eerste kos. Dit is ryk aan vitamien C, yster en magnesium, gesonde voedingstowwe na 'n lang winterslapie. Die Latynse naam weerspieël hierdie volksgeloof: Allium ursinum vertaal na "beerlelie", en die algemene naam in baie ander tale verwys na bere.
Plinius het verduidelik hoe die gebruik van dittany, ook bekend as wilde origanum, om pylwonde te behandel het ontstaan deur gewonde takbokke te kyk wat op die kruie wei. Aristoteles en Dioscorides het wildebokke gekrediteer met die ontdekking. Vergilius, Cicero, Plutarchus, Solinus, Celsus en Galenus het beweer dat ditany die vermoë het om 'n pylpunt te verdryf en die wond toe te maak. Onder dittany se baie bekend fitochemiese eienskappe het antiseptiese, anti-inflammatoriese en stollingseffekte.
Volgens Plinius het takbokke ook 'n teenmiddel vir giftige plante geken: wild artisjokke. Die blare verlig naarheid en maagkrampe en beskerm die lewer. Om hulself van spinnekopbyte te genees, het Plinius geskryf, herte het krappe geëet wat op die strand uitgespoel is, en siek bokke het dieselfde gedoen. Veral, krapdoppe bevat chitosan, wat die immuunstelsel versterk.
Toe olifante per ongeluk verkleurmannetjies wat op groen blare versteek was, ingesluk het, het hulle olyfblare geëet, 'n natuurlike antibiotika om te bestry salmonella wat deur akkedisse gehuisves word. Plinius het gesê kraaie eet verkleurmannetjies, maar neem dan lourierblare in om die akkedisse se toksisiteit teë te werk. Antibakteriese lourierblare verlig diarree en gastro-intestinale nood. Plinius het opgemerk dat swartvoëls, patryse, jays en duiwe ook lourierblare eet vir spysverteringsprobleme.
Daar word gesê dat wesels in die immergroen plantrue rol om wonde en slangbyte teë te werk. Vars straat is giftig. Die mediese waarde daarvan is onduidelik, maar die gedroogde plant word in baie tradisionele volksmedisyne ingesluit. Swaeltjies versamel nog 'n giftige plant, selandine, om 'n kompressie vir hul kuikens se oë te maak. Slange wat uit winterslaap opkom, vryf hul oë op vinkel. Vinkelbolle bevat verbindings wat weefselherstel en immuniteit bevorder.
Volgens die natuurkenner Aelian, wat in die derde eeu vC geleef het, het die Egiptenare baie van hul mediese kennis na die wysheid van diere herlei. Aelian het olifante beskryf wat spieswonde behandel het olyfblomme en olie. Hy het ook melding gemaak van ooievaars, patryse en tortelduiwe wat verpletter word oregano blare en die pasta op wonde aan te wend.
Die studie van dieremiddels het in die Middeleeue voortgegaan. 'n Voorbeeld uit die 12de-eeuse Engelse kompendium van diereleer, die Aberdeen Bestiary, vertel van bere wat sere mee bedek toorts. Volksgeneeskunde skryf hierdie blomplant voor om pyn te streel en brandwonde en wonde te genees, danksy sy anti-inflammatoriese chemikalieë.
Ibn al-Durayhim se 14de-eeuse manuskrip “Die nut van diere” berig dat swaeltjies genees nessies se oë met borrie, nog 'n anti-inflammatoriese middel. Hy het ook opgemerk dat wildebokke kou en sphagnummos op wonde smeer, net soos die Sumatraanse orangoetang met liaan gedoen het. Sphagnum-mosbedekkings neutraliseer bakterieë en bekamp infeksie.
Die natuur se farmakopee
Natuurlik was hierdie premoderne waarnemings volkskennis, nie formele wetenskap nie. Maar die verhale onthul langtermyn-waarneming en nabootsing van diverse dierspesies wat selfdokter met bioaktiewe plante. Net so tradisionele Inheemse etno-plantkunde lei vandag tot lewensreddende dwelms, wetenskaplike toetsing van die antieke en Middeleeuse aansprake kan lei tot ontdekkings van nuwe terapeutiese plante.
Diere-selfmedikasie het 'n vinnig groeiende wetenskaplike dissipline geword. Waarnemers rapporteer waarnemings van diere, van voëls en rotte tot ystervarke en sjimpansees, wat doelbewus 'n indrukwekkende repertoire van medisinale stowwe gebruik. Een verrassende waarneming is dat vinke en mossies versamel sigaretstompies. Die nikotien maak myte in voëlneste dood. Sommige veeartse laat selfs siek toe honde, perde en ander huisdiere om hul eie voorskrifte te kies deur verskeie botaniese verbindings te snuif.
Misteries bly. Niemand weet hoe diere aanvoel watter plante siektes genees, wonde genees, parasiete afweer of andersins gesondheid bevorder nie. Reageer hulle doelbewus op bepaalde gesondheidskrisisse? En hoe word hul kennis oorgedra? Wat ons wel weet, is dat ons mense was om genesende geheime te leer deur te kyk hoe diere vir millennia selfmedikeer.
Adrienne Burgemeester, Navorsingsgeleerde, Klassieke en Geskiedenis en Wetenskapfilosofie, Stanford Universiteit
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
Verwante Boeke:
Die liggaam hou die telling: brein gees en liggaam in die genesing van trauma
deur Bessel van der Kolk
Hierdie boek ondersoek die verbande tussen trauma en fisiese en geestelike gesondheid, en bied insigte en strategieë vir genesing en herstel.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Asem: Die nuwe wetenskap van 'n verlore kuns
deur James Nestor
Hierdie boek verken die wetenskap en praktyk van asemhaling, en bied insigte en tegnieke vir die verbetering van fisiese en geestelike gesondheid.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die plantparadoks: die verborge gevare in "gesonde" kosse wat siektes en gewigstoename veroorsaak
deur Steven R. Gundry
Hierdie boek ondersoek die verbande tussen dieet, gesondheid en siekte, en bied insigte en strategieë vir die verbetering van algehele gesondheid en welstand.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die immuniteitskode: die nuwe paradigma vir werklike gesondheid en radikale anti-veroudering
deur Joel Greene
Hierdie boek bied 'n nuwe perspektief op gesondheid en immuniteit, met die beginsels van epigenetika en bied insigte en strategieë vir die optimalisering van gesondheid en veroudering.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die volledige gids tot vas: genees jou liggaam deur intermitterende, alternatiewe dag en verlengde vas
deur Dr Jason Fung en Jimmy Moore
Hierdie boek verken die wetenskap en praktyk van vas en bied insigte en strategieë vir die verbetering van algehele gesondheid en welstand.
