Trump se 'Make American Great Again' slagspreuk omsluit nostalgie se politieke mag. Juli Hansen/ Shutter
Byvoorbeeld, Brexit is deur sommige op Brittanje s'n geblameer “nostalgie vir die verlede”, terwyl Donald Trump se "Make America Great Again" slagspreuk miskien die beste samevatting van nostalgie se politieke mag is.
Maar hoewel die politiek van nostalgie vandag besonder sterk is, het die emosie 'n lang, moeilike geskiedenis.
Soos ek in my nuwe boek verken het Nostalgie: 'n Geskiedenis van 'n gevaarlike emosie, daar is min gevoelens so alomteenwoordig, maar tog moeilik om neer te pen, soos nostalgie. Een van die redes hiervoor is miskien omdat nostalgie, meer as ander emosies, oor die afgelope drie eeue ’n besonder radikale transformasie ondergaan het. Net 'n honderd jaar gelede of wat was dit nie bloot 'n emosie nie - maar 'n siekte.
Nostalgie is die eerste keer as 'n term geskep - en as 'n diagnose gebruik - deur die Switserse geneesheer Johannes Hofer in 1688. Afgelei van die Grieks nostos (tuiskoms) en ALGOS (pyn), was hierdie geheimsinnige siekte 'n soort patologiese heimwee. By pasiënte het dit sielkundige steurnisse soos lusteloosheid, depressie en verwarring veroorsaak.
Maar dit het ook fisiese simptome soos hartkloppings, oop sere en versteurde slaap gehad. Daar is gedink dat dit 'n ernstige, onoplosbare siekte is - moeilik om te behandel, amper onmoontlik om te genees. Vir ongelukkige slagoffers kan dit noodlottig wees, met lyers stadig hulleself doodhonger.
Aangesien dit die eerste keer in Switserland geïdentifiseer is, is gedink dat dit 'n besondere Switserse toestand. Die land was so mooi, sy lug so verfyn dat enigiemand wat vertrek het die gevaar van ernstige fisiese gevolge gehad het. Studente, huursoldate en huisbediendes was kwansuis besonder kwesbaar – jongmense wat verplig was om die huis te verlaat en dit dan moeilik sou vind om terug te keer. Nostalgie het die Alpe geteister, maar het gou deur Europa versprei - 'n emosionele pandemie, met prominente pieke in die herfs wanneer die vallende blare melankolieke laat dink het aan die verloop van tyd en hul eie sterflikheid.
In 1781 het 'n Ipswich-dokter genaamd Robert Hamilton in 'n barak in die noorde van Engeland gewerk toe hy 'n kommerwekkende geval van nostalgie. ’n Soldaat wat onlangs by die regiment aangesluit het, is deur sy kaptein gestuur om Hamilton te sien. Hy was net 'n paar maande 'n soldaat, was jonk, aantreklik en "goed gemaak vir die diens". Maar “’n weemoed het oor sy gelaat gehang, en wanhopigheid het op sy wange gepryk.”
Die soldaat het gekla van "'n universele swakheid" - 'n geraas in sy ore en 'n duiseligheid van sy kop. Hy het sleg geslaap en was van sy kos en drank af. Hy het diep en gereeld gesug - iets, so lyk dit, het swaar op sy gemoed geweeg. Alle behandelings was ondoeltreffend en hy is in die hospitaal opgeneem. Hy het vir byna drie maande bedgebonde gebly en het geleidelik meer uitgeteer geraak. Hy is met koors getref en het die nagte in sweet deurgebring. Hamilton het die ergste verwag en hom as 'n verlore saak beskou.
Een oggend het 'n verpleegster aan Hamilton genoem dat die soldaat obsessief van die huis en sy vriende gepraat het. Die jong man het sedert sy aankoms by die hospitaal voortdurend kommentaar gelewer op sy begeerte om terug te keer huis toe. Toe Hamilton opgegaan het om die geteisterde man te sien, het hy hom uitgevra oor sy geboorteland Wallis.
Die soldaat het met ware entoesiasme gereageer, obsessief geraak en wou nie ophou praat oor die glorie van die Walliese valleie nie. Hy het Hamilton gevra of hy hom huis toe sal laat gaan. Die dokter het belowe dat sodra die soldaat se fisiese toestand verbeter het, hy vir 'n pouse van ses weke kan terugkeer. Die pasiënt het herleef by die einste gedagte. Die jong soldaat, wat nou baie herstel het, het met 'n veer in sy stap na Wallis vertrek.
Nostalgie het toe vanaf Europa gereis via die skepe wat vervoer het verslaafde Afrikane na Noord-Amerika. Op hierdie stadium het dit nog nie die positiewe assosiasie met onbenullige selfbevrediging verkry wat dit nou het nie. In plaas daarvan het dit die krag gehad om dood te maak en te deaktiveer, en is baie ernstig opgeneem. Trouens, dit was een van die hoofoorsake van nie-gevegsdood tydens die Amerikaanse Burgeroorlog. Die laaste aangetekende slagoffer van nostalgie was 'n voetsoldaat wat in 1917 aan die westelike front geveg het.
In die 20e eeu, nostalgie het verander. Dit het met heimwee geskei en omskep - eers in 'n sielkundige versteuring, toe in die emosie wat ons vandag ken.
Vroeë psigoanaliste het egter 'n dowwe beskouing van nostalgie en mense wat geneig is tot die toegeeflikheid daarvan. Hulle het gedink hulle is neuroties, retrograde, té sentimenteel en nie in staat om die werklikheid in die oë te kyk nie. Skryf in die skadu van die Tweede Wêreldoorlog, was hulle agterdogtig oor patriotisme: "Waarom word 'n ou land, wat dikwels 'n ellendige en smeulige bestaan bestaan, 'n sprokiesland vir slagoffers van nostalgie?" Maar hierdie psigoanaliste was ook snobisties, en glo nostalgie was meer algemeen onder die "laer klasse" as die kosmopolitiese elite.
Hierdie sienings, hoewel dit nie meer deur terapeute of sielkundiges gehuldig word nie, is steeds algemeen in politieke gesprekke oor nostalgie. Inderdaad, nostalgie se reputasie vandag, veral as 'n invloed op politiek, kultuur en die samelewing, is nie so opgeknap nie.
In 2016, byvoorbeeld, is nostalgie opgeroep as 'n verklaring vir twee groot verkiesingsgebeurtenisse: die presidensiële sukses van Donald Trump en die Brexit-stem. Maar wanneer joernaliste en kritici nostalgie gebruik het om hierdie rampspoedige geopolitieke oomblikke te verduidelik, het hulle dit alte dikwels as 'n soort diagnose ontplooi - iets om oënskynlik eiesinnige of irrasionele politieke besluite weg te verduidelik. As die historikus Robert Saunders stel dit, met verwysing na Brexit, het die debat die Verlof-stem uitgemerk as "'n sielkundige versteuring: 'n patologie wat gediagnoseer moet word, eerder as 'n argument waarmee om betrokke te raak".
Nostalgie is dalk nie meer 'n siekte nie, maar dit het nie al sy ou assosiasies verloor nie. Dit bly vir baie 'n verklaring vir wat hulle beskou as die minder progressiewe, meer irrasionele politieke keuses wat sommige mense maak.
Alhoewel dit nie meer dodelik is nie, bly dit 'n gevaarlike emosie.
Agnes Arnold-Forster, Kanseliergenoot, Geskiedenis van Geneeskunde, Emosies en Moderne Britse Geskiedenis, Die Universiteit van Edinburgh
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
Boeke wat houding en gedrag verbeter vanaf Amazon se lys met topverkopers
"Atoomgewoontes: 'n Maklike en bewese manier om goeie gewoontes te bou en slegte gewoontes te breek"
deur James Clear
In hierdie boek bied James Clear 'n omvattende gids aan om goeie gewoontes te bou en slegte gewoontes te breek. Die boek bevat praktiese raad en strategieë vir die skep van blywende gedragsverandering, gebaseer op die jongste navorsing in sielkunde en neurowetenskap.
Klik vir meer inligting of om te bestel
"Ontdek jou brein: Gebruik wetenskap om oor angs, depressie, woede, freak-outs en snellers te kom"
deur Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
In hierdie boek bied dr. Faith Harper 'n gids om algemene emosionele en gedragskwessies te verstaan en te bestuur, insluitend angs, depressie en woede. Die boek bevat inligting oor die wetenskap agter hierdie kwessies, sowel as praktiese raad en oefeninge vir hantering en genesing.
Klik vir meer inligting of om te bestel
"Die krag van gewoonte: hoekom ons doen wat ons doen in die lewe en besigheid"
deur Charles Duhigg
In hierdie boek ondersoek Charles Duhigg die wetenskap van gewoontevorming en hoe gewoontes ons lewens beïnvloed, beide persoonlik en professioneel. Die boek bevat verhale van individue en organisasies wat hul gewoontes suksesvol verander het, asook praktiese raad vir die skep van blywende gedragsverandering.
Klik vir meer inligting of om te bestel
"Klein gewoontes: die klein veranderinge wat alles verander"
deur BJ Fogg
In hierdie boek bied BJ Fogg 'n gids vir die skep van blywende gedragsverandering deur klein, inkrementele gewoontes. Die boek bevat praktiese raad en strategieë vir die identifisering en implementering van klein gewoontes wat mettertyd tot groot veranderinge kan lei.
Klik vir meer inligting of om te bestel
"The 5 AM Club: Own Your Morning, Elevate Your Life"
deur Robin Sharma
In hierdie boek bied Robin Sharma 'n gids aan om jou produktiwiteit en potensiaal te maksimeer deur jou dag vroeg te begin. Die boek bevat praktiese raad en strategieë vir die skep van 'n oggendroetine wat jou doelwitte en waardes ondersteun, sowel as inspirerende stories van individue wat hul lewens deur vroeë opstaan verander het.
