Jimmy Carter waai met sy kenmerkende nederigheid en optimisme, wat 'n leeftyd van diens, ordentlikheid en onwrikbare toewyding tot die algemene welsyn beliggaam.

Teken asseblief in op ons YouTube-kanaal met hierdie skakel.

In hierdie artikel:

• Hoe Jimmy Carter se nalatenskap ordentlikheid en diens definieer
• Persoonlike verbintenisse met Carter se waardes en opvoeding
• Lesse uit sy presidentskap en na-presidentskap
• Hoe vrees en verdeeldheid Carter se visie vir demokrasie uitdaag
• Kan Amerika opstaan ​​om sy inspirerende leierskap te vereer?

Jimmy Carter se Human Decency: How America Can Rise to the Challenge

deur Robert Jennings, InnerSelf.com

Jimmy Carter se heengaan op 100 is die einde van 'n merkwaardige hoofstuk in die Amerikaanse geskiedenis. Vir baie was hy meer as 'n voormalige president - 'n lewende voorbeeld van integriteit, nederigheid en diens in 'n wêreld wat toenemend deur verdeeldheid en sinisme gedefinieer word. Carter se lewe het oor 'n eeu van geweldige verandering gestrek, van die Groot Depressie tot die digitale era, maar tog het sy waardes standvastig gebly. In 'n tyd wanneer politieke diskoers dikwels mag bo beginsel prioritiseer, roep sy nalatenskap ons om na te dink oor wat ordentlikheid in leierskap werklik beteken.

Carter se presidentskap was nie sonder sy uitdagings nie. Hy het regeer tydens 'n era van ekonomiese onrus en wêreldwye onsekerheid, inflasie, 'n energiekrisis en die Iranse gyselaarsituasie. Tog, selfs in die lig van hierdie probleme, het Carter konsekwent die pad van morele duidelikheid gekies. "Ons moet aanpas by veranderende tye en steeds aan onveranderlike beginsels vashou," het hy in sy intreerede verklaar - 'n sentiment wat sy pogings gelei het om menseregte te verdedig, vredesooreenkomste te bemiddel en sistemiese kwessies met eerlikheid en empatie aan te spreek.

Sy lewe en leierskap laat 'n dringende vraag ontstaan: Kan Amerika die waardes wat Carter verteenwoordig het te midde van sy huidige politieke en sosiale omwenteling beliggaam? Terwyl ons worstel met toenemende outoritarisme, toenemende ongelykheid en deurdringende wantroue in instellings, dien Carter se nalatenskap as beide 'n uitdaging en 'n uitnodiging. Dit dring ons aan om die verdeeldheid wat die demokrasie bedreig te verwerp en eerder die beginsels van deernis, eenheid en geregtigheid wat Carter so getrou voorgestaan ​​het, te omhels.

Hierdie refleksie is vir my diep persoonlik. Toe ek in Noord-Florida grootgeword het en somers in Marietta, Georgia, deurgebring het, het ek in 'n wêreld gewoon soos die een wat Carter in Plains en Atlanta, Georgia geken het. Ons gedeelde kulturele wortels was deurtrek in die leerstellings van die vier Evangelies, wat die klem gelê het op diens aan ander en 'n verbintenis tot die gemeenskaplike belang. Carter se ordentlikheid was nie bloot 'n produk van sy geloof nie; dit was 'n weerspieëling van sy onwrikbare geloof in die inherente waardigheid van alle mense. Sy voorbeeld het my begrip van reg en verkeerd gevorm, en bied 'n morele kompas wat vandag relevant bly.

Terwyl ons terugkyk op Carter se lewe – van sy presidentskap tot sy buitengewone post-presidentskap – word ons daaraan herinner dat ordentlikheid nie swakheid is nie, maar krag. Dit is die grondslag waarop vertroue, vooruitgang en demokrasie gebou word. Die vraag bly: Sal Amerika opstaan ​​om die nalatenskap van hierdie merkwaardige man te eer, of sal ons die magte van verdeeldheid en sinisme laat seëvier? Die antwoord lê in hoe ons kies om van hier af vorentoe te beweeg.

Persoonlike verbindings met Carter's World

Toe ek in Noord-Florida en Marietta, Georgia, grootgeword het, het ek dikwels die diep verband gevoel om in 'n wêreld te leef wat deur gedeelde waardes en tradisies gevorm is. Dit was plekke waar familie en gemeenskap verweef is, waar die lewensritmes gelei is deur geloof en die leerstellings van die Southern Baptist Church. Plains, Georgia, waar Jimmy Carter grootgeword het, was kultureel en letterlik net 'n hanetreetjie weg. Sy kleindorpse sjarme, hegte gemeenskap en onwrikbare vertroue op morele beginsels het die wêreld wat ek geken het weerklink. Hierdie gedeelde wortels het Carter se lewe en nalatenskap diep persoonlik laat voel, asof hy die beste verteenwoordig het van wat ons Suidelike kultuur kan bied. Ek het selfs 'n huis vir iemand in Plains, Georgia, in die middel van 'n grondboontjiekol gebou.

Die Southern Baptist Church was 'n hoeksteen van daardie opvoeding. Sy leerstellings het nederigheid, deernis en diens beklemtoon, gegrond op die lesse van die vier Evangelies. Vir beide Carter en my het hierdie grondslag ons morele kompas gevorm. Carter het eenkeer gesê: "My geloof vereis dat ek doen wat ek kan, waar ek kan, wanneer ek kan, so lank as wat ek kan." Daardie onwrikbare geloof in diens aan ander het diep by my aanklank gevind en lei steeds my begrip van wat dit beteken om 'n beginselvaste lewe te lei.

My verhouding met die kerk het egter gedurende die 1980's begin skeefloop, aangesien die Southern Baptist Convention in die onstuimigheid van die VIGS-krisis verswelg geraak het. In plaas daarvan om diegene wat aan MIV/VIGS ly, met deernis te omhels, het baie kerke met oordeel en uitsluiting gereageer. Aangevuur deur die Reagan-administrasie se weiering om die epidemie openlik aan te spreek, het hierdie kerke toegelaat dat vrees en verkeerde inligting hul optrede bepaal. Gemeentes het die kwesbares weggewys en die siekte as 'n morele mislukking eerder as 'n humanitêre krisis beskou. Om te sien hoe hierdie instellings – eens gewortel in die Evangelie-leringe van liefde en diens – swig voor vrees en veroordeling was vir my 'n keerpunt. Dit was 'n skerp verraad van die waardes wat ek geleer is en 'n herinnering aan hoe maklik vrees geloof kan verdraai.

Vir Carter, wie se geloof standvastig en inklusief was, moes dit 'n diep pynlike verskuiwing gewees het om te getuig. Alhoewel hy sy verbintenis met sy plaaslike kerk behou het, het Carter in 2000 formeel met die Southern Baptist Convention verbreek, met verwysing na die toenemend konserwatiewe en uitsluitingshouding daarvan. Sy besluit het sy oortuiging onderstreep dat geloof moet verenig, nie verdeel nie. Carter se reaksie op die kerk se verskuiwing het die gedrag wat ek tydens die VIGS-krisis waargeneem het, skerp gekontrasteer, aangesien hy voortgegaan het om die beginsels van deernis, nederigheid en geregtigheid wat die Evangelie vereis, te beliggaam.

As ek oor hierdie ervarings reflekteer, sien ek my tekortkominge duideliker. Terwyl ek in frustrasie van georganiseerde godsdiens weggedraai het, het Carter standvastig gebly in sy verbintenis om betrokke te raak by diegene wat nie saamstem nie. Sy geduld en genade is eienskappe wat ek dikwels tekort skiet om na te volg. Carter se ordentlikheid daag my uit, en ek is nederig deur die gaping tussen sy onwrikbare diens en my stryd om daardie ideale uit te leef. Tog inspireer sy voorbeeld my om te probeer, selfs wanneer ek misluk, en herinner my daaraan dat ordentlikheid 'n keuse is wat ons elke dag opnuut moet maak.

Carter se presidentskap: ordentlikheid onder vuur

Jimmy Carter se presidentskap (1977–1981) was 'n toets van karakter en vasberadenheid in 'n era vol uitdagings. Carter het ná die ontnugtering van Watergate sy amp aangeneem en probeer om openbare vertroue in die regering te herstel deur deursigtigheid, ordentlikheid en menseregte te prioritiseer. Sy intreerede het hierdie verbintenis weerspieël: "Ons moet aanpas by veranderende tye en steeds aan onveranderlike beginsels vashou." Tog, soos die geskiedenis toon, kom regeer met integriteit dikwels teen 'n hoë politieke koste.

Carter se prestasies was betekenisvol, al is dit nie altyd destyds gevier nie. Die Camp David-ooreenkomste staan ​​as 'n landmerkprestasie in diplomasie. Deur die Egiptiese president Anwar Sadat en Israeliese eerste minister Menachem Begin bymekaar te bring, het Carter 'n vredesooreenkoms bemiddel wat dekades se konflik beëindig het en die krag van beginselvaste onderhandeling gedemonstreer het. Hierdie leier het diplomasie nie as 'n slagveld gesien nie, maar as 'n brug - 'n weerspieëling van sy geloof in die heiligheid van menslike lewe en die noodsaaklikheid van dialoog.

Op die binnelandse front het Carter dapper stappe geneem om energiebesparing aan te spreek, met die erkenning van die langtermyn belangrikheid van volhoubaarheid. In 'n televisietoespraak genaamd sy "Crisis of Confidence"-toespraak, het hy gewaarsku oor die gevare van afhanklikheid van buitelandse olie en 'n kollektiewe poging gevra om energieverbruik te verminder. "Ons is by 'n keerpunt in ons geskiedenis," het hy verklaar en Amerikaners aangemoedig om opofferings vir die algemene belang te aanvaar. Sy inisiatiewe het die skepping van die Departement van Energie en aansienlike beleggings in hernubare energie en beleide voor hul tyd ingesluit, maar polities ongewild in 'n nasie wat gewoond is aan oorvloed.

Ekonomiese uitdagings, veral inflasie, het 'n lang skadu oor Carter se presidentskap gegooi, wat een van die bepalende narratiewe van sy tyd in die amp geskep het. Hierdie uitdagings was gewortel in globale faktore buite sy beheer, insluitend die OPEC olie-embargo en die hoogte ingeskiet energiepryse. Carter het hierdie kwessies aangespreek met 'n ambisieuse ekonomiese visie, met die klem op bewaring, alternatiewe energie en fiskale dissipline. Sy dapper besluit om Paul Volcker as voorsitter van die Federale Reserweraad aan te stel, was tekenend van sy verbintenis tot langtermynoplossings, selfs teen aansienlike politieke koste. Volcker se aggressiewe monetêre beleid het uiteindelik inflasie aan bande gelê, maar hul pynlike korttermyn-effekte het vierkantig op Carter se skouers geval. Ten spyte van die kritiek, het Carter se ekonomiese beleid die grondslag gelê vir die volgende welvaart onder daaropvolgende administrasies, wat sy fokus op bestuur as 'n morele verantwoordelikheid eerder as 'n gewildheidskompetisie beklemtoon.

Die Iranse gyselaarskrisis was miskien die bepalende uitdaging van Carter se presidentskap. Toe 52 Amerikaners by die Amerikaanse ambassade in Teheran gyselaar geneem is, het Carter geweldige druk ondervind om beslissend op te tree. Hy het oproepe vir roekelose militêre optrede verwerp en diplomatieke pogings voortgesit om hul veilige terugkeer te verseker. “Ek sal nie vir jou lieg nie,” het hy gesê en sy verbintenis tot eerlikheid en gemete leierskap versterk. Die gyselaars is egter eers oomblikke ná Ronald Reagan se inhuldiging vrygelaat, 'n uitkoms wat besmet is deur die Reagan-veldtog se betrokkenheid om Iran aan te spoor om hul vrylating vir politieke voordeel uit te stel. Hierdie manipulasie het Amerika ondermyn en die morele verval wat Carter probeer teëwerk, gesimboliseer.

Jimmy Carter praat met onwrikbare waardigheid en grasie, en illustreer sy verbintenis tot eenheid en integriteit – selfs in die lig van politieke maneuvers wat probeer het om sy presidentskap te ondermyn.

Carter se presidentskap was 'n studie in kontraste: 'n leier wat diep toegewyd is aan ordentlikheid en beginsels wat 'n politieke landskap navigeer wat dikwels die teendeel beloon het. Sy optrede is gelei deur 'n geloof in die inherente waardigheid van alle mense en die noodsaaklikheid van leierskap gewortel in diens, nie eiebelang nie. Terwyl ons sy post-presidentskap ondersoek, sien ons hoe Carter se onwrikbare integriteit die grense van politieke amp oorskry het, en 'n nalatenskap gelaat het wat ons uitdaag om leierskap te meet aan die morele duidelikheid daarvan, nie politieke opportuniteit nie.

Die Post-Presidensie: 'n Model vir Leierskap

Carter se werk met Habitat for Humanity het een van sy sigbaarste en blywendste bydraes geword. Met die hamer in die hand het hy by vrywilligers aangesluit om huise te bou vir behoeftiges, wat hoop en stabiliteit gebring het aan gesinne wat dikwels deur die samelewing oor die hoof gesien word. Die aanskoue van 'n voormalige president wat saam met gewone burgers werk, was 'n kragtige bewys van sy nederigheid en geloof in die waardigheid van arbeid. Ek onthou duidelik hoe ek beelde van Carter gesien het, sweet wat oor sy gesig stort terwyl hy 'n hamer geswaai het, wat die Evangelie-lering beliggaam om “die minste hiervan” te dien. Carter het eenkeer gesê: “Ons kan kies om lyding te verlig. Ons kan kies om saam te werk vir vrede. Ons kan hierdie veranderinge maak—en ons moet.” Habitat for Humanity het hierdie filosofie geïllustreer en gewys hoe klein, konsekwente diensdade lewens kan transformeer en gemeenskappe tot aksie kan inspireer.

Die Carter-sentrum se impak was ewe diep. Gefokus op die bevordering van vrede, demokrasie en globale gesondheid, het die organisasie probleme aangepak wat ander geïgnoreer het. Een van sy merkwaardigste prestasies was die byna uitwissing van tarentaalwurmsiekte, 'n aftakelende parasitiese siekte. Die Carter-sentrum se pogings het sake van miljoene tot minder as 15 jaarliks ​​verminder - 'n prestasie wat bereik is deur grondvlakonderrig en plaaslike vennootskappe. Vir Carter was hierdie oorwinnings nie net statistieke nie; hulle het herstelde waardigheid en hoop vir vergete gemeenskappe verteenwoordig. Sy stille volharding in hierdie pogings het 'n toewyding getoon waarna ek net kan streef om te bereik.

Chroesjtsjof se waarskuwing en Poetin se uitbuiting

Tydens die hoogtepunt van die Koue Oorlog het die Sowjet-premier Nikita Khrushchev 'n koue profesie uitgereik: "Ons sal jou begrawe." Anders as die letterlike bedreiging van kernvernietiging wat dikwels met daardie era geassosieer word, was Khrushchev se verklaring 'n strategiese waarneming oor Amerika se kwesbaarhede. Hy het geglo dat interne verdeeldheid, nie eksterne krag nie, Amerika se ondergang sou wees. Dekades later lyk hierdie waarskuwing vreesaanjaend vooruitlopend aangesien die Verenigde State met ongekende polarisasie worstel, versterk deur buitelandse inmenging en binnelandse medepligtigheid.

Russiese president Vladimir Poetin het die strategie waarna Khrushchev verwys het, vervolmaak, deur Amerika se interne breuke te bewapen om sy demokrasie te destabiliseer. Deur disinformasieveldtogte, inbraakoperasies en die versterking van verdelende retoriek op sosiale media, het Rusland onenigheid op elke vlak van die Amerikaanse samelewing gesaai. Die 2016-verkiesingsinmenging was die mees sigbare voorbeeld van hierdie strategie, maar die uitwerking daarvan het voortgeduur, vertroue in instellings erodeer en Amerikaners teen mekaar gedraai. Poetin verstaan ​​dat 'n verdeelde Amerika 'n swakker Amerika is, en hy het onvermoeid gewerk om hierdie verdeeldheid uit te buit.

Poetin se sukses in die uitbuiting van Amerika se verdeeldheid is baie te danke aan huishoudelike medepligtigheid. Partisaanse media, politieke agente en ekstremistiese faksies het sy disinformasieveldtogte versterk en subtiele manipulasie verander in volskaalse narratiewe wat die nasie polariseer. Hierdie versterking is dikwels doelbewus, aangesien leiers wat mag soek, hierdie narratiewe gebruik om hul posisies te konsolideer, selfs ten koste van nasionale samehorigheid.

Carter se nalatenskap, gebou op ordentlikheid en samewerking, staan ​​sterk in kontras met die heersende agterdog en vyandigheidskultuur. Sy geloof in waarheid en wedersydse respek herinner ons daaraan dat demokrasie nie kan floreer op 'n grondslag van vrees en verdeeldheid nie. Die agteruitgang van hierdie waardes is 'n verraad - nie net van Carter se visie nie, maar van die demokratiese beginsels wat hy sy lewe daaraan gewy het om te beskerm.

Carter se nalatenskap is gebou op die oortuiging dat demokrasie afhang van ordentlikheid, vertroue en samewerking. Tog het diegene wat mag bo die publieke belang prioritiseer, die onveranderlike beginsels van waarheid, regverdigheid en wedersydse respek geërodeer. Die agteruitgang van hierdie waardes is nie net 'n verraad van Carter se visie nie, maar 'n direkte bedreiging vir die stabiliteit van die demokrasie self.

Vir my voel die eggo's van Chroesjtsjof se waarskuwing diep persoonlik. Toe ek grootgeword het in 'n wêreld wat integriteit eerbiedig, het ek dikwels geglo dat die ordentlikheid wat Carter beliggaam die hoeksteen van Amerikaanse veerkragtigheid was. Om te sien hoe ordentlikheid deur buitelandse akteurs en binnelandse faksies gewapen en verdraai word, is 'n ontnugterende herinnering aan hoe broos hierdie ideale kan wees. Dit beklemtoon ook die dringendheid om hulle terug te eis.

Soos ons vorentoe beweeg, word die uitdaging duidelik: Hoe gaan ons hierdie kragte teë en herstel die waardes wat Carter geïllustreer het? Dit is nie genoeg om die dreigemente te erken nie; ons moet aktief werk om die verdeeldheid wat so sorgvuldig gekweek is, te genees. Dit is die pad wat Carter sou gekies het, en dit is die een wat ons moet volg as demokrasie wil oorleef.

Carter se lesse vir vandag

Jimmy Carter se waardes - ordentlikheid, empatie en diens - is nie oorblyfsels van 'n vervloë era nie. Hulle is riglyne—so relevant vandag as tydens sy presidentskap. In 'n tyd van polarisasie en ontnugtering herinner hierdie beginsels ons aan die transformerende krag van morele leierskap en ons verantwoordelikheid om 'n meer regverdige en deernisvolle samelewing te bou.

Carter se ordentlikheid was nie performatief nie; dit was gewortel in aksie. Sy geloof in diens bo eiebelang het sy lewe gedefinieer, van die bou van huise vir die gemarginaliseerdes tot die uitroei van siektes in vergete uithoeke van die wêreld. Hierdie verbintenis tot die gemeenskaplike belang het politieke ideologie oorskry, en bied 'n bloudruk vir hoe leierskap moet funksioneer.

Carter het dikwels gesê, en dit is die moeite werd om hier te herhaal, “Ek het een lewe en een kans om dit vir iets te laat tel. My geloof vereis dat ek doen wat ek kan, waar ek kan, wanneer ek kan, so lank as wat ek kan.” Hierdie woorde resoneer nou meer as ooit en roep ons op om op te tree in diens van ander en aan die ideale wat demokrasie onderhou.

Vandag beliggaam leiers soos Joe Biden en Bernie Sanders aspekte van Carter se nalatenskap anders. Net soos Carter s'n, is Biden se presidentskap gekenmerk deur pogings om 'n gebroke nasie te genees en waardigheid in staatsdiens te herstel. Sy fokus op infrastruktuur, klimaatbeleid en die uitbreiding van toegang tot gesondheidsorg eggo Carter se vooruitdenkende benadering tot bestuur. Bernie Sanders, terwyl hy Joods is, dra die mantel van evangelie-geïnspireerde populisme voort, daag sistemiese ongelykheid uit en pleit vir die regte van die minderwaardiges. Albei leiers demonstreer dat deernis en geregtigheid nie swakhede is nie, maar sterk punte wat 'n verdeelde volk kan verenig.

Dit is noodsaaklik om Carter se handelsmerk van populisme te onderskei van die verdelende populisme wat vandag dikwels gesien word. Carter se populisme het nie gegaan oor die uitbuiting van vrese of die verdieping van skeidings nie; dit het gegaan oor die opheffing van mense, veral dié wat agterbly. Sy benadering het liefde, nederigheid en 'n verbintenis tot die groter goed beklemtoon. Daarteenoor floreer moderne populisme dikwels op wrok en uitsluiting, wat die grondslae van demokrasie erodeer. Carter se lewe herinner ons daaraan dat ware populisme poog om te verenig, nie te breek nie, en om te dien, nie te oorheers nie.

Vir my voel Carter se lesse soos 'n persoonlike oproep tot aksie. Ek sien sy nalatenskap as 'n uitdaging om die sinisme wat dreig om ons openbare lewe te verswelg te verwerp. Ons moet die waardes van ordentlikheid, empatie en diens herwin—nie net in ons leiers nie, maar in onsself. Demokrasie word nie deur instellings alleen onderhou nie; dit word gevoed deur die kollektiewe morele moed van sy mense.

Carter se voorbeeld bied hoop, selfs in hierdie uitdagende tye. Dit sê vir ons dat die krag om die wêreld te verander nie in grootse gebare lê nie, maar klein, konsekwente dade van vriendelikheid en geregtigheid. Terwyl ons oor sy lewe nadink, is die vraag nie of ons die geleentheid kan bereik nie, maar of ons dit sal kies. Die toekoms van demokrasie hang daarvan af.

Kan Amerika Carter se nalatenskap gestand doen?

Terwyl Amerika by 'n kruispad staan, bied Jimmy Carter se nalatenskap 'n kragtige herinnering dat ordentlikheid nie 'n oorblyfsel van die verlede is nie, maar die basis waarvan demokrasie afhang. Sy lewe daag ons uit om kloof met deernis te oorbrug, om wonde met geregtigheid te genees, en om vertroue te herbou deur kollektiewe verantwoordelikheid. Die pad vorentoe verg meer as woorde; dit vra optrede. Hetsy deur burgerlike betrokkenheid, vrywilligerswerk met organisasies soos Habitat for Humanity, of die bevordering van dialoog in ons gemeenskappe, ons moet ons verbind tot die waardes wat Carter getrou beywer het. Terselfdertyd moet ons waaksaam bly en diegene wat poog om demokrasie te ondermyn aanspreeklik hou. Die toekoms van ons gedeelde nasie hang af van ons vermoë om Carter se beginsels in elke aspek van ons lewens te beliggaam.

Ek skiet dikwels tekort aan Carter se voorbeeld. Ek laat frustrasie my meer lei as wat ek moet. Ek het toegelaat dat sinisme in my optrede insluip wanneer geduld en begrip nodig was. Maar Carter se lewe herinner my – en ons almal – daaraan dat ordentlikheid nie oor perfeksie gaan nie. Dit gaan oor die strewe om ander te dien, te luister en nederig te lei. Jimmy Carter het vir ons gewys dat klein dade van vriendelikheid en moed rimpelings van verandering kan skep, wat die wêreld om ons kan transformeer. Nou is dit ons beurt om sy nalatenskap van ordentlikheid en diens voort te dra—vir ons demokrasie, ons gemeenskappe en die toekoms wat ons almal deel.

Related:

Oor die skrywer

Robert Jennings is die mede-uitgewer van InnerSelf.com, 'n platform wat toegewy is aan die bemagtiging van individue en die bevordering van 'n meer gekoppelde, regverdige wêreld. Robert, 'n veteraan van die US Marine Corps en die Amerikaanse weermag, put uit sy uiteenlopende lewenservarings, van werk in eiendom en konstruksie tot die bou van InnerSelf.com saam met sy vrou, Marie T. Russell, om 'n praktiese, gegronde perspektief op die lewe te bring. uitdagings. InnerSelf.com, wat in 1996 gestig is, deel insigte om mense te help om ingeligte, betekenisvolle keuses vir hulself en die planeet te maak. Meer as 30 jaar later inspireer InnerSelf steeds duidelikheid en bemagtiging.

 Creative Commons 4.0

Hierdie artikel is gelisensieer onder 'n Creative Commons Erkenning-Insgelyks 4.0-lisensie. Ken die outeur Robert Jennings, InnerSelf.com. Skakel terug na die artikel Hierdie artikel het oorspronklik verskyn op InnerSelf.com

Verwante Boeke:

Oor tirannie: Twintig lesse uit die twintigste eeu

deur Timothy Snyder

Hierdie boek bied lesse uit die geskiedenis vir die behoud en verdediging van demokrasie, insluitend die belangrikheid van instellings, die rol van individuele burgers en die gevare van outoritarisme.

Klik vir meer inligting of om te bestel

Ons tyd is nou: krag, doel en die stryd vir 'n regverdige Amerika

deur Stacey Abrams

Die skrywer, ’n politikus en aktivis, deel haar visie vir ’n meer inklusiewe en regverdige demokrasie en bied praktiese strategieë vir politieke betrokkenheid en kiesersmobilisering.

Klik vir meer inligting of om te bestel

Hoe Demokrasieë sterf

deur Steven Levitsky en Daniel Ziblatt

Hierdie boek ondersoek die waarskuwingstekens en oorsake van demokratiese ineenstorting, en maak gebruik van gevallestudies van regoor die wêreld om insigte te bied oor hoe om demokrasie te beskerm.

Klik vir meer inligting of om te bestel

Die mense, No: 'n Kort geskiedenis van anti-populisme

deur Thomas Frank

Die skrywer bied 'n geskiedenis van populistiese bewegings in die Verenigde State en lewer kritiek op die "anti-populistiese" ideologie wat volgens hom demokratiese hervorming en vooruitgang gesmoor het.

Klik vir meer inligting of om te bestel

Demokrasie in een boek of minder: hoe dit werk, hoekom dit nie werk nie en hoekom dit makliker is as wat jy dink

deur David Litt

Hierdie boek bied 'n oorsig van demokrasie, insluitend sy sterk- en swakpunte, en stel hervormings voor om die stelsel meer responsief en verantwoordbaar te maak.

Klik vir meer inligting of om te bestel

Artikel Opsomming

Jimmy Carter se nalatenskap is 'n voorbeeld van ordentlikheid, empatie en diens, wat lei tot leierskap en demokrasie. Hierdie artikel ondersoek sy presidentskap, prestasies ná die presidensie en die blywende relevansie van sy waardes. Dit daag Amerika uit om bo verdeeldheid uit te styg en Carter se inspirerende visie vir eenheid en morele leierskap voort te sit.