Image deur Heather van Pixabay
Effektiewe altruïsme is 'n intellektuele en liefdadigheidsbeweging wat streef daarna om die beste maniere te vind om ander te help. Mense wat daaraan toegewy is, maak staat op bewyse en rasionele argumente om te identifiseer wat hulle kan doen om die meeste vordering te maak om die wêreld se dringendste probleme op te los, soos om wanvoeding en malaria terwyl toegang tot gesondheidsorg verhoog word.
'n Groep intellektuele, insluitend die Oxford Universiteit filosowe William MacAskill en Toby Ord, het die term in 2011 geskep. Die beweging is deels deur die filosoof geïnspireer Peter Singer, wie het gepleit vir 'n verpligting om diegene in uiterste armoede te help sedert die 1970s.
Talle effektiewe altruïstiese niewinsorganisasies het die afgelope 12 jaar ontstaan. Hulle ondersoek en implementeer maniere om ander te help wat hulle dink 'n groot verskil sal maak, soos deur mense in lae-inkomstelande te voorsien van malaria-bestrydende bednette, veilige waterdispensers en laekoste katarak-operasies om sig te herstel.
Waarom effektiewe altruïsme saak maak
Effektiewe altruïsme het aanslag gekry en tientalle miljarde dollars gemobiliseer het, deels vanweë die gewildheid daarvan onder sommige uiters ryk skenkers.
Miskien is die mees gegoede voorstander Dustin Moskovitz, wat saam Facebook en die Asana-platform vir digitale werkbestuur gestig het. Moskovitz neem liefdadigheidsbesluite met syne vrou, Cari Tuna.
Voor die ineenstorting van die FTX cryptocurrency -uitruil daardie voormalige miljardêr Sam Bankman Fried gestig het, het hy glo meer as US$160 miljoen aan liefdadigheidsorganisasies toegewy wat gewild is onder effektiewe altruïste.
Elon Musk was nie duidelik oor sy liefdadigheidsvoorkeure sedert hy begin het om miljarde dollars in sy eie stigting te stort nie. Maar hy het het MacAskill se mees onlangse boek geprys, "Wat ons die toekoms skuld,” laat vermoede ontstaan oor die moontlike ondersteuning van Twitter, Tesla en SpaceX se uitvoerende hoof vir hierdie gee-praktyke.
Die effektiewe altruïsme beweging sluit ook in baie skenkers sonder miljarde om weg te gee.
Ongeag hul rykdom, kan alle skenkers met hierdie ingesteldheid hul eie geld of tyd wy om hul gunstelingsake te ondersteun.
Een manier waarop hulle kan probeer om albei tegelyk te doen, is deur wat effektiewe altruïste noem "verdien om te gee”; hulle maak soveel geld as wat hulle kan en skenk dan die meeste daarvan aan liefdadigheidsorganisasies wat hulle glo die beste sal doen per dollar bestee.
Sommige effektiewe altruïstiese groepe omhels 'n sekulêre weergawe van die godsdienstige tradisie genoem tiendes - en gee 10% van hul inkomste aan liefdadigheidsorganisasies met 'n groot impak.
Ander kan hul tyd aan hierdie oorsake deur persoonlik wy werk, vrywillig of voorspraak vir organisasies wat hulle glo baie goed sal doen.
Naby en ver
Effektiewe altruïste moet tot hul eie gevolgtrekkings kom oor 'n vraag waarmee hulle almal moet worstel: Watter oorsake doen die meeste voordeel?
Wanneer hulle besluit of hulle op 'n kwessie moet fokus, moet hulle eers oorweeg nog drie vrae. Eerstens, hoe groot is die probleem? Tweedens, hoeveel befondsing word tans daaraan gewy? Derdens, is daar enige bekende oplossings of stelsels wat 'n verskil kan of maak?
Effektiewe altruïste is ook geneig om in twee verskillende kampe te land.
"Nadertermiste” fokus op probleme waarmee die mense en diere wat vandag leef, in die gesig staar. Hierdie effektiewe altruïste beskou gewoonlik probleme wat met uiterste armoede verband hou as een van die belangrikste kwessies wat opgelos kan word.
Hulle sal waarskynlik liefdadigheidsorganisasies ondersteun wat gewys het hulle kan net vat $7 en beskerm 'n kind teen malaria, $1 om noodsaaklike vitamien A-aanvullings te lewer or $25 om iemand van voorkombare blindheid te genees. Nog 'n hoofprioriteit vir nabestaandes is die verbetering van die toestande van vee en die groot getalle diere wat in fabrieksplase ly.
Langtermynkundiges beklemtoon probleme waarmee mense wat in die toekoms sal lewe, te staan kan kom.
Effektiewe altruïste in hierdie kamp beklemtoon dikwels die belangrikheid daarvan om die waarskynlikheid te verminder dat kunsmatige intelligensie almal op aarde doodmaak, kernoorlog, pandemies, klimaatsverandering en ander eksistensiële risiko's.
Oor die skrywer
Jacob Bauer, Dosent in Filosofie, Universiteit van Dayton
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
