Yuliia Myroniuk/Shutterstock
Svend Brinkmann s'n Dink is 'n boek ter lof van die deurdagte lewe en 'n gemaklike verkenning van die rol van denke in ons lewens vandag.
Die boek is in wese in twee dele. Die eerste is beskrywend. Dit ondersoek vrae soos "wat bedoel ons met dink?", "waarom het dit moeilik geword om te dink in vandag se wêreld?" en "waar kom denke vandaan?"
Die tweede deel is voorskriftelik. Brinkmann verskaf 'n paar vinnige en relatief eenvoudige strategieë om meer bedagsaamheid in ons alledaagse lewens te bring.
Die leser word aan 'n verskeidenheid belangrike en ingewikkelde filosofiese vrae voorgestel. Brinkmann stel byvoorbeeld die Antieke Griekse filosoof Sokrates voor en verwys na 'n uitdaging wat Plato se broer, Glaucon, in Die Republiek.
Glaucon vra Sokrates om hom voor te stel dat die bestaan van 'n ring in staat is om 'n mens onsigbaar te maak wanneer die draer dit verlang. Enigiemand met so 'n mag, voer Glaucon aan, sal steel en moor en "in alle opsigte soos 'n god onder mense wees".
Die kern van Glaucon se uitdaging is die bewering dat dit die moontlikheid is om ontdek te word wat ons dwing om goed te wees. As ons veilig onregverdig kon wees, dan sou ons wees.
Brinkmann som Sokrates se belangrike reaksie op hierdie uitdaging, wat Plato se sienings oor die intrinsieke waarde van geregtigheid, verstaan as harmonie binne die siel, behels.
Maar hy besleg nie die vraag of Sokrates se reaksie voldoende is of nie. Sy punt hier, en met die vele ander "gedagte-eksperimente" wat in sy boek verskyn, is om ons bedagsaamheid uit te oefen: "die daad van rasioneel dink oor vrae waarop daar geen enkele antwoord is nie".
Wat Brinkmann met bedagsaamheid bedoel, moet van ander populêre behandelings van rasionele denke onderskei word. Hy open byvoorbeeld sy boek met verwysings na Daniel Kahneman s'n Dink, vinnig en stadig (2011). Kahneman onderskei tussen "Sisteem 1" en "Sisteem 2" denkwyses. Stelsel 1 dink dit is vinnig, intuïtief en outomaties. Stelsel 2-denke is stadiger en meer analities.
Oorweeg die bekende Wason seleksie taak. Stel jou voor dat jy vier kaarte kry, elk met 'n nommer aan die een kant en 'n kleur aan die ander kant. Jy word die kaarte in die volgende volgorde uitgedeel: 3, 8, Blou, Rooi.
Jy word dan gevra watter kaart of kaarte jy moet omdraai om die reël te bewys dat 'n kaart met 'n ewe getal blou op sy teenoorgestelde gesig is. Watter kaart of kaarte draai jy om?
Die toets lyk eenvoudig, maar die oorspronklike eksperiment het bevind dat ongeveer een uit elke tien van ons dit korrek beantwoord.
Die Wason-toets ondersoek ons vermoë om reëls van klassieke logika rondom hipotetiese sillogismes, of voorwaardelike redenering, toe te pas. Intuïtiewe antwoorde op die toets wat slegs Stelsel 1-denkmetodes gebruik, sal dit nie hier sny nie. Dit verg stadige en versigtige oorweging, die soort rasionele denke wat Kahneman aan Stelsel 2 toeskryf, om af te lei dat ons die 8-kaart en die rooi kaart moet omdraai om die reël te bewys.
Brinkmann se idee van bedagsaamheid gaan egter nie net daaroor om ons rasionele kragte uit te oefen om raaisels soos hierdie op te los nie. Hy vra vir 'n groter klem op wat hy noem "die eksistensiële dimensies van denke".
Net soos die bewustheidsbeweging poog om ons aandag op ons wese in tyd en ruimte te bring, gaan Brinkmann se bedagsaamheid oor die uitoefening van ons vermoë om onsself en die wêreld om ons te oordink.
Gedagte-eksperimente
Die omvang van Brinkmann se verkenning van gedagteprikkelende idees sal waarskynlik die nuuskierige leser behaag. In net die eerste twee hoofstukke stel hy kortliks die idees van Aristoteles, Martin Heidegger, Hannah Arendt, John Dewey, Judith Jarvis Thomson en John Rawls.
Elkeen van hierdie filosowe bied, hetsy in die studie van hul werk of in die uitoefening van hul denkeksperimente, belangrike lesse in die betekenis van die deurdagte lewe.
Elke hoofstuk eindig met 'n oefening – meestal bekende denk-eksperimente uit verskeie velde van die filosofie – wat Brinkmann bied as 'n praktiese toepassing van die soort bedagsaamheid wat hy ondersoek.
Die tweede deel van sy boek, die voorskriftelike deel, is ongelukkig die kortste deel. Maar Brinkmann bied sewe verskillende maniere waarop ons almal bedagsaamheid beter in ons lewens kan inkorporeer.
Ons kan met die wêreld dink, waarmee hy bedoel dat ons ons omgewings op so 'n manier kan saamstel dat dit bevorderlik is om 'n deurdagte lewe te lei. Dit kan behels om te leer hoe om sekere kognitiewe oefeninge die beste te eksternaliseer (byvoorbeeld deur 'n joernaal te hou) en om 'n "ekologie van aandag" vir onsself te skep.
Ons kan met ons liggame dink en dink terwyl ons beweeg. Daar is 'n lang tradisie van stap en dink. Sokrates het beroemd saam met die burgers van Athene gewandel terwyl hy sy duidelike lyn van filosofiese vrae beoefen het. Aristoteles se skool in Athene het ook bekend geword as die peripatetiese skool, na sy gewoonte om te loop terwyl hy lesings gehad het.
Ons kan met boeke dink, solank ons die tyd neem om stadig, versigtig en nadenkend te lees. Ons kan saam met kinders dink, wat ons voortdurend inspireer om ons te verbeel, alles te bevraagteken en kreatief te dink. En ons kan in gesprek dink, want, voer Brinkmann aan, "alle denke is dialogies". Om saam met ander te dink en met onsself te dink, verg die tyd en geduld van ondersoek in die vorm van dialoog.
Uiteindelik kan ons met die geskiedenis dink. Ons behoort 'n bedagsame aandag op die verlede te vestig, volgens Brinkmann, want hoe beter jy verstaan "die historiese kragte wat jou vorm, hoe beter kan jy dink".
Onderrig en onderrig
Die laaste eksperiment waarmee Brinkmann ons laat, prikkel tot nadenke. "Laat filosofiese nadenke oor etiek, politiek en persoonlike identiteit agter," sê hy, en onderneem eerder 'n meer persoonlike en eksistensiële denkeksperiment.
Stel jou voor dat ons lewens in boeke verander moet word. Wat sou die hoofstukke genoem word? Hoe sou die boek begin? Hoe sou die boek eindig?
Brinkmann beoog hier 'n persoonlike raamwerk van die deurdagte lewe. Ons refleksiwiteit en kontemplatiewe vermoëns is kwansuis wat ons onderskei, Homo sapiens (letterlik "wyse mens"), van nie-menslike diere. As ons dus meer betekenisvolle en vervullende lewens wil lei, dan:
ons moet bedagsaamheid beoefen en beter toestande vir denke skep, veral in 'n samelewing wat so lank gefokus het op doeltreffendheid bo onderdompeling, en nut bo betekenis.
Ten spyte van sy meriete, is hierdie 'n boek ter lof van bedagsaamheid wat uiteindelik nie die betekenisvolle nadenke wat dit voorstaan, kan aanspoor nie. Die tempo en beknoptheid daarvan sal waarskynlik die boek meer toeganklik en aantreklik maak vir die moderne leser, maar Brinkmann loop die gevaar om die prooi te word van die einste "doeltreffendheid" en "nut" wat hy kritiseer.
Die filosoof is 'n liefhebber van wysheid. Inspirerende bedagsaamheid, en dus die inspirasie van die proses om 'n filosoof te wees en te word, moet liefdevolle aandag, verwondering en ontsag teenoor die wêreld en teenoor ons bestaan as lede van 'n globale gemeenskap behels.
Herinner ons daaraan dat denke ons mens maak, Immanuel Kant het geskryf:
Twee dinge vul die verstand met steeds nuwe en toenemende bewondering en ontsag, hoe meer gereeld en bestendig ons daaroor nadink: die sterrehemel bo my en die morele wet in my. Ek veronderstel hulle nie net en soek hulle asof verduister in die duisternis of in die transendente gebied anderkant my horison nie: ek sien hulle voor my, en ek assosieer hulle direk met die bewussyn van my eie bestaan.
Miskien kan die gebrek van Brinkmann se boek die beste in 'n analogie opgesom word. ’n Groot wetenskaponderwyser lê nie net die wette uiteen wat die natuurlike wêreld beheer nie en lys die talle prestasies en ontdekkings wat voortgespruit het uit die mensdom se kollektiewe pogings oor millennia. Dit is bloot opdrag.
'n Groot wetenskaponderwyser, met die doel om sy studente te inspireer om werklik wetenskaplikes te word, koester die nuuskierigheid in hulle. Dit is onderrig.
Die vele gedagte-eksperimente wat Brinkmann aanbied, word uit die konteks van hul debatte verwyder. Hulle word gebruik as beproewinge van bedagsaamheid. Maar dit is nie duidelik hoe nie Trollie probleme (om een voorbeeld uit die boek te neem) inspireer betekenisvolle denke oor die besonderhede van ons komplekse en dinamiese morele lewens.
In plaas daarvan om weer gevra te word of ons die hefboom sal trek, moet Brinkmann dalk meer tyd spandeer om ons uit te daag om te herbesin oor wat denke werklik behels. Om meer deurdagte lewens te lei is moeilik en nie altyd gerieflik nie. Sinvolle gedagtes moet stadig en versigtig gedoen word. Dit is ook maklik om te vergeet dat dit oefening, geduld en leiding van goeie onderwysers verg.
Die projek om 'n kort en toeganklike boek te skep ter lof van bedagsaamheid en die betekenis daarvan vir die moderne wêreld is tydig en belangrik. Brinkmann is reg om ons hieraan te herinner.
Maar hy neem ook die meer uitdagende taak op om sy lesers se denke te lei, in 'n poging om te modelleer wat bedagsaamheid behels, en dit is waar hy hulle dalk onderskat – waar hy meer onderrig gee as onderrig.
Oscar Davis, Assistent Professor in Filosofie en Geskiedenis, Bond Universiteit
BOEK: Dink: Ter verdediging van 'n deurdagte lewe
deur Svend Brinkmann
Dink: Ter verdediging van 'n deurdagte lewe" is 'n dwingende oproep tot wapen om die essensie van wat dit beteken om werklik mens te wees: die vermoë tot diep, kritiese denke te herwin. In 'n wêreld wat behep is met die strewe na ervaring en prestasie, en waar tegnologie bied voortdurend kortpaaie wat reflektiewe denke omseil, Brinkmann, 'n topverkoperfilosoof en sielkundige, beywer hom vir die onmisbare waarde van introspeksie en intellektuele betrokkenheid.
Met die argument dat deurdagte lewe fundamenteel tot ons welstand is, nooi hy lesers uit op 'n reis om die skoonheid van nadenke, droom en luister na 'n mens se innerlike stem te omhels. "Dink" is nie net 'n boek nie; dit is 'n uitnodiging om los te breek van die frenetiese pas van die moderne lewe en die verrykende krag van 'n deurdagte bestaan te herontdek. Raak betrokke by Brinkmann se oortuigende narratief en leer hoekom diep dink nie net een van die mees menslike dade is nie, maar ook een van die mees lonende.
Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel.
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
Boeke wat houding en gedrag verbeter vanaf Amazon se lys met topverkopers
"Atoomgewoontes: 'n Maklike en bewese manier om goeie gewoontes te bou en slegte gewoontes te breek"
deur James Clear
In hierdie boek bied James Clear 'n omvattende gids aan om goeie gewoontes te bou en slegte gewoontes te breek. Die boek bevat praktiese raad en strategieë vir die skep van blywende gedragsverandering, gebaseer op die jongste navorsing in sielkunde en neurowetenskap.
Klik vir meer inligting of om te bestel
"Ontdek jou brein: Gebruik wetenskap om oor angs, depressie, woede, freak-outs en snellers te kom"
deur Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
In hierdie boek bied dr. Faith Harper 'n gids om algemene emosionele en gedragskwessies te verstaan en te bestuur, insluitend angs, depressie en woede. Die boek bevat inligting oor die wetenskap agter hierdie kwessies, sowel as praktiese raad en oefeninge vir hantering en genesing.
Klik vir meer inligting of om te bestel
"Die krag van gewoonte: hoekom ons doen wat ons doen in die lewe en besigheid"
deur Charles Duhigg
In hierdie boek ondersoek Charles Duhigg die wetenskap van gewoontevorming en hoe gewoontes ons lewens beïnvloed, beide persoonlik en professioneel. Die boek bevat verhale van individue en organisasies wat hul gewoontes suksesvol verander het, asook praktiese raad vir die skep van blywende gedragsverandering.
Klik vir meer inligting of om te bestel
"Klein gewoontes: die klein veranderinge wat alles verander"
deur BJ Fogg
In hierdie boek bied BJ Fogg 'n gids vir die skep van blywende gedragsverandering deur klein, inkrementele gewoontes. Die boek bevat praktiese raad en strategieë vir die identifisering en implementering van klein gewoontes wat mettertyd tot groot veranderinge kan lei.
Klik vir meer inligting of om te bestel
"The 5 AM Club: Own Your Morning, Elevate Your Life"
deur Robin Sharma
In hierdie boek bied Robin Sharma 'n gids aan om jou produktiwiteit en potensiaal te maksimeer deur jou dag vroeg te begin. Die boek bevat praktiese raad en strategieë vir die skep van 'n oggendroetine wat jou doelwitte en waardes ondersteun, sowel as inspirerende stories van individue wat hul lewens deur vroeë opstaan verander het.
