Pathdoc / Shutterstock.com
Was daar ooit 'n uitvinding so integraal vir ons lewens, en so intiem, as die slimfoon? Tog is hulle gladde dinge. Slimfone is albei 'n stapverandering in die vermoë van mense om met mekaar te kommunikeer en ingelig te word, en 'n nuwe punt van kwesbaarheid vir penetrasie deur die buite wêreld. Hulle is dadelik talismans van ons vryheid en konneksiwiteit en tekens van die korporasies wat ons data versamel en op ons privaatheid raak.
Ek is 'n antropoloog, en ek is deel van 'n span tans ondersoek hierdie kwessies. Ons probeer 'n baie eenvoudige vraag beantwoord: Wat is 'n slimfoon? Dit lyk dalk vreemd dat 'n groep akademici wat spesialiseer in die studie van sosiale verhoudings dit moet probeer, maar ons is miskien die enigste soort kundiges wat hierdie vraag kan beantwoord.
Hoekom? Wel, Apple maak die iPhone, Samsung die Melkweg; Dit is selfone met die vermoë om slim te wees. Maar wat regtig hulle slim maak, kom van onder af: van hul bewilliging deur gebruikers. Baie min mense, indien enige, beperk hulself tot die programme wat by hul foon kom. In plaas daarvan skep elke persoon 'n nuwe konfigurasie van bykomende programme en verander instellings. AI en algoritmes op sy beurt fasiliteer die telefoon se vermoë om te leer uit hul spesifieke individuele gebruik. Om te weet wat die slimfoon nodig het om te sien hoe dit deur hierdie prosesse ontstaan het.
Ons neem 'n globale perspektief op die slimfoon en ondersoek watter soort telefoonmense op plekke in Brasilië, Kameroen, Chili, China, Ierland, Italië, Japan, Oos-Jerusalem en Uganda skep. Ons fokus is op mense in die middel van die lewe. Ons ondersoek ook hoe die vermoëns wat deur slimfone geskep word, die kapasiteitsverlies wat verband hou met swak gesondheid kan verminder en waarneem hoe telefone kulturele sowel as persoonlike waardes aangaan.
Om die slimfoon te verstaan, 'n analogie met die daemon in Philip PullmanNoordelike ligte romans kan help. In die Noordelike Lights-wêreld het mense 'n dierlike avatar wat in die jeug kan verander, maar dan vestig hulle die spesie wat hul volwasse self die beste weerspieël: hul aspek van hul persoonlikheid of beroep vergroot. In Pullman se jongste roman, La Belle Sauvage, byvoorbeeld, kan die daemon Asta 'n uil word om beter in die donker te sien. Die daemon is ekstern, maar integraal. Selfs 'n afstand van die daemon kan 'n pynlike sleutel veroorsaak.
{youtube}gNiiJ0JtBOQ{/youtube}
Net so, ons het 'n verhouding met, sowel as deur ons fone, na ander en terug na onsself. Ons angs oor 'n telefoon wat per ongeluk by die huis verlaat het, mag nie net die afwesigheid van 'n masjien wees nie, maar 'n tydelike verlies van 'n deel van onsself.
Tel daemonne
Ek voer my eie deel van die projek in Ierland uit, waar ek gesien het hoe elke telefoon die daemon van daardie persoon word. 'N Afgetrede visserman se selfoon, byvoorbeeld, gee 'n stewige en praktiese selfversorgendheid uit. Alle gebruik moet geregverdig word deur streng kanonne van funksie. Nou is sy dogter nie meer in Australië nie, byvoorbeeld word Skype as oorbodig beskou.
Die iPhone van 'n 69-jarige professionele vrou is intussen 'n wonder. Al haar programme is in geneste dopgehou genaamd finansies, sport, nuus en utilities. Elke taak, soos die betaling van 'n nutsrekening, word in haar kalender geskeduleer, wat skakels na lêers op haar notaboek bevat wat elke stap van die prosedure, relevante wagwoorde en webwerwe uiteensit. Haar foon het 'n lewenshandleiding van honderd bladsye geword.
Dan is die telefoon oorheers deur sewe programme wat almal verband hou met die eienaar se passie vir die seil. Of die versorgende foon gewy aan die hulp van 'n vrou om na haar 90-jarige moeder met demensie te kyk; mobilisering van gesinsorg deur WhatsApp, wat foto's van kleinkinders via Facebook toon, kaarte gebruik om 'n hospitaalaanstelling te bereik.
Tipies gebruik hierdie mense 25 30-funksies om hul spesifieke fone te vervaardig. Personalisering kan behels die aflaai van programme, maar veel belangriker is die aanpassing van platforms soos WhatsApp en kalender. Op hierdie manier word die telefoon 'n avatar of daemon van daardie gebruiker.
Antropomorfe masjiene
Vir meer as 'n eeu is die mensdom gefassineer deur die ontwikkeling van die robot en die potensiaal om ons verbeelding van die antropomorfiese masjien te realiseer - dit wil sê, masjiene wat lyk of die eienskappe van 'n mens het. Die robot word beskou as 'n masjien wat word toenemend soortgelyk aan ons terwyl ander oorbly. Maar die slimfoon verteenwoordig 'n meer diepgaande en gevorderde trajek na die antropomorfiese masjien - een wat voortspruit uit toenemende intimiteit.
Ons bekommernisse oor robotte het tradisioneel gefokus op hul voorkoms. Ons voel ambivalensie oor iets wat soos ons lyk. Daarenteen lyk 'n slimfoon nie een iota soos 'n mens nie. Dit het geen arms en geen bene nie. In plaas daarvan, dit bereik mobiliteit deur plasing in broek sakke of handsakke. Antropomorfisme word gevorder deur hierdie meer prostetiese prosesse, die manier waarop die foon ons uitbrei, sowel as die vermoë om die individu te omskep waaraan dit behoort.
Die toenemende intimiteit van fone kan ook baie probleme veroorsaak. Diegene wat verband hou met die verlies aan privaatheid en beheer deur korporasies is bekend. Onderrig van telefoongebruik aan ouer mense onthul die domheid van fone. Wanneer ek gevra word om 'n program af te laai, druk my studente op 'n ikoon genaamd afgelaai. Hulle neem aan dat Google Play vir speletjies is. Wanneer hulle gevra word om op die internet te gaan, weet hulle nie of dit beteken Samsung internet, Chrome, OK Google, of een wat Internet genoem word nie. Die jong vertel ouer mense dat slimfone intuïtief is. Hulle is heeltemal verkeerd daaroor.
Wat sê jou selfoon oor jou? Georgejmclittle / Shutterstock.com
Beide hierdie probleme en die nuwe vermoëns wissel per streek. Ouer mense in Sjanghai omhels die foon se moderniteit en in 'n restaurant kan hulle diegene wees wat in hul fone in die foon is, terwyl die jongmense direk met mekaar praat. In Japan, 'n land waar mense mag hou begrafnisse vir materiële dinge, was daar reeds 'n tradisie van die daemonagtige gehalte van voorwerpe en hul intimiteit wat hierdie prosesse 'n duidelike betekenis gee.
Om 'n ingeligte bespreking te kry oor die gebruik en gevolge van slimfone, moet ons eers weet wat hulle is, deur die kulturele en individuele te ondersoek, sowel as die tegniese prosesse wat hulle slim maak.
Oor Die Skrywer
Daniel Miller, Professor van Materiaal Kultuur, UCL
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
verwante Boeke
at InnerSelf Market en Amazon
