Image deur 1 tamara2 van Pixabay

Dit is juis lyding
mens se eie almal s'n
wat van die sentrum af bel
van diegene wat pleeg
om a mistieke praktyk.

Daar is oral oral, oral lyding gesien en nie gesien, gehoor en nie gehoor nie. Lyding veroorsaak deur die natuur, deur medemens, deur onsigbare en geheimsinnige magte. Lyding bestaan ​​vir elkeen wat kom en gaan, een vir een, die een wat kom, die een wat gaan. Elkeen draai of verander nie in die lyding nie, groei of groei nie, herstel of herstel nie. Heeltemal subjektief, vergelyking is niksseggend.

Sommige sê pyn gebeur maar lyding is 'n keuse. Sommige sê al ons ervaring in hierdie wêreld, insluitend lyding, is 'n illusie. Sommige sê Gd veroorsaak lyding as straf. Ander sê Gd red mense wat ly, voorkom selfs lyding. Daar is 'n Gd in die wêreld wat mense van hul lyding red deur sy eie kruisiging. Ander verduidelik dat ons ons eie lyding veroorsaak het.

Tussen dankbaarheid en lyding

Hier op Retreat Cove, geseën deur soveel liefde en skoonheid om my, woon ek tussen die see en die rots. Twee kragte vergesel my: dankbaarheid en lyding. Soos stil water wat beweeg, is my dankbaarheid helder en oneindig. Soos 'n klip is lyding dig en swaar, sonder lig. Dig en swaar, sy kan nie loop nie. Ek kan. Sonder lig kan hy nie sien nie. Ek kan. En dié, hulle kan nie hoor nie. Ek kan hoor. Ons is veilig. Hulle is nie.

Hoe is dit dat ek sulke seëninge ontvang wanneer ander die afwesigheid daarvan ly? Ek het nie hierdie seëninge gekies, verdien, bereik of verdien nie. Ek het jare lank in my die rug van 'n bejaarde Asiatiese man aanskou. Ek ken hom nie in my buitewêreld nie. Hy sit altyd op die rand van 'n onopgesmukte enkelbed wat gemaak is met kraakvars wit lakens, geen kombers nie, die vingerpunte van sy linkerhand wat opsteek, net aan die boonste rand van 'n hoë buro oorkant hom raak.

Geklee in 'n wit naghemp, maak hy gereed om op te staan. Hy is heeltemal alleen, geïsoleer en wanhopig.

In reaksie hierop hoor ek Shantideva se gebed:

Mag ek 'n beskermer wees vir diegene sonder beskerming,
'n Leier vir diegene wat reis,
en a boot, a brug, a gang
vir diegene hülle begerig die verdere strand.

Mag die pyn van elke lewende wese
Word heeltemal skoongemaak.

Mag ek die dokter en die medisyne wees
En mag ek die verpleegster wees
Vir alle siek wesens in die wêreld
Totdat almal genees is. 

Hou lyding in 'n deernisvolle omhelsing

’n Paradoks: Dit het my lank geneem om te leer dat wanneer daardie vrou se liggaam gestenig word, dit nie ek is wat gemartel word nie. Daardie man se hongersnood is nie my eie honger nie.

En terselfdertyd weet ek direk dat ons mense dieselfde is. Ek ken elke vlam in elke hart as een lewensbelangrike vlam van die groot lig in ons heelal. Ek ken elke siel as Goddelik.

Aangesien ons inderdaad dieselfde is, dan is haar gemartelde liggaam, sy hongersnood, eintlik my eie. Albei kan waar wees. Twee perspektiewe, en die spanning tussen hulle - stewig gebind in my ervaring van myself - het 'n groot deel van die manier waarop ek deur die wêreld beweeg het gerig.

Ek erken my voortdurende behoefte om naby te wees. Ek kan lyding vashou met 'n oneindig deernisvolle omhelsing, erkenning, weet dit in hierdie tyd in ons wêreld as deel van menswees, deel van liefhê, van groei, van, ja, transformasie. En ek verbind my weereens daartoe om my persoonlike ondersoek in te skakel, herhaaldelik gebore deur 'n verlange. Is dit om 'n plek in my te vind waar die donker kant - die angs en pyniging van menswees - veilig vasgehou, veredel, toegelaat kan word om te wees?

Dit is die presiese oomblik of uitgerekte oomblikke van lyding, die onmiddellike trefkrag daarvan, nie wat voorafgaan of volg nie, wat my meedoënloos uitdaag, my volle aandag eis. Aangesien dit 'n onvermydelike deel van menswees op hierdie tydstip in die evolusie van ons spesie is, wil ek dit so graag kan aanvaar. Maar wat is daar om te aanvaar oor menslike lyding . . . al kan dit vir die bevoorregtes van ons transformerende ervaring saai?

Pyn kondig die aankoms van lyding aan

Fisiese of emosionele pyn nooi, aanhits, snellers of kondig die koms van lyding aan. Skielik word ons afgesny, angstig, geslinger of ongedaan gemaak, verbrand, depressief, verpletter, stukkend of verskrik, losgemaak, laat val, versnipper. Of stadig en stil, met verloop van tyd – minute, dae of jare – treur ons, verhonger, val, verlore, sink, pyn, verdrink ons.

In die oomblik van lyding vul die uiterste krag daarvan die ruimte sodat die bewustheid van enigiets anders as die lyding uitgewis word. Hier kan ons 'n skeiding van ons bron ken. Dit is in hierdie oomblikke, wanneer ons daardie baie spesifieke lig van die numineuse die nodigste het, dat dit ontoeganklik kan wees. Wanneer ons inderdaad van die Goddelike ontkoppel is, is ons so ver van eenheidsbewussyn, van ons oorspronklike lig af, as wat 'n mens kan wees. Ek kan dit nie aanvaar nie. Ek kan dit nie verduur nie.

My kop sak vorentoe. My skouers volg. My vingers en duime probeer uitreik. Soos dit gebeur, lig my kop 'n bietjie en kantel na regs en sak dan weer. My bolyf buig oor. My knieë bewe en buig. Ek moet afgaan. 'n gaping, 'n kort tydsverloop, nie dop nie, en nou kniel ek op die vloer. Ek kan nie opstaan ​​nie so ek kniel, ontvang deur die aarde. Kniel nou, 'n postuur wat gevind kan word in heilige ruimtes oor die hele aarde.

Ek kniel direk in 'n oneindige niks, nie donker nie, nie lig nie. Hier in hierdie niks, weet ek Ek is eindelose, oneindige lyding. Ek skrik nie hier nie. Ek is nie met of sonder skoonheid nie. Hier is geen eensaamheid nie. Ek is 'n blote wete van wat waar is. Om hier te wees, vereis alles van my. Ek sien:

Nuut gebore
sieklik, rooi en verrimpeld
op my rug lê
en oopgesny word
my hart
word veral blootgestel.

Sluiting up on my verlaat
'n man se hande, groot in grootte
lig my babahart uit
lig it up
as it is deurboor.

I sien it
my hart vergroot
groter as volwasse lewensgrootte
huil uit elke porie

die menslike hart
huil uit elke porie. 

Geplaas in my hande, nou blootgestel aan die lig van bewussyn, reis hierdie hart eers huis toe na my liggaam, met die vuur in my rug net agter dit. Die vuur brand en dryf dan my hart voort terwyl dit tussen twee ribbes aan my linkerkant en uit my liggaam beweeg, opgelig word, duidelik siende, helder en onbeswaard word.

Regstreeks ervaar, helder sien gaan nie oor aanvaarding, redding of verbanning nie. Van binne na buite draai, deursigtig word, van onder na bo en weereens af - kom in die hart -

hier is duidelik sien
'n lig
onsigbaar vibreer
verlang het
en gekoester
Verhelderend
dit wat waar is

Maar deernis!

-daardie deursigtige blom
\klaar, skynbaar
in die wit
vuur
of die siel—

Hoe sal it vind ons?

sonder die verwoesting
van lyding
dapper kerf
die pad

Kopiereg ©2023. Alle regte voorbehou.
Aangepas met toestemming van die uitgewer,
Inner Traditions International.

Artikelbron: Intimiteit in leegte

Intimiteit in leegte: 'n evolusie van beliggaamde bewussyn
deur Janet Adler

Deel aanskoulike voorbeelde van stigter van die Dissipline van Authentic Movement Janet Adler se 50-jarige ondersoek, Intimiteit in leegte bring haar noodsaaklike geskrifte, insluitend nuwe en voorheen ongepubliseerde werk, na 'n wyer gehoor, wat lesers deur die veelvuldige lae van hierdie ervarings- en innoverende benadering tot beliggaamde bewussyn lei. Haar geskrifte verlig die pad van die ontwikkelende innerlike getuie, transformeer na deernisvolle teenwoordigheid, bewuste spraak en intuïtiewe wete.

Kliek hier vir meer inligting en/of om hierdie hardebandboek te bestel. Ook beskikbaar as 'n Kindle-uitgawe.

Oor die skrywer

Janet Adler is die stigter van die Dissipline van Authentic Movement. Sy leer en verken ontluikende beweging in die teenwoordigheid van 'n getuie sedert 1969. Haar argiewe word by die New York Public Library for the Performing Arts gehuisves. Die skrywer van Buig agteruit en Offer van die Bewuste Liggaam, woon sy op Galiano-eiland in Brits-Columbië, Kanada. Vir meer inligting, besoek https://intimacyinemptiness.com/

Meer boeke deur die skrywer.