Image deur pasja1000
Vertel deur Marie T. Russell.
Kyk video weergawe op InnerSelf.com or op YouTube
Om deur 'n wêreldwye pandemie te leef, kan surrealisties voel, asof ons in 'n droomwêreld leef. Alhoewel dit kan voel asof ons deur 'n kollektiewe nagmerrie leef, is daar kosbare geskenke wat binne die ervaring geënkodeer is wat nie misgekyk moet word nie. Natuurlik is dit noodsaaklik om die fisiese uitbreking van die virus te hanteer met elke middel tot ons beskikking. En tog sou dit 'n onmetlike tragedie wees as ons ons aandag bloot op die eksterne manifestasie daarvan fokus terwyl ons dit wat die pandemie aanraak - en onthul - binne ons oor onsself marginaliseer.
'N Onsigbare spook in die veld, die koronavirus veroorsaak verwoesting in ons wêreld, en ontwrig besigheid soos gewoonlik soos dit rimpel - beide in ons wêreld en binne ons psige - regoor die wêreld. Om Jung aan te haal,
"Alles kon ongestoord gelaat word, het die nuwe manier nie vereis om ontdek te word nie, en het dit nie die mensdom met al die plae van Egipte besoek totdat dit uiteindelik ontdek is nie."
Die koronavirus kan beskou word as 'n hedendaagse plaag van Egipte. Dit is 'n lewende openbaring wat besig is om vir ons iets te wys oor wie ons is en ons plek in die heelal. Wat dit aan ons oor onsself openbaar, is uiters belangrik vir ons om te weet. Ons oorlewing hang daarvan af om die boodskap daarvan te ontvang.
Ons is almal in hierdie saam
Ons hoor elke dag die frase Ons is almal hiermee saam. In die laat 1950's het Jung woorde geskryf wat vandag net so relevant is soos destyds,
“Ons is in die sop wat vir ons gekook gaan word, of ons nou beweer dat ons dit uitgevind het of nie. . . . Ons word met universele volksmoord gedreig as ons nie die weg van verlossing deur ’n simboliese dood kan uitwerk nie.”
Met ander woorde, ons is gedoem om 'n onbewustelike letterlike dood te ly as ons nie bewustelik deur 'n simboliese dood gaan nie. Hierdie simboliese dood het alles te doen met die vind van "die nuwe weg" wat eis om deur ons huidige wêreldwye plaag ontdek te word.
Terwyl ons deur 'n spesie-wye donker nag van die siel gaan - die mitiese nag seereis - word ons illusies oor die wêreld waarin ons leef - en onsself ook - verpletter. Om deur ons illusies te sien is 'n simboliese dood van die self wat getroud was met - en geleef het deur - illusie.
Om ontnugter te wees – om ons illusies uit die weg te ruim – is om nugter te word, om uit ons bedwelmde toestand te tree. Om ontnugter te wees is werklik ontstellend, 'n ware dood. Dit is die afsterwe van 'n té eensydige – en valse – beeld van wie ons is (onthou – een van wetiko se ander name is “ME-siekte”, maw 'n verkeerde identifikasie van wie ons dink ons is).
'n Argetipiese dood / wedergeboorte-ervaring
Ons spesie het in 'n argetipiese dood/wedergeboorte-ervaring opgeneem. Deur simbolies af te sterf aan 'n deel van onsself wat ons nie meer dien nie, word 'n ander deel van ons hergebore. Ons as 'n spesie is ingetrek in die siklus van die dood en wedergeboorte van die gode. Op 'n ander manier gesê, nadat ons deel geword het van 'n dieper mitiese, argetipiese en alchemiese proses van transformasie, gaan ons deur 'n kosmiese dood/wedergeboorte-ervaring van 'n hoër orde.
Die goddelike proses van transformasie word tipies ervaar as straf, pyniging, 'n ervaring van die dood en dan transfigurasie. Hierdie goddelik geborgde proses word subjektief deur die menslike ego as marteling ervaar. As ons egter nie die ervaring verpersoonlik, daarmee identifiseer, of in die nagmerrieagtige aspek daarvan vashaak nie – 'n groot gevaar – maar toelaat dat hierdie dieper proses ons verfyn soos dit deur ons beweeg, kan dit lei tot 'n transformasie van ons wese.
As ons bewusteloos bly wanneer 'n lewende argetipiese proses binne ons geaktiveer word, sal hierdie innerlike proses fisies uiterlik in die buitewêreld manifesteer. Hier, asof deur die noodlot, sal dit onbewustelik uitgedroom word en op 'n letterlike, konkrete en dikwels vernietigende manier uitgevoer word.
In plaas daarvan om deur 'n innerlike te gaan simboliese dood, byvoorbeeld, ons dan letterlik mekaar doodmaak, sowel as, uiteindelik, onsself. As ons egter erken dat ons gewerp word om 'n rol te speel in 'n dieper kosmiese proses, in plaas daarvan om bestem te wees om dit onbewustelik uit te voer, en dus, vernietigend, is ons in staat om hierdie argetipiese proses bewustelik en kreatief as individuasie te "inkarneer". .
Ons is almal in 'n toestand van rou
Of dit nou bewustelik is of nie, sedert die koms van die koronavirus is ons almal in 'n toestand van rou. Die wêreld wat ons geken het, sowel as 'n valse deel van onsself, is besig om te sterf. Ons sin van wie ons dink ons is – om ons te verbeel ons bestaan as 'n aparte self, vreemd aan en apart van ander afsonderlike self sowel as die res van die heelal – is 'n illusie waarvan die vervaldatum nou bereik is.
As dit nie as illusie erken word nie, kan hierdie illusie gereifieer word en 'n dodelike lugspieëling word. Óf ons illusie (van bestaan as 'n aparte self) verval, óf ons doen. Soos die digter Rumi sou sê, ons moet "sterf voordat ons sterf."
Gesien as 'n droomverskynsel, het ons gesamentlik 'n wêreldwye pandemie, 'n hedendaagse plaag van Egipte, 'n inval deur 'n geheimsinnige mikrobe waarvan niemand immuun is nie, uitgedroom om ons te help om die primêre illusie van die afsonderlike self te verdryf en ons te help in die gesig staar die realiteit van wie ons is in die groter skema van dinge. Ons kan – in potensiaal – as een verenig om ons gemeenskaplike vyand te oorkom, wat op een vlak die koronavirus is, maar op 'n dieper vlak is ons onkunde oor ons onderlinge verbondenheid met mekaar.
Die Coronavirus is ons medisyne
Die koronavirus is die medisyne wat ons kan help om oor onsself te kom en te besef dat die mees noodsaaklike en dringende taak vir die mensdom is om te sien deur wat Einstein beroemd noem 'n "optiese waan van bewussyn" - die illusie van die afsonderlike self. Om deur die illusie van die afsonderlike self te sien, is terselfdertyd om die mag wat vrees oor ons het weg te neem (sowel as om onsself te bemagtig). Want die ervaring van skeiding en vrees (van “die ander”) ontstaan wedersyds saam, wat mekaar wederkerig versterk.
Die koronavirus voed op en wek vrees op - binne ons, oral om ons en oral tussenin. Vrees is aansteeklik. Wanneer dit genoeg kollektiewe momentum ontwikkel, voed dit op homself, neem 'n oënskynlik outonome en onafhanklike lewe van sy eie aan, wat 'n afwaartse spiraal in die duisternis van die onderwêreld dryf.
Soos vrees homself deur die veld versprei, ontketen dit die skrikwekkende en vreesaanjaende magte van die duisternis. Dit inspireer dan meer vrees in 'n nimmereindigende, malmakende terugvoerlus. Wanneer vrees hoogty vier, word ons meer vatbaar om deur eksterne kragte beheer te word.
Becoming Lucid In The Waking Dream of Life
Ons daaglikse lewens het verander en so surrealisties geword. Maar as ons daarin slaag om uit te stap en nie deur ons vrees gevang te word nie, het dit eintlik baie makliker geword om die droomagtige aard van die werklikheid te herken. Daarom het dit makliker geword as wat dit was voor die pandemie se aankoms om helder te word in die wakker droom van die lewe. dit is asof ons leef in 'n distopiese Philip K. Dick sci-fi roman of fliek waarin ons wêreld onderstebo en binne na buite gedraai het. Wat kan meer droomagtig wees as dit?
Dit is opmerklik dat die erkenning van die droomagtige aard van ons gedeelde werklikheid 'n besef is wat vrees verdryf. Om die droomagtige natuur te besef, is om te erken dat ons is droom karakters—beliggaamde reflektiewe aspekte—van mekaar. Ons bestaan almal relatief tot - is verwant aan - mekaar in 'n naatlose interafhanklike web van wedersydse konnektiwiteit.
Hierdie besef dra 'n implisiete intuïsie daarin dat andersheid en skeiding uiteindelik illusoire geestelike konstrukte is. Daar is geen aparte self nêrens te vinde wanneer ons die droomagtige aard van die heelal besef nie.
Wanneer ons daarby kom, ontlok die koronavirus vrees, sowel as - deur die werklikheid se droomagtige aard te openbaar - kan dit ook die vrees wat dit veroorsaak, verdryf. Dit is aan elkeen van ons watter van hierdie parallelle heelalle—een deurspek met vrees; die ander, droomagtige ongeloofwaardig—ons belê ons aandag in, en skep dus.
As ons die heelal kies wat deur vrees gery word, sal ons ongetwyfeld tot 'n tragiese lot gedoem wees. As ons egter erken dat die heelal in werklikheid 'n kollektiewe droom is, en kies om bewustelik in die droom in te stap, ontdek ons dat die heelal smeebaar is. Dit wil sê dat ons 'n hand (of twee) het om dit te skep. Soos ons dit verstaan, begin ons ons intrinsieke kreatiewe krag besef, nog een van die geskenke wat ons deur die uitbreek van die koronavirus aangebied word.
Die les van die pandemie is duidelik
Die Amerikaanse joernalis IF Stone was reg toe hy gesê het:
“Of ons leer om saam te leef óf ons sterf saam.”
Die les van die pandemie is duidelik. As gevolg van ons onderlinge verbondenheid, kan 'n gesondheidsprobleem in enige deel van die wêreld vinnig 'n gesondheidsprobleem word vir almal regoor die wêreld. Ons wêreld het gekrimp.
Ons woon werklik in 'n globale dorpie. Ons verdra, draai 'n blinde oog op, of erger nog, veroorsaak siekte op enige plek in die wêreld is op ons eie gevaar. Hierdie nuwe manier om die onderling verwante eenheid van die mensdom te sien, kan "holografiese bewustheid" genoem word. Net soos elke fragment van 'n hologram die hele hologram bevat, bevat elkeen van ons die geheel wat binne-in ons geënkodeer is, wat wil sê dat as enige van ons siek is, ons almal geraak word.
Die koronaviruspandemie is 'n vorm van gesamentlike gedeelde trauma waarteen niemand immuun is nie. Die koronavirus skep nie 'n naskok nie, dit is self die skok. Die virus is multidimensioneel - met 'n mikro- en makro-aspek - deurdat dit nie net ons stelsel skok nie, maar "die stelsel."
Niemand onder ons is onaangeraak deur die verpletterende impak daarvan nie, beide op ons lewens en binne ons psige. Wanneer ons egter deur trauma geskud word, kan dit – potensieel – die stukrag wees vir 'n lang gedroomde transformasie in ons siel, aangesien ons innerlike konstitusie herskryf kan word op 'n manier wat ons help om vry te word.
Die koronavirus, deur ons wêreld, ons gewone roetines sowel as ons psige so op te skud, is potensieel ''n helderheidstimulator' waaroor ons tot dusver nie gedroom het nie, wat ons moontlik tot groter hoogtes van helderheid kataliseer. Maar om soos 'n droom te wees, hoe die koronaviruspandemie in ons gedagtes manifesteer - as nagmerrie of helderheidstimulator - hang daarvan af of ons herken wat dit aan ons oor onsself openbaar, en wat ons doen met wat dit in ons veroorsaak het. Die koronavirus kan ons help om te onthou dat dit in onsself is wat ons ware krag en agentskap lê—nog een van sy vele gawes.
Geënkodeer in die virus is sy eie entstof
Dit is van die uiterste belang dat die koronavirus 'n kwantumverskynsel is, deurdat dit beide doodskeppende gif sowel as sy eie medisyne bevat. Geïnkodeer in die virus is sy eie entstof. As onderling-verbonde selle in 'n groter lewende organisme, word elkeen van ons deur die koronavirus gevra om te besef hoe ons sinergisties kan saamwerk om die inval daarvan te weerstaan en te oorkom. Alhoewel dit self voortdurend muteer, dwing die koronavirus ons om ons bewussyn uit te brei wanneer die druk kom om te druk. As sodanig is die koronavirus 'n kragtige katalisator vir menslike evolusie.
Soos Jung ons herinner, is 'n "nuwe manier" - wat hy vergelyk met 'n onontdekte aar wat leef binne die groter liggaamspolitiek van die mensdom wat ons almal verbind - "eisend" om ontdek te word. Hierdie onbekende aar binne ons is 'n lewende deel van die psige wat ons verbind met die kreatiwiteit van ons wedersyds gedeelde kollektiewe bewussyn. Dit verbind ons met mekaar, met ons heelheid, en genees daardeur ons versplintering (beide binne onsself en onder mekaar).
Dit is die geskenk wat in die siekte versteek is wat ons nie net help om die siekte te genees nie, maar ons ook genees.
Kopiereg 2021. Alle regte voorbehou.
Gedruk met toestemming.
uitgegee deur Innerlike tradisies Intl.
Artikel Bron:
Boek: Wetiko
Wetiko: Genesing van die verstand-virus wat ons wêreld teister
deur Paul Levy
In sy inheemse Amerikaanse betekenis is wetiko 'n bose kannibalistiese gees wat mense se gedagtes kan oorneem, wat lei tot selfsug, onversadigbare hebsug en verbruik as 'n doel op sigself, wat ons intrinsieke kreatiewe genie vernietigend teen ons eie mensdom draai.
Paul Levy onthul die teenwoordigheid van wetiko in ons moderne wêreld agter elke vorm van vernietiging wat ons spesie aanrig, beide individueel en kollektief, en wys hoe hierdie verstand-virus so ingebed is in ons psige dat dit byna onopspoorbaar is - en dit is ons blindheid daarvoor wat wetiko sy krag gee.
Tog, soos die skrywer in treffende detail onthul, deur hierdie hoogs aansteeklike verstandsparasiet te herken, deur wetiko te sien, kan ons losbreek van sy houvas en die groot kreatiewe kragte van die menslike verstand besef.
Vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel, kliek hier. Ook beskikbaar as 'n Kindle-uitgawe.
Oor die skrywer
Paul Levy is 'n pionier op die gebied van geestelike opkoms en 'n Tibetaanse Boeddhistiese praktisyn vir meer as 35 jaar. Hy het intiem gestudeer met van die grootste geestelike meesters van Tibet en Birma. Hy was vir meer as twintig jaar die koördineerder van die Portland-afdeling van die PadmaSambhava Boeddhistiese Sentrum en is die stigter van die Awakening in the Dream Community in Portland, Oregon.
Hy is die skrywer van Die waansin van George Bush: 'n weerspieëling van ons kollektiewe psigose (2006) Verdryf Wetiko: Breaking the Curse of Evil (2013), Ontwaak deur Duisternis: Wanneer die Bose jou Vader word (2015) en Die kwantumopenbaring: 'n radikale sintese van wetenskap en spiritualiteit (2018).
Besoek sy webwerf by AwakeningheDream.com/
