Ondersteuners, insluitend een wat 'n T-hemp dra met voormalige president Donald Trump se foto wat sê "Politieke gevangene," kyk hoe Trump die federale hofgebou verlaat ná die hofsaak, 13 Junie 2023, in Miami. AP Foto / Gerald Herbert
"Die persoonlike is polities!” is 'n bekende saamtrekkreet, oorspronklik gebruik deur linksgesinde aktiviste, insluitend feministe, om die rol van die regering in persoonlike lewens en sistemiese onderdrukking te beklemtoon.
Dit blyk dat dit nou ewe gewild kan wees onder regse politici en hul volgelinge om die idee te kommunikeer dat "alles polities is."
Nêrens is dit meer duidelik as in die geval van voormalige president Donald Trump se onlangse aanklag deur die departement van justisie nie. Trump-ondersteuners sê dat die besluit om Trump aan te kla was “polities.” As die departement Trump nie aangekla het nie, sou daardie besluit waarskynlik deur ander as “polities” beskou gewees het.
In beide gevalle sou die kritici bedoel het dat die aanklaers se besluit deur partydige vooroordeel beïnvloed is, gebaseer op die vraag of die besluit goed of sleg was vir die Republikeinse of Demokratiese party. VSA Hooggeregshofbeslissings word dikwels gekritiseer as “polities”. So ook aksies wat deur verkiesingsbeamptes, wetenskaplike bevindings, En selfs onderwerpe wat op skool geleer word.
As 'n professor in politieke filosofie, Ek is bekommerd dat wanneer beide verkose amptenare en burgers die woord "polities" gebruik om ander van partydige vooroordeel te beskuldig, dit beteken dat mense nie meer die onderskeid tussen polities en partydig, of publiek en privaat, wat noodsaaklik is vir liberale demokrasie, verstaan nie.
Die behoud van sulke onderskeidings is van kardinale belang om te verwerp minder demokraties en meer outoritêr regeringsvorme – insluitend fascisme.
Wanneer partydigheid momentum kry, begin mense pleit vir wetgewing wat huwelik, voortplantingsregte definieer - soos hierdie teen-aborsiebetogers doen - en ander kwessies op maniere wat eng private en godsdienstige waardes weerspieël. Nathan Posner/Anadolu Agency via Getty Images
Wat is liberale demokrasie?
In politieke filosofie terme is die Verenigde State 'n liberale demokrasie.
Liberale demokrasie kom in verskeie vorme voor wat wissel van grondwetlike monargieë – soos die Verenigde Koninkryk – tot republieke, soos die Verenigde State.
Alhoewel geen demokrasie die ideale van liberalisme perfek bereik nie, het burgers onder liberale demokratiese regerings regte en privaat lewens wat beskerm word teen die optrede van die regering. Byvoorbeeld, in die VSA is dit onvanpas vir wetgewing om te wees gemaak op grond van 'n godsdienstige oortuiging, selfs al word een of ander bepaalde geloof of sekte privaat deur 'n meerderheid burgers onderskryf.
Een manier om die doel van 'n liberale demokrasie te beskou, is om die reg van elke burger om 'n privaat lewe onafhanklik van die regering te hê, te bewaar en te koester. In daardie private lewe streef burgers hul eie doelwitte na en ontwikkel verbindings, assosiasies en aktiwiteite wat van persoonlike waarde is.
Afsonderlik van daardie private lewe is die openbare arena, waarin burgers bymekaar kom om kwessies van gemeenskaplike belang te bespreek en te besluit, soos nasionale verdediging, ekonomiese beleid en ander kwessies wat almal raak. Dit is die wêreld van verkiesings, van wetgewers, howe en amptenare.
Mense met uiteenlopende, of selfs baie soortgelyke, persoonlike lewens kan verskillende sienings hê oor hoe om sake van openbare belang te hanteer. Maar hulle kan saamwerk om bo hul verskille uit te styg om by oplossings te kom vir kollektiewe probleme wat die samelewing as geheel bevoordeel.
'n Goeie voorbeeld hiervan is die instelling en befondsing van openbare onderwysstelsels, siviele dienste en openbare parke, om te help verseker dat elke burger ten minste 'n minimum vlak van toegang tot goedere en dienste het wat nodig is vir 'n gesonde privaat en burgerlike lewe.
Die opkoms van politiek
Die filosoof Aristoteles beskryf mense as politieke diere, wat beteken dat ons afhanklik is van die vorming van koöperatiewe politieke strukture om as mense te floreer.
Hierdie menslike behoefte aan ondersteuningsnetwerke wat mettertyd wedersydse samewerking moontlik maak, is die ontstaan van politiek. In hierdie sin transendeer die konsep van politiek meer eng partydige affiliasies.
Politieke partye is net een aspek van politieke ontwikkeling – een, in werklikheid, dit George Washington gewaarsku teen in sy afskeidstoespraak – dit begin die lyn tussen die publieke belang van politiek en nouer groepsbelange vervaag.
George Washington het gewaarsku oor die potensieel kwaadaardige invloed van politieke partye op demokrasie. Konstabel-Hamilton, NY Openbare Biblioteek, Smith-versameling/Gado/Getty Images
Sommige van my eie werk het betrekking op hoe mense s'n verbintenisse tot partydige identiteit ondermyn hul vermoë om wetenskaplike kwessies van openbare belang te verstaan, soos klimaatsverandering wat deur mense veroorsaak word, en beïnvloed die verspreiding van disinformasie.
Loerende fascisme
Soos partydigheid momentum kry, word burgers en verkose verteenwoordigers minder geneig om konstruktief betrokke te raak met diegene met wie hulle nie saamstem nie. Mense wat oor sake verskil, sien mekaar as bedreigings vir hul eie private waardes.
Regeringsmag begin nie in diens van die burgery in die algemeen gebruik word nie, maar as 'n instrument van eng belangegroepe. Dit is waar mense begin pleit vir wetgewing wat huwelik, voortplantingsregte en ander kwessies definieer op maniere wat eng private en godsdienstige waardes weerspieël.
Terwyl "die persoonlike is die politieke" oorspronklik bedoel was om maniere te vlag waarop regeringsbesluite persoonlike lewens onregverdig beïnvloed en definieer, het die ingesteldheid dat "alles is polities” skep 'n situasie van ewigdurende konflik tussen uiteenlopende groepe.
Dit is die teenoorgestelde van waarvoor politiek is en wat 'n liberale demokrasie doen: 'n Liberale demokrasie waak spesifiek daarteen om te gebruik regeringsmag om die agendas van eiesoortige groepe te bevorder. Dit poog om te verhoed dat die regering inbreuk maak op die private lewens van individue, en omgekeerd, om die ergste impulse van politici en burgers te beperk.
Fascisme, daarenteen, poog om regeringsmag 'n aspek van elke dimensie van sy burgers se lewens te maak. Nazi-apologeet Carl Schmitt politiek gekonseptualiseer as 'n alles verterende en letterlike lewe en dood stryd tussen vriende en vyande.
Partisaanse disfunksie
Die huidige stand van polarisasie in die VSA beklemtoon die probleme wat ontstaan wanneer liberale demokrasie se verdeling tussen private en openbare gebiede verdwyn.
Trump het baie uitdagings vir die Verenigde State se grondwetlike demokrasie gestel – nie die minste nie die opstand van 6 Januarie 2021. Sy huidige situasie is 'n ander. Daar is geen grondwetlike struikelblok nie wat hom verhinder om as president te dien, of te dien, selfs al word hy skuldig bevind aan sommige van die aanklagte teen hom, selfs nie as hy tronkstraf opgelê word nie.
Tog het die praktiese struikelblokke om as president te dien terwyl hy in 'n tronk is, is voor die hand liggend. Selfs iemand wat saamstem met Trump se sienings oor sleutelkwessies kan die uitdagings erken wat 'n gevangene president in die gesig staar.
As die nasie was minder gepolariseer, minder gefokus daarop om die mag te wen of te verloor om regulasies op Amerikaners se private lewens af te dwing, kan wetgewers en die publiek ewe prioritiseer om so 'n ooglopende probleem te vermy. Hulle sou probeer om die oppergesag van die reg te bewaar op 'n manier wat tot voordeel van die nasie as geheel sou wees.
Maar hulle het nie. In plaas daarvan sal Trump-ondersteuners maak sy aanklagte af as “polities”-maneuvers wat bedoel is om die magsbalans in die Amerikaanse regering te beïnvloed, eerder as om die nodige kontrole te maak oor misbruik van daardie mag.
En as Trump uiteindelik van die aanklagte vrygespreek word, of 'n tronkstraf vermy as hy skuldig bevind word, glo ek dat sy kritici daardie ontwikkelings sal beskou as 'n produk van politiek, van die stryd om mag, eerder as die werking van 'n beraadslagende regstelsel.
Verskuiwing van perspektiewe
Soos politieke partydigheid posvat, burgers kom om net daardie instellings te vertrou wat deur lede van hul gunstelingparty bestuur word. Hulle is nie meer betrokke by die werk van demokrasie nie en poog nie om te verseker dat onafhanklike, demokrasiewye stelsels en instellings teen partydigheid beskerm word nie.
Eerder as 'n manier om vreedsaam saam te leef, word politiek as 'n wedstryd tussen vegters. Regeringsinstellings wat bedoel is om almal te dien, word behandel asof hulle onvermydelik in staat is om net 'n bepaalde paar te dien - en die stryd begin oor watter min hulle moet dien.
Ek weet nie wat die volle oplossing vir hierdie probleem is nie, maar ek glo een stap in die regte rigting is dat mense hulself meer as ondersteuners van liberale demokrasie self identifiseer as as lede van, of ondersteuners van, enige spesifieke partydige politieke party .
Oor Die Skrywer
Lawrence Torcello, Medeprofessor in die Filosofie, Rochester Instituut van Tegnologie
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
Verwante Boeke:
Oor tirannie: Twintig lesse uit die twintigste eeu
deur Timothy Snyder
Hierdie boek bied lesse uit die geskiedenis vir die behoud en verdediging van demokrasie, insluitend die belangrikheid van instellings, die rol van individuele burgers en die gevare van outoritarisme.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Ons tyd is nou: krag, doel en die stryd vir 'n regverdige Amerika
deur Stacey Abrams
Die skrywer, ’n politikus en aktivis, deel haar visie vir ’n meer inklusiewe en regverdige demokrasie en bied praktiese strategieë vir politieke betrokkenheid en kiesersmobilisering.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Hoe Demokrasieë sterf
deur Steven Levitsky en Daniel Ziblatt
Hierdie boek ondersoek die waarskuwingstekens en oorsake van demokratiese ineenstorting, en maak gebruik van gevallestudies van regoor die wêreld om insigte te bied oor hoe om demokrasie te beskerm.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die mense, No: 'n Kort geskiedenis van anti-populisme
deur Thomas Frank
Die skrywer bied 'n geskiedenis van populistiese bewegings in die Verenigde State en lewer kritiek op die "anti-populistiese" ideologie wat volgens hom demokratiese hervorming en vooruitgang gesmoor het.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Demokrasie in een boek of minder: hoe dit werk, hoekom dit nie werk nie en hoekom dit makliker is as wat jy dink
deur David Litt
Hierdie boek bied 'n oorsig van demokrasie, insluitend sy sterk- en swakpunte, en stel hervormings voor om die stelsel meer responsief en verantwoordbaar te maak.
