Wat kan ons leer oor manlikheid in minder-patriargale samelewings? (Shutter)
Hoe sal jong mans leer om lief te hê wanneer baie boodskappe blyk te wees óf gefokus op wat met hulle fout is — of hoe hulle kan oorheers?
Baie manlikheidskritici praat van die gevare van tradisionele geslagsideologieë, verkragtingskultuur of giftige maniere om manlik te wees.
Intussen het sommige mans, soos Andrew Tate, bevorder visioene van manlikheid gebaseer op vrouehaat en manlike oorheersing, terwyl ander, soos Jordan Peterson, versterk tradisionele geslagsideologieë as 'n misleide manier om te reageer op mans se soeke na betekenis en behoort.
My beurs ondersoek manlikheid en kritiese rasteorie in beide vroegmoderne drama en kontemporêre Kanadese letterkunde, met 'n fokus op Swart en inheemse letterkunde.
Ek is 'n gemengde ras (Swart, Métis en Skotse) cisgender-geleerde wat onderrig gee in Treaty One-gebied, in die hartjie van die Métis-tuisland, op die Universiteit van Manitoba-kampus. Ek leef in 'n wêreld wat meer as genoeg haat teenoor swart en inheemse mans toon. Ek wil meer fokus op hoe swart en inheemse mans kan liefhê en liefgehê word.
Patriargie, 'ineenlopende' onderdrukkings
Baie van die maniere om manlik te wees wat onder die loep kom of wat sommige mans probeer terugeis, hou verband met patriargie.
Die laat Swart feministiese filosoof klokhakies definieer patriargie as:
... "'n politiek-sosiale stelsel wat daarop aandring dat mans inherent oorheers, verhewe bo alles en almal wat as swak geag word, veral vroulik, en toegerus met die reg om te domineer en oor die swakkes te heers en om daardie oorheersing te handhaaf deur verskeie vorme van sielkundige terrorisme en geweld
Soos hake en ander swart feministe ook opgemerk het, kan patriargie, rassisme, seksisme en homofobie ineenlopende stelsels van oorheersing wees. Om hierdie redes kom my werk oor manlikheid ook uit 'n anti-rassistiese onderwyspraktyk.
My onderrig bou voort op 'n lang tradisie binne swart en inheemse feministiese tradisies wat swart en inheemse mans verstaan as mense wat rassisme en oorheersing in die wêreld ervaar, en wat moet leer hoe om hul gesinne, lewensmaats en kinders lief te hê sonder om kulture van oorheersing en oorheersing te herskep. beheer binne gemeenskaplike instellings.
Minder-besproke vorme van manlikheid
Soos die Cherokee-geleerde Daniel Heath Justice opmerk in Waarom inheemse letterkunde belangrik is, die verhale wat setlaars oor inheemse gemeenskappe vertel, versterk dikwels giftige verhale van gebrek en tekort. Te dikwels veronderstel sulke verhale die perverse sukses van kolonialisme.
die versameling Inheemse mans en manlikheid, geredigeer deur geleerdes Robert Alexander Innes, 'n lid van die Cowessess First Nation, en Kim Anderson (Cree/Métis), oorweeg wat ons weet of kan leer oor manlikheid in minder-patriargale samelewings.
Dra die las van vrede: Herverbeelding van inheemse manlikheid deur middel van storie deur wit setlaargeleerde Sam McKegney ondersoek "Inheemse literêre kuns vir begrip van manlikheid wat die verarmde erfenis van kolonialisme oorskry."
Net so het Swart feministiese geleerdes soos hake mans aangemoedig om beter te wees en 'n sentrale taak van voorgestel feministiese kritiek behoort minder dominerende maniere te verwoord vir mans om hul manlikheid te vorm.
In digter en skrywer Audre Lorde se opstel "Man Child: A Black Lesbian Feminist's Response” reflekteer sy oor die moederskap van haar seun, en let op: “Ons seuns moet mans word – sulke manne soos ons hoop dat ons dogters, gebore en ongebore, bly sal wees om tussen te woon.” As 'n ma, sê Lorde, "begin hierdie taak met die leer van [haar] seun dat [sy] nie bestaan om sy gevoel vir hom te doen nie."
Minagting en politiek
Terwyl ek die punt van skrywers soos Pauline Harmange or Blythe Roberson dat misandry (minagting of afkeer) polities nuttig kan wees, vrees ek die taal van “mans haat” is onproduktief - selfs wanneer dit bedoel word humoristies - en kan mans wegdraai van die einste feministiese werk wat daarop gemik is om hulle te help om beter minnaars, vaders, vriende en broers te word.
Stories wat ons oor swart en inheemse mans vertel, kan vrees vir hulle skep, en dit kan dien as 'n regverdiging vir rassisme. Rassisme, soos politieke geograaf Ruth Wilson Gilmore opmerk, kan gedefinieer word as "die staatsgesanksioneerde of buite-wettige produksie en uitbuiting van groepgedifferensieerde kwesbaarheid vir voortydige dood. "
Verhale wat swart mans voorstel as inherent gewelddadig en geneig tot antisosiale gedrag is deel van 'n lang rassistiese tradisie wat plaas die lewens van swart mans in gevaar.
Liefde en tere gevoelens
Liefde kan 'n instrument van anti-rassistiese en dekoloniale opvoeding wees, maar slegs as ons mans (en vroue en nie-binêre mense) aanmoedig om die risiko te neem om tere gevoelens vir ander uit te druk.
Ek leer David Chariandy se roman Brother en Cherie Dimaline s'n Die murgdiewe. Hierdie skrywers beeld mans uit wat komplekse en intergenerasionele traumas verwerk. In hierdie boeke is die karakters Michael en French onvolmaakte mans wat sukkel om tere emosies te wys. Hulle stryd is egter die punt.
Deur hul gevoelens binne gevonde families te probeer verwerk, genees hierdie mans hulself. Hulle word emosioneel beskikbare lede van hul gemeenskappe wat nie nodig het om ander te oorheers om te bewys dat hulle regte mans is nie.
Om van hierdie mans te praat in terme van die stryd om lief te hê, is op sigself 'n anti-rassistiese praktyk. Byna al die jong mans met wie ek werk, sukkel om tere emosies uit te druk, en om te sien hoe hierdie karakters sukkel, help hulle om Swart en inheemse mans as emosionele rolmodelle te sien.
Bemoedigende bloei
Deur sulke stories te onderrig, bespreek ek en my studente hoe leer om lief te hê 'n manier is om te leer hoe om ten volle mens te wees. Liefde kan nie uit plekke van oorheersing of misbruik kom nie, en kan ook nie in stand gehou word deur kulture van mag en beheer nie.
Soos analitiese filosoof Harry Frankfurt argumenteer in Die redes van liefde, liefde is 'n oriëntasie vir die geliefde, waardeur ek omgee om gedagtes te doen wat hul florering as mense aanmoedig.
Literatuur is 'n wonderlike hulpmiddel om hierdie helende gesprekke oor liefde en geliefd te wees, oop te maak.
Neem verantwoordelikheid om te dink, lief te hê
In digter Adrienne Rich se opstel “Claiming an Education,” onderskei sy tussen die passiewe handeling om 'n opvoeding te ontvang en die aktiewe handeling om te dink van onderwys as 'n verantwoordelikheid teenoor jouself.
Om liefde in kurrikulums te bespreek het die potensiaal om lewensreddend te wees, om gevalle van te help verminder fisiese, seksuele of emosionele mishandeling en om by te dra tot die skep van kulture van toestemming. Dit werk die beste, het ek gevind, as dit uit 'n liefdevolle geaardheid kom.
Deur studente met sorg te onderrig terwyl ek emosionele gehegtheid aan letterkundige werke toon, laat my toe om, as 'n man, te versterk dat dit reg is om 'n man te wees en liefde en bewondering in die openbaar uit te druk.
As liefde iets is wat ons doen, en nie net iets wat ons voel nie, dan is dit iets wat mans kan leer om beter te doen.
Jamie Parys, Instrukteur, Departement Engels, Teater, Film en Media, Universiteit van Manitoba
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
Verwante Boeke:
Die vyf liefdestale: die geheim van liefde wat hou
deur Gary Chapman
Hierdie boek ondersoek die konsep van "liefdestale," of die maniere waarop individue liefde gee en ontvang, en bied raad vir die bou van sterk verhoudings gebaseer op wedersydse begrip en respek.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die sewe beginsels om die huwelik te laat werk: 'n Praktiese gids van die land se voorste verhoudingskenner
deur John M. Gottman en Nan Silver
Die skrywers, toonaangewende verhoudingskenners, bied raad vir die bou van 'n suksesvolle huwelik gebaseer op navorsing en praktyk, insluitend wenke vir kommunikasie, konflikoplossing en emosionele konneksie.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Kom soos jy is: Die verrassende nuwe wetenskap wat jou sekslewe sal transformeer
deur Emily Nagoski
Hierdie boek verken die wetenskap van seksuele begeerte en bied insigte en strategieë om seksuele plesier en konneksie in verhoudings te verbeter.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Aangeheg: Die nuwe wetenskap van volwasse gehegtheid en hoe dit jou kan help om liefde te vind—en te behou
deur Amir Levine en Rachel Heller
Hierdie boek verken die wetenskap van volwasse gehegtheid en bied insigte en strategieë vir die bou van gesonde en vervullende verhoudings.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die Verhoudings Cure: 'n 5-stapgids om jou huwelik, familie en vriendskap te versterk
deur John M. Gottman
Die skrywer, 'n toonaangewende verhoudingskenner, bied 'n 5-stap-gids vir die bou van sterker en meer betekenisvolle verhoudings met geliefdes, gebaseer op beginsels van emosionele konneksie en empatie.
