Na 'n lang periode van drukbespreking floreer 'n konstruktiewer vorm van mediakritiek 
Polisiebeamptes ná die dodelike skietery in Boulder, Colorado op 22 Maart. AAron Ontiveroz / The Denver Post

Die dodelike skietery van agt mense in Atlanta op 16 Maart en 10 mense in Boulder, Colorado, op 22 Maart 2021 het die gesinne en vriende van die slagoffers hartseer en hartseer gebring.

Hierdie gebeure eis ook ander, insluitend diegene wat die skietery gesien het, eerste reageerders, mense in die omgewing - en selfs diegene wat in die media van die skietery gehoor het.

Ek is 'n trauma en angs navorser en klinikus, en ek weet dat die gevolge van sulke geweld miljoene beloop. Hoewel die onmiddellike oorlewendes die meeste geraak word, ly die res van die samelewing ook daaronder.

Eerstens, die onmiddellike oorlewendes

Soos ander diere, raak ons ​​mense gestres of verskrik as hulle aan 'n gevaarlike gebeurtenis blootgestel word. Die omvang van daardie spanning of vrees kan wissel. Oorlewendes van 'n skietery wil dalk die omgewing waar die skietvoorval plaasvind, of die konteks wat verband hou met skietery, soos kruidenierswinkels, vermy as die skietery by een plaasgevind het. In die ergste geval kan 'n oorlewende posttraumatiese stresversteuring, of PTSV, ontwikkel.


innerself teken grafiese in


PTSV is 'n aftakelende toestand wat ontstaan ​​na blootstelling aan ernstige traumatiese ervarings soos oorlog, natuurrampe, verkragting, aanranding, roof, motorongelukke - en natuurlik geweld teen wapens. Byna 8% van die Amerikaanse bevolking handel oor PTSD. Simptome sluit in hoë angs, vermyding van herinneringe aan die trauma, emosionele gevoelloosheid, oordadigheid, gereelde indringende herinneringe aan trauma, nagmerries en terugflitse. Die brein skakel na die veg-of-vlug af, of oorlewingsmodus, en die persoon wag altyd vir iets verskriklik om te gebeur.

Wanneer die trauma deur mense veroorsaak word, soos in 'n massaskietery, kan die impak diep wees. Die tempo van PTSV in massaskietery kan so hoog wees as 36% onder oorlewendes. Depressie, 'n ander afwykende psigiatriese toestand, kom voor in soveel as 80% van die mense met PTSV.

Oorlewendes van skietery mag ook ervaar oorlewendes skuld, die gevoel dat hulle ander in die steek gelaat het wat gesterf het of nie genoeg gedoen het om hulle te help nie, of net skuldgevoelens oorleef het.

PTSV kan vanself verbeter, maar baie mense het behandeling nodig. Ons het effektiewe behandelings beskikbaar in die vorm van psigoterapie en medikasie. Hoe meer chronies dit word, hoe negatief raak die impak op die brein, en hoe moeiliker is dit om te behandel.

Kinders en adolessente wat hul wêreldbeskouing ontwikkel en besluit hoe veilig dit is om in hierdie samelewing te leef, kan nog meer ly. Blootstelling aan sulke afgryslike ervarings of verwante nuus kan die manier waarop hulle die wêreld as 'n veilige of onveilige plek beskou, fundamenteel beïnvloed en hoeveel hulle op volwassenes en die samelewing in die algemeen kan vertrou om hulle te beskerm. Hulle kan so 'n wêreldbeskouing vir die res van hul lewens dra, en dit selfs aan hul kinders oordra.

Die uitwerking op diegene wat naby is, of later aankom

PTSV kan ontwikkel nie net deur persoonlike blootstelling aan trauma nie, maar ook deur blootstelling aan ernstige trauma van ander. Mense word ontwikkel om sensitief te wees vir sosiale aanduidings en het as spesie oorleef, veral as gevolg van die vermoë om as groep te vrees. Dit beteken mense kan leer vrees en ervaar skrik deur blootstelling tot die trauma en vrees van ander. Selfs om 'n bang gesig in swart-en-wit op 'n rekenaar te sien, sal dit ons help amigdala, die vreesgebied van ons brein, verlig in beeldingstudies.

Mense in die omgewing van 'n massa-skietery kan blootgestelde, ontsierde, verbrande of dooie liggame sien. Hulle kan ook beseerdes in pyn sien, uiters harde geluide hoor en chaos en skrik ervaar in die omgewing ná die skietery. Hulle moet ook die onbekende in die gesig staar, of 'n gevoel van gebrek aan beheer oor die situasie. Die vrees vir die onbekende speel 'n belangrike rol om mense onveilig, verskrik en getraumatiseerd te laat voel.

Ongelukkig sien ek hierdie vorm van trauma dikwels by asielsoekers wat blootgestel word aan marteling van hul geliefdes, vlugtelinge blootgestel aan oorlogsgevalle, gevegsveterane wat hul kamerade verloor het en mense wat 'n geliefde verloor het in motorongelukke, natuurrampe of skietvoorvalle .

'N Ander groep wie se trauma gewoonlik oor die hoof gesien word, is die eerste responders. Terwyl slagoffers en potensiële slagoffers van 'n aktiewe skieter probeer weghardloop, jaag die polisie, brandweermanne en paramedici die gevaarsone in. Ons staar gereeld onsekerheid in die gesig; bedreigings vir hulself, hul kollegas en ander; en verskriklike bloedige na-skiet tonele. Hierdie blootstelling kom te gereeld met hulle voor. Daar is berig oor PTSV tot en met 20% van die eerste respondente tot massageweld.

Wydverspreide paniek en pyn

Mense wat nie direk aan 'n ramp blootgestel is nie, maar wel blootgestel aan die nuus ervaar ook nood, angs of selfs PTSV. Dit het gebeur na 9/11. Vrees, die komende onbekende - is daar weer 'n staking? is ander mede-samesweerders betrokke? - en 'n verminderde vertroue in die vermeende veiligheid kan almal hierin 'n rol speel.

Elke keer as daar 'n massa-skietery op 'n nuwe plek is, leer mense dat die soort plek nou op die nie-baie veilige lys is. Mense bekommer hulle nie net oor hulself nie, maar ook oor die veiligheid van hul kinders en ander geliefdes.

Media: Goed, sleg en soms lelik

Na 'n lang periode van drukbespreking floreer 'n konstruktiewer vorm van mediakritiekDie Daily Telegraph-voorblad van die skietvoorval in Las Vegas op 1 Oktober 2017. Hadrian / Shutterstock.com

Ek sê altyd Amerikaanse kabelnuusverkopers is 'ramppornografe'. As daar 'n massaskietery of 'n terroriste-aanval is, sorg hulle dat hulle genoeg dramatiese toon daaraan toevoeg om al die aandag te kry.

Behalwe om die publiek in kennis te stel en die gebeure logies te ontleed, is die taak van die media om kykers en lesers te lok, en kykers is beter vasgenael op die TV as hul positiewe of negatiewe emosies aangewakker word, en vrees is een. Dus kan die media, saam met politici, ook 'n rol speel om vrees, woede of paranoia oor die een of ander groep mense aan te wakker.

As ons bang is, is ons kwesbaar om terug te keer vir meer stam- en stereotiperende houdings. Ons kan vasgevang word in vrees om alle lede van 'n ander stam as 'n bedreiging te beskou as 'n lid van die groep gewelddadig optree. Oor die algemeen kan mense minder openlik en versigtiger word teenoor ander as hulle 'n hoë risiko vir blootstelling aan gevaar ervaar.

Is daar iets goeds van sulke tragedies?

Aangesien ons gewoond is aan gelukkige eindes, sal ek probeer om ook positiewe uitkomste aan te spreek: ons kan dit oorweeg om ons wapenwette veiliger te maak en konstruktiewe besprekings te open, insluitend om die publiek in te lig oor die risiko's, en ons wetgewers aan te moedig om sinvol op te tree. As groepspesies kan ons groepsdinamika en integriteit konsolideer wanneer ons onder druk verkeer, sodat ons 'n meer positiewe gevoel van gemeenskap kan hê. 'N Pragtige uitkoms van die tragiese skietery by die Tree of Life-sinagoge in Oktober 2018 was die solidariteit van die Moslem gemeenskap met die Joodse. Dit is veral produktief in die huidige politieke omgewing, met vrees en verdeeldheid wat so algemeen voorkom.

Die bottom line is dat ons kwaad word, ons word bang en ons word verward. Wanneer verenig, kan ons baie beter doen. En, spandeer nie te veel tyd om kabeltelevisie te kyk nie; draai dit af as dit jou te veel spanning maak.

Oor Die Skrywer

Arash Javanbakht, medeprofessor in psigiatrie, Wayne State University

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.