Lede van die Forward Marching Band tree op by 'n HONK! Fees in Somerville, Massachusetts, op 7 Oktober 2017. Jonathan Wiggs / The Boston Globe via Getty Images
Amerikaners stem deesdae nie oor veel saam nie, maar baie voel dit die VSA is op die verkeerde pad en die toekoms is donker. In 'n tyd van ongekende verdeeldheid, stygende ongelykheid en verskerp klimaatverandering, is dit maklik om te voel dat vordering onmoontlik is.
Trouens, modelle bestaan oral om ons om veiliger en meer regverdige ruimtes te bou waar mense kan floreer.
Ons is sosioloë wat studeer organisatoriese stelsels, politieke en ekonomiese instellings en omgewingsgeregtigheid. In ons nuwe boek, "Om iets beter te bou: omgewingskrisisse en die belofte van gemeenskapsverandering,” verken ons hoe mense aanpas by krisisse en floreer in uitdagende tye deur saam te werk.
Die organisasies wat ons profiel is klein, maar hulle maak groot impak deur alternatiewe te skep neoliberale kapitalisme – 'n benadering tot bestuur wat streng ekonomiese idees gebruik om die samelewing te organiseer. Neoliberalisme het ten doel om die regering in diens van korporasies te stel deur maatreëls soos die deregulering van markte, die privatisering van nywerhede en die vermindering van openbare dienste.
Hier is drie groepe wat ons sien om iets beter te bou.
Mense wese, nie mense wat koop nie
Sommige groepe bou beter stelsels deur neoliberalisme se hiperindividualisme te verwerp. Individualistiese logika sê vir mense dat hulle die grootste veranderinge kan maak deur met hul dollars te stem.
Maar wanneer mense eerder sien hoe hulle werklike politieke veranderinge kan skep as deel van gemeenskappe en kollektiewe stelsels, kan wonderlike dinge gebeur. Een voorbeeld is die Thunder Valley Gemeenskapsontwikkelingskorporasie, 'n niewinsorganisasie op die Pine Ridge Reservaat in Suid-Dakota, een van die armste gebiede in die VSA
Hierdie organisasie word gelei deur en bedien Lakota-mense wat, soos ander inheemse nasies, mee te kampe het vernietigende strukturele ongelykhede soos rassisme en armoede. Hierdie uitdagings is gewortel in setlaars kolonialisme, veral die Lakotas' verlies van hul stamlande en verplasing na minder veilige plekke.
Leiers van Thunder Valley Gemeenskapsontwikkelingskorporasie beskryf hoe hulle hul mense se geskiedenis en nalatenskap gebruik om 'n sterk en gesonde gemeenskap te bou.
Thunder Valley fokus op genesing van daaglikse traumas, soos armoede en hoë selfmoordsyfers. Sy doelwitte sluit in onderrig van die Lakota-taal oor generasies heen, jongmense te bemagtig gemeenskapsleiers te word en te bevorder voedsel soewereiniteit deur kos vir die gemeenskap in kweekhuise en tuine in te samel.
Thunder Valley se ander programme is ontwerp om gemeenskap en sekuriteit te skep op maniere wat Lakota-benaderings verhoog. Byvoorbeeld, sy behuisingsinisiatief werk om toegang tot bekostigbare behuising te verhoog en verskaf finansiële afrigting. Huise word gebou en woonbuurte word volgens Lakota-tradisies ontwerp. Die organisasie beskou huiseienaarskap as 'n manier om gemeenskapsverbindings te versterk eerder as om bloot individuele rykdom te bou.
Thunder Valley se programme sluit ook 'n demonstrasieplaas en 'n Lakota onderdompeling Montessori skool. In 2015 het president Barack Obama erkenning gegee aan die organisasie se werk om 'n multigenerasie-gemeenskap te genees en te bou as 'n Beloftesone – 'n plek wat innoverende samewerkende ruimtes vir gemeenskapsontwikkeling bou.
Ruimte opeis deur musiek te maak
Koperblaas- en perkussie-straatorkeste speel gratis in baie Amerikaanse gemeenskappe. Hulle vorm hoofsaaklik in stede en is diep gekoppel aan hedendaagse stedelike geregtigheidskwessies.
Akoesties en mobiel, hierdie bands speel sonder verhoë om hulle te verhef of klankstelsels wat musikante van gehoor skei. Hulle nooi skares om deel te neem aan die pret. Hulle mag saam met vakbonde en voetsoolvlakgroepe speel by politieke betogings, of in parades of gemeenskapsgeleenthede.
Die gemeenskaplike faktor is dat hulle altyd in openbare ruimtes optree, waar almal kan deelneem. Straatgroepe skep brûe oor sosiale skeidings en demokratiseer ruimtes, terwyl hulle speel en kameraadskap uitnooi te midde van groot sosiale uitdagings.
Die orkesleier en komponis Jon Batiste lei 'n vreedsame protesmusiekoptog deur die strate van New York op 12 Junie 2020, na die dood van George Floyd terwyl hy deur die polisie in Minneapolis aangehou is.
In die 19de eeu het blaasorkes oral in die VSA en Europa gefloreer. In die VSA-Suid het straatgroepe uit welwillende samelewings ontstaan – sosiale organisasies wat vrye en verslaafde Swart Amerikaners gehelp het om finansiële swaarkry die hoof te bied. Hierdie groepe het uiteindelik verander in "maatskaplike hulp en plesierklubs,” die magte agter New Orleans se bekende parades.
Vandag kom die blaasorkesbeweging jaarliks byeen deur die TOET! Fees in stede regoor die land soos Boston; Providence, Rhode Island; en Austin, Texas. Tekening op 'n tradisie van protes, TOET! geleenthede is ontwerp om te beweer dat kunstenaars en gewone mense die reg het om openbare ruimte te beset, sowel as om staats- of korporatiewe geleenthede te ontwrig.
Bekostigbare gemeenskapsgebaseerde energie
Ander groepe vind maniere om ekonomiese stelsels te bou wat gemeenskappe eerder as private maatskappye of nywerhede dien.
Dit is die doel van die Inheemse Energie-inisiatief, 'n sonkrag-koöperasie sonder winsbejag in gemeenskapsbesit in Cannon Ball, Noord-Dakota. Die organisasie is gestig ná betogings op die Standing Rock Reservaat teen die Dakota Toegangspyplyn, wat olie van die Bakken-formasie in Noord-Dakota na 'n terminaal in Illinois vervoer.
Die Standing Rock Sioux-stam en sy ondersteuners het die pyplyn, wat sy voorvaderlike lande en lewensbelangrike waterweë gekruis het, teengestaan, met die argument dat dit verdrae en stam soewereiniteit. Die projek is gebou, maar teenstanders hoop om dit deur a hangende omgewingsoorsig.
Indigenized Energy se uitvoerende direkteur, Cody Two Bears, het ontstaan uit Standing Rock-betogings met die doel om die eerste sonkragplaas in olie-afhanklike Noord-Dakota. Die organisasie streef daarna om laekoste sonenergie aan alle gemeenskapslede te verskaf, wat energie-onafhanklikheid bevorder.
Vandag het die Cannon Ball Community Solar Farm 1,100 300 sonpanele en 'n XNUMX kilowatt-opwekkingskapasiteit – genoeg om al Cannon Ball se huise van krag te voorsien. Die plaas verkoop sy krag aan die staatsnetwerk en verdien genoeg om die elektrisiteitsrekeninge van die gemeenskap se veteraan- en jeugsentrums te verreken.
Langtermyndoelwitte sluit in die bou van transmissielyne in stambesit, die installering van sonpanele op stamhuise en gemeenskapsgeboue en die uitbreiding van ondersteuning vir sonkrag in Noord-Dakota.
Bou beter stelsels
Ons sien ooreenkomste tussen hierdie organisasies en ander in ons boek. Inisiatiewe soos sonkragkoöperasies wat deur die gemeenskap besit word en kollektiewe modelle vir huiseienaarskap en buurtbeplanning het ten doel om ekonomiese stelsels te bou wat aan gemeenskapsbehoeftes voldoen en mense regverdig behandel. In plaas daarvan om antwoorde te vind in individuele verbruik of lewenstylveranderinge, bou hulle kollektiewe oplossings.
Terselfdertyd het gemeenskappe regoor die VSA verskillende sienings van wat 'n goeie lewe uitmaak. Na ons mening is die erkenning van verskillende ervarings, doelwitte en waardes deel van die werk om 'n gedeelde toekoms te bou.
In onlangse jare het baie geleerdes maniere uitgewys waarop neoliberalisme nie daarin geslaag het om effektiewe oplossings vir ekonomiese, gesondheid, omgewing en ander uitdagings. Hierdie kritiek nooi 'n dieper vraag uit: Is mense in staat om die wêreld te herskep om verhoudings met mekaar en met die planeet te prioritiseer, in plaas van verhoudings tot rykdom? Ons glo die gevalle in ons boek wys duidelik dat die antwoord ja is.
Oor Die Skrywer
Stephanie Malin, Medeprofessor in Sosiologie; Medestigter, Sentrum vir Omgewingsgeregtigheid by CSU, Colorado State University en Meghan Elizabeth Kallman, Assistent Professor in Internasionale Ontwikkeling, UMass Boston
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
Verwante Boeke:
Oor tirannie: Twintig lesse uit die twintigste eeu
deur Timothy Snyder
Hierdie boek bied lesse uit die geskiedenis vir die behoud en verdediging van demokrasie, insluitend die belangrikheid van instellings, die rol van individuele burgers en die gevare van outoritarisme.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Ons tyd is nou: krag, doel en die stryd vir 'n regverdige Amerika
deur Stacey Abrams
Die skrywer, ’n politikus en aktivis, deel haar visie vir ’n meer inklusiewe en regverdige demokrasie en bied praktiese strategieë vir politieke betrokkenheid en kiesersmobilisering.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Hoe Demokrasieë sterf
deur Steven Levitsky en Daniel Ziblatt
Hierdie boek ondersoek die waarskuwingstekens en oorsake van demokratiese ineenstorting, en maak gebruik van gevallestudies van regoor die wêreld om insigte te bied oor hoe om demokrasie te beskerm.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die mense, No: 'n Kort geskiedenis van anti-populisme
deur Thomas Frank
Die skrywer bied 'n geskiedenis van populistiese bewegings in die Verenigde State en lewer kritiek op die "anti-populistiese" ideologie wat volgens hom demokratiese hervorming en vooruitgang gesmoor het.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Demokrasie in een boek of minder: hoe dit werk, hoekom dit nie werk nie en hoekom dit makliker is as wat jy dink
deur David Litt
Hierdie boek bied 'n oorsig van demokrasie, insluitend sy sterk- en swakpunte, en stel hervormings voor om die stelsel meer responsief en verantwoordbaar te maak.
