Dit vereis kollektiewe aksie om globale probleme te hanteer. www.shutterstock.com, CC BY-ND
Die aanspreek van die VN se Algemene Vergadering In September het die VN se sekretaris-generaal, Antonio Guterres, gewaarsku dat die wêreld "ly aan 'n slegte geval van vertroue tekortversteuring".
Vertroue is op 'n breekpunt. Vertrou op nasionale instellings. Vertrou tussen state. Vertrou op die reëls-gebaseerde globale orde. Binne lande verloor mense geloof in politieke inrigtings, polarisasie is aan die toeneem en populisme is op die optog.
Tog is dit nodig om wêreldwye kollektiewe optrede te neem, en daarom vertrou, om die verspreiding van kernwapens te voorkom, klimaatsverandering aan te spreek en menseregte te handhaaf. Dit verg vertroue oor politieke partye en oor generasies om 'n duursame konsensus te skep om ekonomiese ongelykheid en armoede te verminder.
Afname in vertroue
Opnames van mense se vertroue in politici en regerings toon oor die algemeen 'n langtermyn-afname, veral in die Verenigde State wat dit het opnames dateer terug na 1958. Soos president Trump op wantroue gedy, is dit onwaarskynlik dat dit binnekort binnekort sal terugkeer.
Vertroue afname is nie uniform in alle demokrasieë nie, maar as jy mense vra of hulle politici vertrou, sal die antwoord waarskynlik negatief wees, selfs in lande soos Noorweë. Verder kiezers is in agteruitgang - 'n ander simptome van wantroue. As ons egter nie politieke vertroue het nie, ontbreek ons die grondslag om gesamentlik enige volhoubare oplossings vir die wêreld se mees dringende probleme te onderhandel.
In die Westerse politieke gedagte word vertroue tradisioneel in twee nou verwante dimensies gesien. in John Locke se weergawe, vertroue is 'n geskenk van die mense aan diegene wat heers, op voorwaarde dat magte gebruik word vir die veiligheid en veiligheid van die mense. in John Stuart Millse weergawe, word die verkose verteenwoordiger beskou as 'n trustee wat namens kiesers optree, eerder as 'n afgevaardigde wat slegs op ons beurt optree.
Kamer vir skeptisisme
Oor die algemeen is mense wat stem meer geneig om hoër vlakke van vertroue uit te druk in politici en in die regering. Maar sommige kan stem om 'n kandidaat of party wat as onbetroubaar beskou word, te verslaan, terwyl ander nie stem nie, want hulle is hoogs, indien nie naïef, vertrou nie.
In enige politieke stelsel is dit egter nie verstandig om heeltemal te vertrou nie. Ons het grondwetlike kontrole en ewewig, juis omdat ons niemand met absolute en onverklaarbare magte vertrou nie. In 'n demokrasie, of 'n mens stem of nie, het ons min keuse, maar om 'n relatief klein aantal verteenwoordigers toe te laat met magte om wette te slaag en om te regeer, maar ons is nie van plan om skeptisisme of blindheid te laat vaar nie.
Die groot probleem is egter hoe om meer betroubaarheid te ontwikkel in die individue wat ons kies, en hoe om meer gewild vertroue in besluitnemingstelsels te bou, selfs as ons openlik en sterk oor besondere kommer verskil.
Vertrou op politiek
Vertroue is nie 'n ding wat mens letterlik kan bou, breek en dan herbou nie. Politieke leiers kan nie net 'n beleid en 'n begroting goedkeur om vertroue op te bou in die manier waarop ons die verslete infrastruktuur herbou nie.
As ons vertroue van mense eis, sal hulle waarskynlik met skeptisisme reageer. Sledge Hammer se beroemde "Trust me, ek weet wat ek doen" was snaaks om goeie rede.
Politieke en ekonomiese stelsels wat is "Getuig" (wanneer hulle onbillike uitkomste lewer of korrek is, is dit onwaarskynlik om ook vertrou te word. Baie mense in welvarende lande vind dat harde werk vir lang ure nie 'n lewenstandaard bied wat voldoende is om redelike lewensdoelwitte te bereik nie.
Verkiesingstelsels lewer dikwels oneweredige resultate. Politici val mekaar aan vir korttermyn-wins eerder as om vir die goeie van die land te werk. vermindering ekonomiese ongelykheid en die hervorming van verkiesingsstelsels of wetsontwerp op die finansiering van veldtogte kan help om die probleem van politieke vertroue.
Wat om te doen
Maar daar is 'n dieper "bootstraps" probleem, aangesien dit politieke vertroue vereis om die konsensus te bereik om die aksies wat nodig is vir sulke beduidende hervormings te neem. Dit verg vertroue om vertroue op te bou. Dit sou egter moreel onaanvaarbaar wees om die projek van die herstel van politieke vertroue op te gee op grond daarvan dat dit te moeilik is.
Ons moet eers die soort aksies wat betroubaar opgetree word, verstaan, byvoorbeeld om te onthou van die voordeel van die kwesbare mense, om na mense se klagtes te luister, en nie meer te beloof as wat 'n mens kan lewer nie. As ons hierdie eienskappe in ons eie gedrag aanneem, is ons in 'n baie beter posisie om van ander te verwag.
Behalwe individuele gedrag, moet ons ons ekonomiese en politieke stelsels noukeurig ondersoek. Die wêreld sal nooit deur almal so heeltemal waargeneem word nie. Maar die moeilike taak om politieke vertroue te herstel, is onlosmaaklik verstrengel met die take om krities oor ons eie gedrag te reageer as leiers in ons gemeenskappe en dan vir beduidende hervormings aan maatskaplike en ekonomiese beleid en kiesstelsels te werk.
Oor Die Skrywer
Grant Duncan, Medeprofessor vir die Skool vir Mense, Omgewing en Beplanning, Massey Universiteit
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
verwante Boeke
at InnerSelf Market en Amazon
