Image deur Daniël Hanna
Om veranderinge aan te bring, vereis doelgerigtheid. Ons moet regtig wakker word met die feit dat ons nie masjiene is wat lukraak reageer op toevallige gebeure in die wêreld nie. Ons is eintlik 'n doelgerigte bewussyn.
Sowel die filosoof Sri Aurobindo van Indië as die Jesuïet-priester / wetenskaplike Teilhard de Chardin in die Weste het dit reggekry: Die heelal het 'n doel. Dit ontwikkel om beter en beter voorstellings te maak van die waardes wat ons liefde, skoonheid, geregtigheid, waarheid, goedheid noem - al die dinge wat Plato genoem het argetipes. Wanneer ons wakker word met hierdie doelgerigtheid, kry ons 'n fokus.
Sonder om in te skakel op die doelgerigtheid van die heelal, lyk dit alles sinloos. Dan raak ons hedonisties, tel ons aandagafleibaarheid op en raak betrokke by dinge wat aangenaam is en dinge wat pynlik is, vermy. Lewe met net gewone drome, jy weet, om 'n groot huis, 'n duur motor en ander aangename dinge te bekom. En met die ingesteldheid gaan u verkose verteenwoordigers ook nie groot drome hê nie.
Die regte Amerikaanse droom
Die ware Amerikaanse droom gaan oor die strewe na geluk, nie na plesier nie. Wat is die verskil? Plesier is molekulêre chemie; te veel plesier beland altyd in pyn; maar het u al ooit te veel geluk gehad wat 'n uitbreiding van u bewussyn is?
Ons vergeet dat dit ons strewe na lewe, vryheid en geluk is. Ons politiek moet daarmee help. Lewe beteken lewe; ons ervarings tel, almal - aanvoeling, gevoel, denke, intuïsie. Vryheid sluit uiteindelik kreatiewe vryheid in. Sonder kreatiewe vryheid beteken vryheid nie veel vir baie van ons nie. As vryheid net die vryheid is om die smaak van roomys te kies waarvan ek hou, kan ek daarsonder klaarkom.
As ons op die een of ander manier grap, het ons die kontak met die noodsaaklikheid van kreatiewe vryheid verloor. Vandag het ons krisisse op hande, daarom het ons innovasie en kreatiwiteit nodig om ons uit hierdie situasies te kry.
'N Radikale verandering in ons wêreldbeeld is nodig
'N Paar mense praat beslis weer oor kreatiwiteit. Wat ons egter nodig het, is om nie net oor kreatiwiteit te praat nie, maar dat ons 'n hele paradigmaverskuiwing moet oorweeg, 'n heeltemal radikale verandering in ons wêreldbeskouing wat kreatiwiteit aan ons kan teruggee en begin om dit legitimiteit te gee. Ons moet hierdie bysiende godsdienstige of materialistiese wêreldbeskouings van die oue laat vaar wat kreatiwiteit ontken en die nuwe kwantumwêreldbeskouing omhels, betekenis en doel omhels.
Ons het nuwe leiers nodig, kreatiewe leiers wat ons van nuwe betekenis sou leer en ons na 'n oplossingsruimte sou neem in plaas daarvan om ander die skuld te gee daarvoor. Ek wens dit was eenvoudig. Ek wens ons kan vir ons politici sê op watter knoppies ons moet druk om ons probleme op te los. Ek wens daar was knoppies, maar daar is nie.
Die kreatiewe proses lei ons tot doelgerigte veranderinge; ons weet selfs hoe die kreatiewe proses werk. In ouer tye moes kreatiewe mense vanuit blinde geloof optree. Ek sien nie te veel politici dit vandag doen nie! Daar was in die 'goeie ou dae' baie min kreatiewe politici.
Gefokusde doen en ontspanne wese
Druk van die knoppies werk slegs met materiële masjiene. Ons is mense, en ons kreatiwiteit is slegs verborge omdat ons so totaal onder ons kondisionering swig. Om kondisionering te omseil, moet ons 'n heel ander gebruik volg as om op die knoppie te druk.
Dit gesê, kreatiwiteit vereis gefokusde doelgerigte voorbereiding en wag totdat dinge onbewustelik gel, wat ons onbewuste verwerking noem. Slegs na 'n herhaling van hierdie gefokusde doen en ontspanne saamwees vir 'n ruk, doen-wees-doen-wees-doen, kom insig. Dan moet ons daardie insig in 'n produk openbaar. Die produk kan 'n nuwe beleid wees wat die huidige immigrasie-krisis oplos.
Die produk kan ook 'n nuutjie wees us, wat natuurlik transformasie is. Die manier waarop ons dinge in die wêreld uitsorteer, verander. Hierdie soort verandering is nie maklik nie, maar aan die ander kant is dit ook nie moeilik nie. Dit is hierdie soort verandering wat 'n politikus morele gesag gee.
Mythos en Logos
Ons kunste, geesteswetenskappe en sosiale wetenskappe, sowel as godsdiens en spiritualiteit, is ordelik en gereeld. Die behavioriste se fout is om te dink dat die bevel uit oorsaaklike wette kom. Maar hierdie reëlmatighede is nie wettig soos dié van materiële wetenskap nie. In plaas daarvan lyk dit of hulle doelgerigte verhaallyne afspeel wat ons uitbeeld met wat ons mythos noem - mitologie.
Mitologie is nie net 'n fase wat ons sosiale ontwikkeling deurgemaak het soos baie sosioloë dink nie. Mitologie definieer eerder sosiologie, kultuur en geskiedenis.
Vir humaniste, en wie die humanistiese invloed op liberalisme, die nie-godsdienstige helfte van die spelers van die politiek, kan ontken, is mythos net so belangrik soos logo's in die vorming van menslike drama.
Die held se reis en die heilige graal
Een van hierdie mitiese storielyne wat 'n baie belangrike rol in die politiek speel, word die held se reis genoem. In die eerste fase vertrek die held op reis na waarheid of wysheid, insluitend politieke wysheid. In die tweede fase ontdek die held hierdie wysheid deur baie beproewing en verdrukking. Dan, in die derde en laaste stadium, keer die held seëvierend terug.
In 'n ander mitologiese verhaal, die mite van die Heilige Graal, is daar iets verkeerd in die koninkryk, maar eers sien ons held dit en sê dit niks as gevolg van sosio-kulturele kondisionering nie. Eers na baie werk (held se reis?), Kry die held genoeg moed om te vra: 'Wat is hier verkeerd?' En die koninkryk is genees.
Sien u hoe belangrik dit is dat ons politieke leiers hierdie mitologiese storielyne in ons politieke spel in hul ware wese terugbring, sonder om hulle te vervals? U moet teruggaan tot by Martin Luther King en John Kennedy voordat u 'n ware held in die Amerikaanse politiek vind. Maar onthou! Beide King en Kennedy het grootgeword met 'n modernistiese wêreldbeskouing, en dit het die verskil gemaak.
Wel, vandag se leiers is verward vanweë hul onvolledige wêreldbeskouing; so vals is die beste wat hulle kan doen. Hoe kan u duidelik sien as u blinders dra? Ons gaan dus deur die ritueel van leiers wat elke vier jaar 'n werklike verandering in Amerika bring. Natuurlik het niks veel verander nie.
Die Quantum Wêreldbeskouing
In die kwantum-wêreldbeskouing word die wêreld nie heeltemal deur logo's bestuur nie; dit kan nie wees nie. In die kwantumwetenskap, binne die voorkeur van die bewussyn, is materie hardeware in rekenaarlingo. Ons gebruik materie om 'n sagtewarevoorstelling te maak van nie net bewussyn in die vorm van die self nie, maar ook van ons subtiele ervarings in die vorm van breingeheue en die funksionele sagteware vir die liggaamsorgane.
Die materiële hardeware volg inderdaad fisiese wette. Maar net soos ons silikonrekenaars gebruik, kan die hardewarewette ons niks vertel oor die gedrag van die sagteware nie.
In die silikon-rekenaar maak ons sagteware om ons verstandslyne via algoritmes in kaart te bring en bewustelik te verwerk. Dit is dieselfde wat ons met ons bio-rekenaar doen, behalwe dat daar nie 'n algoritme is nie, nie altyd nie.
Het hierdie storielyne hoegenaamd orde? Natuurlik doen hulle dit; as hulle dit nie doen nie, is daar geen kunste, geen geesteswetenskappe om oor te leer nie. Die bevel is afkomstig van die riglyne van die bo-geestelike argetipes.
Laat my net byvoeg dat ons mitologie die geskiedenis is van die spel van hierdie riglyne. Soos die filosoof William Irwin Thomson geskryf het: "Mitologie is die geskiedenis van die siel."
© 2020 deur Amit Goswami. Alle regte voorbehou.
Gedig met toestemming van die uitgewer,
Luminare Pers: LuminarePress.com
Artikel Bron
Kwantumpolitiek: die redding van demokrasie
deur Amit Goswami, PhD
Ons demokrasie is gegrond op die ideaal om al sy burgers gelyke toegang te gee tot die menslike potensiaal van lewe, vryheid en geluk. Vandag, in Trump se Amerika, is ons nog lank nie daardie ideaal nie. Hierdie boek beskou sowel die korttermynprobleem van politiek, naamlik die erosie van waardes, elitisme en wêreldbeskouingpolarisasie, as natuurlik Trumpisme en die langtermynprobleem van hoe om politiek 'n ware wetenskap te maak om 'n billike samelewing te maak. Kwantumpolitiek gebruik die nuwe wetenskap en demonstreer dat demokrasie die enigste wetenskaplike manier is om 'n nasie te regeer. Die sleutel is om menslike waardes en kreatiwiteit in die prentjie te bring en die verkenning van mag met die verkenning van liefde te kombineer. Op hierdie manier kan ons die waardes in ons samelewing met elke mens integreer.
Vir meer inligting, of om hierdie boek te bestel, kliek hier. (Ook beskikbaar as 'n Kindle-uitgawe.)
Meer boeke deur hierdie skrywer
Oor die skrywer
Amit Goswami is 'n afgetrede professor in fisika. Hy is 'n rewolusionêr onder 'n groeiende groep afvallige wetenskaplikes wat die afgelope tyd die domein van die geestelike gewaag het in 'n poging om die skynbaar onverklaarbare bevindinge van nuuskierige eksperimente te interpreteer en om intuïsies oor die bestaan van 'n geestelike dimensie te bevestig. lewe. Dr. Goswami, 'n produktiewe skrywer, onderwyser en visionêr, het in die flieks verskyn Wat die Bleep weet ons !?, Dalai Lama Renaissance, sowel as die bekroonde dokumentêr, Die kwantumaktivis. . Hy is die skrywer van talle boeke, veral: Die selfbewuste heelal, die fisika van die siel, die kwantumdokter, God is nie dood nie, kwantum kreatiwiteit, kwantum spiritualiteit en die alles antwoordboek. Hy was te sien in die film What the Bleep Do We Know!?, En die dokumentêre films Dalai Lama Renaissance en The Quantum Activist. Amit is 'n geestelike praktisyn en noem homself 'n kwantumaktivis op soek na heelheid. Vir meer inligting, besoek www.amitgoswami.org
