Kanada kan dit verloor ysbere in die noorde. En baie lopies van Chinook-salm aan die Suidwes-kus. En die swart asboom, tans wydverspreid van Manitoba na Newfoundland.
Aan die einde van November 2018, die Komitee oor die Status van Bedreigde Wild in Kanada (COSEWIC) bevestig dat al hierdie wildspesies in gevaar is om uit Kanada te verdwyn. Maar as hulle gaan, wat sou ons regtig verloor?
Hierdie vraag word verlig wanneer ons van mening is dat COSEWIC dit ook gerapporteer het 14 ander Kanadese wild spesies - insluitend 'n prairie akkedis, 'n skilpad, verskeie varswatervisse en 'n handvol blomplante - is ook op 'n sekere vlak van risiko om verlore te gaan.
Die media was egter die meeste geneig om te hoor oor die salm en die ijsbeer. As lede van COSEWIC, sou ons graag meer gepraat het oor 'n (gewoonlik) koue water-liefdevolle klein vis, wat 'n kuil genoem word, wat in die gewilde warmwaterbronne in Noord-Brits-Columbia woon. 'N Bubbelbad! Of 'n wespsoort wat die begrawe larwes van kewers jag wat vrugtebome in suidelike BC aanval. 'N Jagter-moordenaarwesp! En in ons belang en wense lê 'n ware Russiese pop van oorwegings van die waarde van die natuur.
Hot tub chubs, intrinsieke waarde en skoonheid
Die innerlike kernpop is dalk ook die moeilikste om te verstaan. Dit is 'intrinsieke waarde': die idee dat spesies 'n fundamentele reg het om te bestaan. Alhoewel hierdie waarde ongetwyfeld vir baie mense belangrik is, is dit moeilik om 'n bevredigende filosofiese bespreking daaroor te hê in die lig van die baie bedreigings wat op bedreigde spesies en plekke berus.
Ons weet dat die meer een van 'n spesie leer, hoe meer waardevol lyk dit: biodiversiteit is gesê om te hê transformatiewe waarde en wat ander waardes kan genereer.
En so, 'n goed vervaardigde storie oor die hot tub chub, onder die risiko van swemmers en hul sonnige lotion, kon gewerk het as 'n hoofverhaal. Maar ons het nie daardie roete gegaan nie.
Estetiese waardes speel ook 'n belangrike rol in hoe ons met die natuur verband hou. Die estetika van die natuur is 'n belangrike drywer van ekotoerisme, wat meer as meer gewaardeer is $ 600 miljard per jaar in direkte besteding. Maar ons gaan nie na warmwaterbronne om vis te sien nie, en ons gaan nie na die wynstreek van British Columbia om na jagtersmoorde te soek nie. Isbere is beslis aantreklik, maar hulle het nog twee waardes ontwikkel wat vir ons belangriker was.
Gebruik en verbindheid
Isbere, Chinook-salm en swart as ook die voorbeeld van die "gebruik" -waarde van die natuur. Hulle is nuttig vir ons. Isbere word gejag en gefotografeer, Chinook-salm word gevang en swart as voorsien merkwaardig bruikbare hout vir die maak van mandjies, met gebruike van wieg tot graf.
Al wat gesê het, het ons gelei met ijsbeer, en vertel stories oor Chinook-salm en swart asbome, want dit is voorbeelde van spesies met waarde wat oorskry hoe hulle lyk of hoe nuttig hulle is. Ons het hierdie spesies gekies as gevolg van hul "relasionele waarde."Hierdie ontwykende konsep - gegee toenemende prominensie in die VN-intergouvernementele paneel Assessering van die voordele van die natuur - beskou hoe mense die natuur oorweeg in die konteks van hoe hulle kernidees soos geregtigheid, sorg en selfs deugdheid waardeer. Elk van hierdie kernwaardes is fundamenteel oor verband. Wat ons liefste hou, sluit in die manier waarop ons kulturele waardes en sosiale interaksies met wilde spesies en plekke verbind word.
Swart as gevind in Kakabeka Falls Provinsiale Park, Ontario. Homer Edward prys / flickr, CC BY
Relasionele waarde is die buitenste laag van die Russiese nespoppie van die natuur se waardes. Vir Chinook-salm, ijsbeer en swart as, kan die bykomende waarde van hierdie spesies, buiten hul intrinsieke, transformatiewe, estetiese en gebruikswaarde, toegeskryf word aan hulle verbindings met mense wat in die weste, in die noorde en in die ooste woon Kanada, nou en in die diep verlede.
Isbere is meer as 'n bron van inkomste vir die gidse wat hulle help, en vir hul gesinne en gemeenskappe. Die beren is diep in die kultuur van mense wat saam met hulle woon. Meer onlangs en mees breedvoerig dra die ijsberen ook baie van ons kollektiewe klimaatsverandering angs op hul rug.
Waardes geleë binne waardes
Natuurlik het die 40-wetenskaplikes wat in Ottawa byeengekom het om die status van ijsberen te bepaal, goed bewus van die belangrikheid van hierdie diere vir baie mense. Maar ons het probeer om dit nie toe te laat om ons beraadslagings te beïnvloed nie. Ons rol was om slegs die bewyse vir die toekoms van die ijsberen te oorweeg, gegrond op die beste beskikbare inligting van wetenskaplike navorsing en inheemse tradisionele kennis. Ons het amper so lank probeer om die status van 'n kewer uit te vind.
As mense sien ons egter al die baie en lae waardes van biodiversiteit. Baie spesies mag net intrinsieke waarde hê, maar nie almal sien dit so nie, en dit is moeilik om hierdie waarde te verhandel teen ander dinge waaraan ons kan gee. Ander spesies word meer interessant as wat ons van hulle leer, of dit kan nuttig wees, en hierdie eienskappe kan op hul beurt weerstandhoudende waardes ondersteun, waarvan baie diep kultureel kan wees. Kulturele waardes kan, en doen, verander.
Dus, as ons 'n spesie of 'n wilde ruimte verloor, wat verloor ons? Dit is die moeite werd om hieroor te praat, want daar is geen twyfel dat die natuur verander nie, beide vinnig en op baie maniere: die weer word meer ekstreem, die natuurlike wêreld word warmer, ligter (of droër), meer verbind, en krities , dit krimp. Hierdie veranderinge sal alle wesens beïnvloed, gewoonlik tot hul nadeel. So sal ons waarskynlik sommige van hulle verloor, veral dié wat ons nie genoeg waardeer nie.
Oor die skrywers
Arne Mooers, professor, Simon Fraser Universiteit en John Reynolds, professor, Simon Fraser Universiteit
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
verwante Boeke
at InnerSelf Market en Amazon
