Die probleem met aanlynleer? Dit leer mense nie om te dink nie

beeld In plaas daarvan om te vra hoe universiteite kan baat vind by die permanente verskuiwing van kursusse aanlyn, moet ons vra hoe studente ly aan minder geleenthede vir ervaring en praktyk. (Shutter)

Die moderne navorsingsuniversiteit is ontwerp om nuwe kennis op te lewer en om die kennis aan studente deur te gee. Noord-Amerikaanse universiteite was die afgelope 100 jaar buitengewoon goed.

Maar dit is nie al wat universiteite kan doen of behoort te doen nie. Die COVID-19-pandemie het dit nog makliker gemaak om te verminder onderrig tot kennisverspreiding en om ander, ewe belangrike vorme van onderwys te verdoesel wat studente help om beter burgers, denkers, skrywers en medewerkers te wees.

Hierdie ander vorme van onderwys is die hoeksteen van menslike bloei en demokratiese deelname.

Dit is 'n probleem.

Praktiese wysheid

Die antieke Grieke vertrou op 'n onderskeid tussen “Weet-dat” (episteme) en 'know-how' (technè). Dit was die verskil tussen 'n abstrakte teoretiese kennis oor 'n belangstellingsarea en die praktiese wysheid wat nodig is om 'n spesifieke taak uit te voer.

In musiek kan ons dit byvoorbeeld die verskil noem tussen weet wat toonhoogte beteken, wat note is of die ander aspekte van musiekteorie wat help om te verduidelik hoe om te speel - en om te weet hoe om 'n instrument soos die klavier regtig goed te bespeel.

Vir Amerikaanse filosoof John Dewey, dit kom neer op die verskil tussen 'n opvoeding wat op inligting fokus en 'n opvoeding wat op gewoontes van dink en beraadslaging fokus.

In Hoe ons dink en Demokrasie en onderwysDewey het voorkeur gegee aan die onderrig hoe om probleme op te los bo kennisliggame, omdat hy geweet het dat verbeterde denkvaardighede beter resultate vir studente en die openbare lewe sou oplewer.

Dewey het geglo dat die aanleer van kennisgewoontes, soos kritiese denke, probleemoplossing en noukeurige leeswerk, interaksie en nabootsing vereis. Die praktyke van lees, praat en dink was vir Dewey verweef, en alles het oefening en refleksie vereis. As u hierdie verwante vaardighede beoefen, sal dit ons besluitneming as individue en as gemeenskappe verbeter.

Die soort nabootsing wat hy in gedagte gehad het - mense wat mekaar naboots - is onmoontlik in 'n afgeleë omgewing.

Dewey het ook gedink dat nuuskierigheid, tesame met die erkenning van en konfrontasie met, werklike probleme mense in die rigting van verbeterde denke plaas. Dit is deur onderwysers geskoei deur betrokkenheid en interaksie met studente.

Hoe ons dink voer ook aan dat die onderrig van studente die gebruik van taal vir oortuigingsdoeleindes 'n sentrale deel van die onderwys is. Dit het Dewey se werk baie naby aan klassieke opvattings oor retoriek of die onderrig van hoe om effektief te praat en skryf geskryf (insluitend die klem op nabootsing as sentraal in die bemeestering van die technè van kommunikasie).

Hierdie verpligtinge is noodwendig beliggaam in die praktyk in die klaskamer.

Kennis word aanlyn benadeel

Die moderne navorsingsuniversiteit is sedert die laat 19de eeu geneig om 'wetende-dat' bo 'kennis-hoe' in 'n wye verskeidenheid verskillende vakgebiede te prioritiseer (ondanks Dewey se poging om 'n alternatief te verwoord).

Stedelike studies en beplanningsprofessor Donald Schon se werk aan die Massachusetts Institute of Technology op reflektiewe praktyk was 'n poging om hierdie oorbeklemtoning reg te stel en Dewey se benadering toe te pas op hedendaagse leerplanne. Maar die klem op 'weet-dat' bly voort.

Afstandsonderrig is baie geskik vir die soorte onderwys wat fokus op abstrakte teoretiese kennis en nie op 'know-how' nie. En dit is presies die probleem met hierdie vorme van leer - en waarom ons moet weerstaan ​​om deur hulle verlei te word.

Sommige navorsers voer aan dat die toereikendheid van aanlynleer getoon word deur die feit dat a groep studente kan dieselfde grade in 'n aanlyn-omgewing behaal soos in 'n persoonlike omgewing. Dit regverdig die aanname dat daar is geen noemenswaardige verskil in akademiese prestasie nie tussen die twee instellings.

Maar my ontleding van hoe mense leer, gebaseer op retoriese studies en die klem van Dewey op beliggaamde en praktiese vorme van demokratiese onderwys, en ook in my eie ervaring om 'n eerstejaar-seminaarprogram in 'n fakulteit kunste toe te pas, dui daarop dat dit baie moeiliker om die "know-how" vaardighede aan te leer (en te beoordeel) wat meer belangrik sal wees vir die toekomstige sukses van studente.

Dit sluit in leeruitkomste soos om te weet hoe om data te ontleed, samewerking met eweknieë, selfrefleksie en lees en skryf.

Verdrinking in gespesialiseerde kennis

Gespesialiseerde kennisliggame is nou oral beskikbaar, nie net in lesingsale of binne die klimopbedekte mure van elite-instellings nie. As u kennis wil hê oor gevorderde pythonprogrammering of mykologie, kan u dit gratis aanlyn vind via verskillende media. Dit is die rede waarom silikonvallei-ghoeroes dit kan doen bevraagteken die waarde van 'n graad aan 'n duur universiteit.

Die bedreiging vir die universiteit is die volgende: grenslose "weet-dat" is maklik en maklik beskikbaar vir enige student vanweë dieselfde media wat die oorgang na onderrig op afstand maklik gemaak het. Maar dit geld ook nie vir die geleefde ervaring wat nodig is vir die ontwikkeling van 'know-how'-gewoontes en praktyke nie.

Terwyl ons verdrink in toenemende hoeveelhede beskikbare kennis, bly ons 'weet-hoe'-vorme van wysheid daaronder ly. Dit geld vir laerskoolleerlinge wat skool nodig het om te leer hoe om sosiale verhoudings te navigeer en vir universiteitstudente wat probeer om te leer hoe om die wetenskaplike metode te gebruik of om 'n kritiese, noukeurige lees van 'n gedig uit te voer.

Noukeurige en noukeurige lesings

Om 'n student te leer hoe om 'n teks noukeurig te lees, is byvoorbeeld die verantwoordelikheid van die universiteit. Maar dit voel onwaarskynlik in afgeleë leeromgewings. Dewey se fokus op die belangrikheid van die interaksie tussen student en onderwyser, die modellering en nabootsing van denkgewoontes en die noodsaaklikheid van kreatiewe en samewerkende probleemoplossing in die klaskamer word bemoeilik in 'n afgeleë omgewing.

'N Afgesonderde 18-jarige wat na 'n rekenaar staar, kan leer wat 'n teks moet beteken, maar sal baie moeiliker leer hoe om 'n noukeurige interpretasie uit te voer.

Twee studente sit in gras met skootrekenaars wat buite by mekaar studeer. Regstudente Hannah Cho en Justin Capocci studeer op skootrekenaars aan die Western University in Londen, Ont. DIE KANADIESE PERS / Geoff Robins

Dit is ook een van die vele 'know-how'-vaardighede wat in ons openbare kultuur so afwesig lyk. Noukeurige leeswerk is soortgelyk aan noukeurige luister, wat 'n vereiste is van samewerking en 'n voorloper vir selfrefleksie. Die joernalis Kate Murphy s'n Jy luister nie toon aan hoe ingewikkeld die vertaalde taak om iemand anders te lees kan wees en hoe belangrik dit is om te luister en te lees op alle terreine.

Wat ons moet vra

In plaas daarvan om te vra hoe universiteite baat vind by die permanente verskuiwing van kursusse en leerplanne aanlyn, moet ons vra hoe studente onder minder geleenthede kan ly om te konsentreer op 'weet-hoe' en steeds groter verbintenisse tot 'weet-dat'.

Die pandemie het getoon dat ons fyner, meer geslypte en goed ingeoefende vaardighede nodig het. Vaardighede soos: deurdagte vrae stel, nuwe bewyse vind, hipoteses toets, samewerking met uiteenlopende ander, data of bewyse krities te evalueer, analise van bronmateriaal te doen en nuwe evalueringsmetodes te ontwerp.

Hierdie vorme van stoei en ondervraging gaan grotendeels aanlyn verlore. Dit word maklik vervang deur verwerkte inligting. Ons moet bekommerd wees oor die uitkomste verbonde aan die verskuiwing.

Oor Die Skrywer

Robert Danisch, professor, Departement Kommunikasiekuns, Universiteit van Waterloo

 

 books_education

Hierdie artikel het oorspronklik verskyn op Die gesprek

 


 Kry die nuutste per e-pos

Weeklikse Tydskrif Daaglikse Inspirasie

Jy kan ook graag

INNERSELF VOICES

fotosilhouet van bergklimmer wat 'n pik gebruik om homself te beveilig
Laat die vrees toe, verander dit, beweeg daardeur en verstaan ​​dit
by Lawrence Doochin
Vrees voel laf. Daar is geen manier om dit te vermy nie. Maar die meeste van ons reageer nie op ons vrees in 'n ...
vrou wat by haar lessenaar sit en bekommerd lyk
My voorskrif vir angs en kommer
by Jude Bijou
Ons is 'n samelewing wat graag bekommerd is. Bekommernis kom so gereeld voor, dat dit amper sosiaal aanvaarbaar voel ...
krom pad in Nieu -Seeland
Moenie so hard teenoor jouself wees nie
by Marie T. Russell, InnerSelf
Die lewe bestaan ​​uit keuses ... sommige is 'goeie' keuses, en ander nie so goed nie. Elke keuse…
Foto van Messier M27 -newel
Horoscoop Huidige week: 13 - 19 September 2021
by Pam Younghans
Hierdie weeklikse astrologiese tydskrif is gebaseer op planetêre invloede en bied perspektiewe en ...
man wat op 'n beskuldigdebank staan ​​en 'n flitslig in die lug laat skyn
Seën vir geestelike soekers en vir mense wat aan depressie ly
by Pierre Pradervand
Daar is vandag so 'n behoefte aan die teerste en grootste deernis in die wêreld vandag en dieper, meer ...
Straf of Goddelike geskenk?
Is dit straf of goddelike geskenk?
by Joyce Vissell
As u 'n tragedie, die dood van 'n geliefde of 'n ernstige teleurstelling tref, wonder u ooit of ons ...
deursigtige bottels gekleurde water
Welkom by The Love Solution
by Sal Wilkinson
Stel jou voor 'n glas helder water. U hou 'n druppel ink daaroor en u los 'n enkele ...
Vinnige oplossings wat u tuis of elders kan doen
Vinnige oplossings wat u tuis of elders kan doen
by Athena Bahri
U is 'n merkwaardige energiewese, individueel en uniek in u eie reg. U het albei die…
Kan dinge en mense verander? Wat kan gedoen word om te help?
Kan dinge en mense verander? Wat kan gedoen word om te help?
by Marie T. Russell
Iemand het nou die dag vir my gesê dat mense nie verander nie ... soos in 'n luiperd verander nie ...
Bring u hart werk toe en maak 'n verskil op 'n dag: die besigheid van vriendelikheid
Bring u hart werk toe en maak 'n verskil op 'n dag: die besigheid van vriendelikheid
by Robyn Spizman
Die karakter wat elkeen van ons saambring in ons werk, vrywilligerswerk of iets wat ons in die lewe doen, sê baie ...
Alles wat ons doen, is 'n keuse: om bewus te wees van ons keuse
Alles wat ons doen, is 'n keuse: om bewus te wees van ons keuse
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Die ander dag gee ek myself 'n goeie praat met '... en sê vir myself dat ek regtig moet oefen ...

MEESTE LEES

Hoe die lewe aan die kus gekoppel is aan swak gesondheid
Hoe die lewe aan die kus gekoppel is aan swak gesondheid
by Jackie Cassell, professor in primêre sorg epidemiologie, erekonsultant in openbare gesondheid, Brighton en Sussex Medical School
Die bedenklike ekonomieë van baie tradisionele kusdorpe het sedert die ...
Hoe kan ek weet wat die beste vir my is?
Hoe kan ek weet wat die beste vir my is?
by Barbara Berger
Een van die grootste dinge wat ek daagliks met kliënte ontdek het, is hoe uiters moeilik dit is ...
Die mees algemene kwessies vir Aarde Engele: Liefde, Vrees en Vertroue
Die mees algemene kwessies vir Aarde Engele: Liefde, Vrees en Vertroue
by Sonja Grace
As u ervaar dat u 'n aarde-engel is, sal u ontdek dat die weg van diens deurspek is ...
Eerlikheid: die enigste hoop vir nuwe verhoudings
Eerlikheid: die enigste hoop vir nuwe verhoudings
by Susan Campbell, Ph.D.
Volgens die meeste singles wat ek tydens my reise ontmoet het, is die tipiese dateringsituasie belaai ...
Watter rolle in mans in die 1970's teen seksisme kan ons leer oor toestemming
Watter rolle in mans in die 1970's teen seksisme kan ons leer oor toestemming
by Lucy Delap, Universiteit van Cambridge
Die antiseksistiese mansbeweging uit die 1970's het 'n infrastruktuur van tydskrifte, konferensies, mansentrums ...
Chakra-genesingsterapie: Dans na die innerlike kampioen
Chakra-genesingsterapie: Dans na die innerlike kampioen
by Glen Park
Flamencodans is 'n plesier om na te kyk. 'N Goeie flamencodanser dans 'n uitbundige selfvertroue ...
Neem 'n stap na vrede deur ons verhouding met gedagte te verander
Stappe na vrede deur ons verhouding met denke te verander
by John Ptacek
Ons spandeer ons lewens gedompel in 'n vloed van gedagtes, onbewus daarvan dat 'n ander dimensie van bewussyn ...
Die moed het om die lewe te lei en te vra na wat u nodig het of wil hê.
Die moed om die lewe te lei en te vra na wat u nodig het of wil hê
by Amy Vis
U moet die moed hê om die lewe te lei. Dit sluit in om te leer vra vir wat u nodig het of ...

volg InnerSelf op

facebook-ikoonTwitter-ikoonYouTube-ikooninstagram-ikoonpintrest-ikoonrss-ikoon

 Kry die nuutste per e-pos

Weeklikse Tydskrif Daaglikse Inspirasie

BESKIKBARE TALE

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

Nuwe Houdings - nuwe moontlikhede

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Kopiereg © 1985 - 2021 InnerSelf Publikasies. Alle regte voorbehou.