Dit is meer nodig as ooit tevore om die grondbeginsels van ons ekonomiese bestel weer te ondersoek. (Shutter)
Die ekonomie bly opslae maak vir al die verkeerde redes - stories oor stygende pryse, voorsieningstekorte en 'n dreigende resessie maak deesdae gereeld die voorblad.
Die huidige ekonomiese krisis verdiep die langdurige kwessie van sosiale ongelykheid, die gaping tussen ryk en arm vergroot — 'n probleem wat reeds deur die Groot Resessie van 2008 en die ekonomiese skok wat deur die COVID-19-pandemie veroorsaak is.
Die rykste land in die wêreld, die VSA, is een van die mees drastiese voorbeelde van hierdie tendens. Vandag verdien Amerikaanse uitvoerende hoofde 940 persent meer as hul eweknieë in 1978. 'n Tipiese werker, aan die ander kant, gaan net huis toe met 12 persent meer geld as wat werkers van 1978 gedoen het.
As 'n verslag deur die Instituut vir Ekonomiese Beleid toon dat stygende HUB-betaling nie 'n verandering in die waarde van vaardighede weerspieël nie - dit verteenwoordig 'n magsverskuiwing. Oor dekades heen het Amerikaanse politiek die bedingingsmag van werkers ondermyn deur ontmoedigend en belemmerend selforganiserende pogings, soos unionization.welstand van 'n minderheid ten koste van die meerderheid beteken dat mag in die hande van 'n paar mense gekonsentreer word, meestal mans. Dit is nie verbasend dat syfers soos Donald Trump, Mark Zuckerberg en Elon Musk 'n disproporsionele impak op ons gemeenskappe hê — soms met verwoestende gevolge wat ons demokratiese instellings bedreig.
Ekonomie met 'n menslike gesig
Dit is meer nodig as ooit tevore om die grondbeginsels van ons ekonomiese bestel weer te ondersoek. Die soeke na alternatiewe ekonomiese modelle word egter bemoeilik deur konvensionele denkpatrone.
Baie glo ons staan voor 'n skerp keuse tussen 'n kapitalistiese markekonomie aan die een kant en 'n sosialisties-beplande ekonomie aan die ander kant.
Alhoewel ons in 'n wêreld leef wat ekonomiese modelle in absolutistiese terme definieer, hoef dit nie so te wees nie. Ons argumenteer dat die psigologiese en sosiale perspektiewe op ekonomie wat ontwikkel is deur 19de-eeuse filosowe soos bv. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, John Stuart Mill en Georg Simmel kan ons help om ekonomie weer met 'n menslike gesig te bedink.
Hierdie denkers was oortuig dat 'n goeie ekonomiese orde elemente van klassieke kapitalisme moes inkorporeer (soos 'n vryemark in goedere en dienste) met elemente van klassieke sosialisme (soos kollektiewe eienaarskap van die produksiemiddele). Dit is wat ons noem ekonomiese pluralisme.
Hegel en die probleem van welvaart
Hegel is 'n goeie voorbeeld van 'n ekonomiese pluralistiese denker. In sy 1820 Filosofie van Reg, het hy 'n aangebied uitgebreide besinning oor die moderne ekonomie. Hy het die mark en sy bedryfsbeginsels, sosiale ongelykheid en selfs die vorming van begeertes deur advertensies en verbruikerskultuur bespreek.
Onder die vele onderwerpe wat hy ondersoek het, was die probleem van welvaart. Hegel was nie net bekommerd oor die armoede wat deur die moderne markekonomie geskep word nie, maar ook oor die konsentrasie van uiterste rykdom in min hande.
Hy skryf honderde jare voordat moderne multi-miljardêrs op die toneel aangekom het, Hegel het dit reeds aangevoer "Albei hierdie kante, armoede en welvaart, verteenwoordig die plaag (Verderben) van die burgerlike samelewing."
Hegel se ontleding is selfs meer vooruitstrewend: Hy het geglo dat welvaart die teen-intuïtiewe neiging onder die welvarendes geskep het om geviktimiseer en ontneem deur die samelewing te voel. Gevolglik het die welgesteldes alle sosiale eise, soos belasting, as ongeregverdigde inbreuke op hul persoonlike vryheid beskou.
Hegel het gedink hierdie gevoel van viktimisasie kan lei tot 'n onverwagse band tussen diegene heel bo aan die ekonomiese piramide en diegene aan die onderkant - 'n band wat verskille in lewenstyl en wedersydse antipatie oorkom het om 'n alliansie te vorm wat die burgerlike samelewing van beide kante aanval. Die verskynsel van Trump se MAGA-alliansie is 'n interessante moderne voorbeeld hiervan.
Herverbeelding van die ekonomie
Anders as sommige latere sosialiste, het Hegel nie gedink dat probleme van welvaart die beste reggestel word deur 'n beplande ekonomie in te stel wat welvaartgelykheid afdwing nie. In plaas daarvan was sy benadering pluralisties.
Hy het 'n pleidooi gemaak vir 'n vryemark-uitruiling gepaard met koöperatiewe produksiemetodes, wat - in sekere opsigte - soortgelyk is aan hedendaagse werkerskoöperasies.
As die meeste ekonomiese produksie in die samelewing koöperatief georganiseer sou word, het Hegel geglo, sou ryker onderdane in ekonomiese besluitneming saam met ander ingebed word, wat die nadelige "band van viktimisasie" tussen die ryk en arm vervang met 'n kollektiewe identiteit gebaseer op gedeelde ekonomiese agentskap .
Wanneer ons ons huidige ekonomiese orde herverbeeld, kan ons 'n bladsy uit Hegel se handboek neem deur op te fokus werkerskoöperasies: ekonomiese ondernemings wat is medebesit deur werkers wat produktiewe besluite saam neem, dikwels - hoewel nie altyd nie - op 'n demokratiese wyse.
Onder watter omstandighede is sulke samewerkende produksiemetodes suksesvol? Hoe kan die staat hierdie vorme van produksie binne die bestaande markekonomie aanspoor? En is hierdie werkerskoöperasies werklik 'n manier om ekonomiese geregtigheid te bereik? Dit is die vrae wat, geïnspireer deur die verlede, ons dalk kan help om 'n nuwe, pluralistiese, meer gelyke en mensgesentreerde ekonomiese toekoms voor te stel.
Oor die skrywers
Johannes Steizinger, Medeprofessor in die Filosofie, McMaster Universiteit; Helen McCabe, Assistent Professor in Politieke Teorie, Universiteit van Nottingham, en Thimo Heisenberg, Assistent Professor in Filosofie, Bryn Mawr Kollege
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
Aanbevole boeke:
Kapitaal in die twintigste eeu
deur Thomas Piketty. (Vertaal deur Arthur Goldhammer)
In Hoofstad in die 21ste eeu, Thomas Piketty ontleed 'n unieke versameling data uit twintig lande, wat tot in die agttiende eeu wissel, om sleutel ekonomiese en sosiale patrone te ontbloot. Maar ekonomiese tendense is nie dade van God nie. Politieke optrede het in die verlede gevaarlike ongelykhede belemmer, sê Thomas Piketty, en mag dit weer doen. 'N Werk van buitengewone ambisie, oorspronklikheid en strengheid, Kapitaal in die twintigste eeu heroriënteer ons begrip van ekonomiese geskiedenis en konfronteer ons met ontnugterende lesse vir vandag. Sy bevindinge sal debat verander en die agenda vir die volgende generasie denke oor rykdom en ongelykheid stel.
Kliek hier vir meer inligting en / of om hierdie boek op Amazon bestel.
Nature's Fortune: Hoe Besigheid en Samelewing floreer deur te belê in die natuur
deur Mark R. Tercek en Jonathan S. Adams.
Wat is die natuur werd? Die antwoord op hierdie vraag-wat tradisioneel is geraam in die omgewing terme-is 'n rewolusie die manier waarop ons sake doen. in Nature's FortuneMark Tercek, uitvoerende hoof van The Nature Conservancy en voormalige beleggingsbankier, en die wetenskapskrywer Jonathan Adams beweer dat die natuur nie net die fondament van menslike welsyn is nie, maar ook die slimste kommersiële belegging wat enige besigheid of regering kan maak. Die woude, vloedvlaktes en oesterrifte, wat dikwels as grondstowwe gesien word, of as struikelblokke wat in die naam van vordering verwyder word, is ewe belangrik vir ons toekomstige voorspoed as tegnologie of wetgewing of besigheidsinnovasie. Nature's Fortune bied 'n noodsaaklike riglyn vir die wêreld se ekonomiese en omgewing-welsyn.
Kliek hier vir meer inligting en / of om hierdie boek op Amazon bestel.
Beyond Outrage: Wat het verkeerd met ons ekonomie en ons demokrasie gegaan, en hoe om dit op te los -- deur Robert B. Reich
In hierdie tydige boek, Robert B. Reich argumenteer dat niks goeds gebeur in Washington, tensy burgers spanning en georganiseer om seker te maak Washington optree in die openbare belang. Die eerste stap is om die groter prentjie te sien. Beyond Outrage verbind die kolletjies, toon waarom die groter deel van inkomste en rykdom gaan na die top werksgeleenthede en groei vir almal anders het gekniehalter, die ondermyning van ons demokrasie; veroorsaak Amerikaners toenemend sinies oor die openbare lewe geword; en baie mense het Amerikaners teen mekaar. Hy verduidelik ook waarom die voorstelle van die "regressiewe reg" dood is verkeerd en gee 'n duidelike padkaart wat plaas moet gedoen word. Hier is 'n plan vir aksie vir almal wat omgee oor die toekoms van Amerika.
Kliek hier vir meer inligting of om hierdie boek op Amazon bestel.
Dit verander alles: Beset Wall Street en die 99% Beweging
deur Sarah van Gelder en personeel van JA! Magazine.
Dit verander alles wys hoe die Bewegingsbeweging die manier waarop mense hulself en die wêreld beskou, verskuif, die soort gemeenskap wat hulle glo moontlik is, en hul eie betrokkenheid by die skep van 'n samelewing wat vir die 99% werk, eerder as net die 1%. Pogings om hierdie gedesentraliseerde, vinnig ontwikkelende beweging te duik, het tot verwarring en wanopvatting gelei. In hierdie volume, die redakteurs van JA! Magazine Stem stemme van binne en buite die protes saam om die kwessies, moontlikhede en persoonlikhede wat verband hou met die Beweging Wall Street-beweging, oor te dra. Hierdie boek bevat bydraes van Naomi Klein, David Korten, Rebecca Solnit, Ralph Nader, en ander, sowel as beset aktiviste wat daar van die begin af was.
Kliek hier vir meer inligting en / of om hierdie boek op Amazon bestel.
