Image deur ???? ?????? van Pixabay
As ons 'n nuwe ekonomie sou bou gebaseer op die onderliggende kreatiewe ontwerp van die kosmos, hoe sou dit lyk? Watter waardes sou ten grondslag lê, en watter vlak van bewussyn sou nodig wees om te verseker dat ons nie die foute van ons verlede in 'n ander vorm herhaal nie?
Om mee te begin, sal 'n nuwe ekonomiese model wen/wen moet wees, baie anders as die wen/verloor-paradigma waaronder ons gewerk het. Dit sou vereis dat ons ons gehegtheid aan vervaardigde gebrek loslaat en die idee omhels dat dit wat 'n mens bevoordeel ons almal bevorder, terwyl dit wat 'n mens verarm, ons almal verminder.
Ons samelewing sal die lewe moet weerspieël, deurdat wat ons word groter moet wees as 'n eenvoudige som van ons dele. Dit sou gegrond wees op die uitgangspunt dat die aarde die mensdom se tuiste is, en dat enigiets wat ons vorentoe doen met eerbied gedoen moet word vir almal lewensvorme, vir ons gedeelde natuurlike hulpbronne en vir die omgewing wat ons ondersteun en onderhou. Niks wat ons wil bereik moet nie ooit belangriker geag word as om ons huis te rentmeester en te versorg, want geen geldelike vergoeding sal ons baat as ons ons eie vermoë om te oorleef vernietig nie.
Ons sal ook moet begin om die mensdom as 'n lewende organisme te sien, en mekaar as selle in daardie lewende liggaam te eer. Soos selle, groei ons onder baie verskillende omgewingsinvloede met verskillende voorkeure, afkeure, vermoëns en passies, maar ons werk almal na 'n enkele doelwit: die vermoë van die menslike ras om te floreer.
Om daardie doel altyd in gedagte te hou, sal nuttig wees namate ons meer leer, groei en meer as 'n spesie doen.
In lyn met die natuur
Om meer in lyn te wees met hoe die natuur funksioneer, sal die mensdom goed gedien wees om die goeie voorbeeld te volg wat die natuur reeds gestel het. Die natuur vereis nie dat enige van haar deelnemers vir hul behoeftes betaal voordat hulle in oorvloed produseer nie. Sy voed hulle sonder om te kla totdat hulle volwasse is en gereed is om hul oorvloed tot voordeel van almal te lewer. Die natuur weerhou ook nie haar groot hulpbronne weens onvermoë om te betaal nie; sy stel alles wat sy produseer vryelik beskikbaar aan watter wesens hulle ook al in nood bevind.
Terwyl sy ons leer om bedag te wees op die behoefte om vir die winter voor te berei, wys sy ons ook dat opgaar tot vermorsing lei, aangesien alle dinge vergaan. Daarbenewens leer sy ons dat om meer vir onsself te neem as wat nodig is, tekorte skep en lyding vir ander veroorsaak, wat uiteindelik na ons terugkom.
Die natuur moedig mededinging van die hoogste soort aan—nie om te vernietig nie, maar om individue te inspireer om die beste te wees wat hulle kan word. Sy beloon samewerking binne 'n spesie en tussen spesies deur dit makliker te maak vir diegene wat saamwerk om te floreer.
Sy leer ons dat groei gekortwiek moet word wanneer 'n lewensvorm volwassenheid bereik, op watter punt die oorvloed en skoonheid wat elke lewe voortbring - nie wat dit verbruik nie - sy doel word. Sy herinner ons daaraan dat elke lewende ding buitengewoon uniek is, en die geleentheid waardig is om te groei en alles wat dit bied na vore te bring.
Die natuur is geduldig omdat sy ons tyd gegun het om te ontdek wie ons is en hoekom ons hier is. Sy is deernisvol, deurdat sy ons genadiglik in haarself toevou wanneer ons kreatiewe tyd eindig. Die natuur daag ons uit om in kernbevoegdheid te groei deur struikelblokke aan ons voor te stel en ons uit te nooi om nuwe maniere om hulle te vind.
Kortom, die natuur is 'n voorbeeld van al die eienskappe wat ons mense aan onvoorwaardelike liefde toeskryf. Miskien, dan, die natuur is liefde. Miskien is ons mense nog die mees gevorderde fisiese manifestasie van die natuur se oneindig liefdevolle bewussyn, jongmense in haar wonderlike tuin wat nou net leer om haar liefde na te volg.
Ons spesie, homo sapiens sapiens (wat in Latyn beteken die een wat weet hy weet), is 'n skamele veertigduisend jaar oud. Ons is nog redelik jonk in verhouding tot die lang en moeisame evolusionêre reis wat die lewe al vir eeue neem.
Op 'n moederplaneet wat al meer as vier biljoen jaar na 'n steeds hoër uitdrukking van liefde ontwikkel, is dit nie verbasend dat ons nog nie tyd gehad het om ten volle te begryp hoe onvoorwaardelik liefdevol ons mense kan wees nie. Ek vermoed ons sal dit besef sodra ons ons onsekerhede en valse gevoelens van skeiding loslaat en eerder die web van die lewe waarin ons almal ingebed is, vereer.
'n Ware geskenkekonomie
'n Ekonomie gebaseer op bogenoemde beginsels en besef, ontwerp deur 'n samelewing wat die lewe in al sy vorme eer en erken dat alles wat een van ons verminder, ons almal verminder nie geld, rekeninge of skuld van enige aard sal insluit nie, aangesien daardie instrumente 'n paar gee. van ons die mag om die res te beheer en te verslaaf.
'n Nuwe stelsel gebaseer op 'n nuwe vlak van bewussyn sou eerder 'n ware gawe-ekonomie wees, wat almal bemagtig om nie net toegang te verkry tot wat hulle nodig het om te oorleef nie, maar ook wat hulle voel nodig is om hul passies na te streef en hul kreatiwiteit na vore te bring. Niemand sal die aktiwiteite van ander voorskryf of oordeel of die “waardigheid” van 'n ander se produktiwiteit dit verdien dat hulle ontvang wat hulle voel hulle nodig het nie.
Ons sal leer om te vertrou dat elke individu die waarde daarvan verstaan om 'n bydrae te maak op watter manier hy of sy geroepe voel om self uit te druk. Ons sal elkeen ons verantwoordelikheid neem om by te dra net so ernstig as wat ons ons huidige regte en vryhede opneem.
Kinders sal op 'n vroeë ouderdom geleer word dat persoonlike vryheid en sosiale verantwoordelikheid hand aan hand gaan, en dat ware vryheid slegs kan bestaan wanneer individue saamwerk, selfbeheersing beoefen en empatie en deernis vir alle lewende dinge voel.
Beweeg deur 'n oorgangstydperk
Ek stel my voor dat die mensdom deur 'n oorgangstydperk beweeg terwyl ons na 'n vrye ekonomie beweeg, een wat 'n meer verantwoordelike, liefdevolle vlak van menslike bewussyn beloon. Hoe stamperig of grasieus daardie oorgang sal wees, hang heel waarskynlik van ons af. Om ons te inspireer om selfbestuur tydens ons oorgangstydperk te beoefen, kan dit dalk help as ons alle skuld uitwis en geld, salaristjeks en rekeninge uitskakel, en dan 'n hulpbrongebaseerde bateverspreidingstelsel opstel.
Dit kan lyk soos wat gebeur wanneer ons rondgaan "Gaan" in die spel van Monopoly®. Bloot op grond van die lewe, sal almal jaarlikse krediete ontvang vir voldoende kos, water, skuiling, klere, mediese sorg, nie-duursame en duursame goedere, onderwys en vakansies. In ruil daarvoor sou daar van ons verwag word om te werk sodat die stelsel kan voorsien wat ons nodig het terwyl ons die globale ekonomie heroorweeg en herwerk.
Omdat een grootte nie almal pas nie, sal almal die opsie hê om hul hulpbronkrediete te verhandel om hul behoeftes by hul eie situasie aan te pas. 'n Voltydse student kan sy duursame goedere-krediete vir meer onderwyskrediete ruil, terwyl 'n atleet sy vakansiekrediete vir ekstra koskalorieë kan verruil. Hoe meer ons selfbeheersing uitgeoefen het en hoe groter verantwoordelikheid ons geneem het om te verseker dat dit wat ons vervaardig duursaam is, hoe meer sal beskikbaar wees om die volgende jaar gedeel te word. Die internet sal instrumenteel wees om ons in staat te stel om op te spoor wat wêreldwyd nodig is en om te onderskei waar huidige surplusse en tekorte is.
Vir volwassenes sal werk toe dieselfde wees as om skool toe te gaan vir vandag se kinders. Niemand sal betaal word nie, maar ons sal die langtermyn belangrikheid daarvan verstaan en aanvaar. Aangesien ons nie meer salarisse sou kry nie, sou mense minder geneig wees om die waarde van hul werk te vergelyk en almal werk sou vereer word vir die bydrae wat dit tot die geheel gemaak het. Bevrediging vir 'n werk wat goed gedoen is, sal uiteindelik sy eie beloning wees.
Geen goedere of dienste sal geprys word nie; items sal eerder inventaris opgeneem word. Stel jou voor dat ons elke jaar tien krediete ontvang het vir duursame goedere-produkte (items wat ontwerp is om langer as 'n jaar te hou). Ons keuses vir daardie jaar kan 'n elektriese motor, 'n nuwe wasmasjien, 'n bed en 'n paar sonpanele insluit. Gegewe hul beperkte aantal krediete, sou mense geneig raak om slegs die hoogste gehalte goedere te kies en net te vra vir wat hulle werklik nodig het, want ons sal nie ons krediete wil mors op iets wat dalk nie hou nie, of net 'n gril was. Die industrie sal vervaardigingsgehalte moet opgradeer om aan verbruikersvereistes te voldoen, so beplande veroudering en vermorsing sal verdwyn. Winste sou nie meer besigheid se motiverende faktor wees nie; om aan die algemene aanvraag te voldoen, sal bepaal watter maatskappye oorleef en watter ontbind.
Met besighede wat nie meer geld kan bestee om die wetenskap van klimaatsverandering te ondermyn of die uitwerking van besoedeling te verdiskonteer om hul winste te beskerm nie, sal ons begeerte om ons omgewing te beskerm alle produkkeuses beïnvloed. Besighede sal 'n werklik wyse gebruik van natuurlike hulpbronne moet demonstreer. Niemand sal baat deur te kul of te lieg oor 'n problematiese produk nie, aangesien niemand 'n gevestigde belang in 'n besigheid se voortbestaan sal hê nie. Maatskappye wat nie meer die openbare belang gedien het nie (of wat meer skade as goed gedoen het), sal óf verdwyn óf herbou word om dinge te maak wat mense regtig nodig het.
Almal wat tans werkloos of onderwerk was, sou werk kon kry, want geld sou nie meer die deurslag gee of genoeg werk vir almal bestaan of nie. Waar ook al werk gedoen moes word, sou 'n nuwe werk geskep word. Werksgeleenthede kan plaaslik deur die internet geplaas word en mense kan reageer op grond van hul talente, passies en vaardighede. Poste wat 'n hoë vaardighede vereis, kan wêreldwyd geplaas word en die mense wat daardie poste gevul het, kon vrylik hervestig word. Niemand sal vereis word om 'n werk te verrig wat nie aan hom of haar voldoen het nie.
Sodra ons volle wêreldwye indiensneming bereik het, kan die aantal ure wat elke persoon insit, verlaag word, wat die lewenskwaliteit vir almal verbeter. Baie mense sal van die huis af werk of plaaslik werk om verkeersopeenhopings en energieverbruik te verminder. Moeders or vaders kon weer kies om tuis te bly en vir hul kinders te sorg. Hulle kon gedurende skoolure van die huis af werk en elke dag beskikbaar wees om hul kinders te versorg wanneer hulle terugkom huis toe. Ons bekwame, ervare ouderlinge en tans werklose onderwysers kan terugstroom in ons klaskamers, wat ons in staat stel om die student/onderwyser-verhoudings drasties te verlaag. Dit sal kinders in staat stel om hul passies individueel en teen hul eie tempo te verken en 'n nuwe generasie geïnspireerde en kreatiewe volwassenes te skep.
Ons kan nuwe huise bou vir almal wat nog nie voldoende behuising gehad het nie, deur groen tegnologie en nuwe idees te gebruik. Ons kan ons verbrokkelende infrastruktuur herstel, ons besoedelde grond en water skoonmaak, ons gewasse organies verbou, met nuwe tegnologieë eksperimenteer en menslike en bevredigende maniere vind om moeilike werk te doen. Ons sou minder goedere vervaardig om ons ego's te voed, en eerder konsentreer op die verbetering van die skoonheid, volhoubaarheid en kwaliteit van die dinge wat ons werklik nodig het.
Deel en samewerking
Plaaslike geskenkpakhuise kan dalk oopmaak waardeur ons dinge kan deurgee wat ons nie meer nodig gehad het nie. Dit sal ander in staat stel om hul batekrediete te reserveer vir dinge wat hulle nie elders kon kry nie. Herwinning sou 'n natuurlike deel word van hoe ons funksioneer, want die vermyding van afval sou 'n prioriteit wees.
Wat die vuilste, moeilikste en minste wenslikste werk betref, ons kan elkeen 'n paar uur per maand bydra om dit gedoen te kry sodat niemand 'n nare voltydse werk sal hê nie. Daardie poste kan as plaaslike internetlys geplaas word en in volgorde van maatskaplike dringendheid gerangskik word, met beskrywings van die gevolge vir ons almal as dit nie gedoen word nie. Maandelikse staatsdienstoekennings kan toegeken word om diegene te vereer wat ekstra tyd bygedra het om daardie moeilike werk te doen. Intussen kon ons tegnici en ingenieurs maniere optower om daardie werke te outomatiseer.
Wat die rykes betref, niemand sal gedwing word om hul huidige huis oor te gee of enige bedryfsbates prys te gee buiten geld, aandele, effekte en ander finansiële instrumente nie. Die rykes sal dieselfde toewysing van hulpbronne as almal ontvang, so hulle sal nie deur hierdie sosiale stelselverskuiwing benadeel word nie. As hul bestaande bote, vliegtuie en vakansiehuise te veel energiekrediete gebruik, kan hulle duursame goederekrediete of onderwyskrediete vir energie verruil. Of hulle kan items aan die stelsel terug skenk vir herverspreiding en beter sosiale gebruik.
Tyd sou uiteindelik sorg vir enige oorblywende ongelykhede in materiële bates, aangesien die rykes eendag sou sterf en die jonger geslag geleidelik sou vergeet hoe die lewe was wanneer 'n paar meer voorregte as ander gehad het. Aangesien die rykes so 'n klein deel van die bevolking uitmaak, is wat deurslaggewend is hoe die meerderheid van ons oor hierdie nuutgestigte stelsel sou voel. Om ontslae te raak van die stres wat verband hou met rekeninge, skuld en vrese oor geld sal waarskynlik soveel vreugde en kreatiewe energie ontketen dat ons verstom sou wees oor hoeveel ons gesamentlik in relatief min tyd kon bereik.
Ons wil dit vir almal duidelik maak dat dit 'n groot sosiale eksperiment was, ontwerp om ons persoonlike vryheid te maksimeer om ons volle potensiaal uit te druk binne die konteks van ons verantwoordelikheid teenoor die sosiale liggaam. As 'n groot persentasie van die bevolking nie hul burgerlike verantwoordelikheid nakom deur werk tot die stelsel by te dra nie, of as te veel van ons probeer het om die stelsel van gierigheid te "spel", sal die eksperiment misluk en ons sal óf terugkeer na die ou geldstelsel en piramidiese magstruktuur, of ons sal 'n ander manier probeer om in verhouding met mekaar te wees gebaseer op wat ons geleer het.
Streef na goed en vir verbetering
Is dit 'n perfekte oorgangsbenadering? Natuurlik nie. Maar soos Voltaire eenkeer gesê het, "Die volmaakte is die vyand van die goeie." Dit kan in werklikheid wees onmoontlik vir die mensdom om ooit tot volmaaktheid te kom, wat nie beteken dat ons nie ten goede moet mik en voortdurend probeer om beter te doen nie.
Baie wat verandering vrees of wantrou, sal maniere vind om gate in hierdie idees te maak, van beweer dat hulle naïef is en vryheid ondermyn (skakerings van sosialisme, Nazisme of kommunisme, afhangende van 'n mens se vooroordele), tot die vrees dat dit tot die ineenstorting van die mens sal lei. beskawing. Natuurlik, aangesien dit blyk dat ons ekonomiese en monetêre stelsel reeds op die randjie van totale ineenstorting is, watter skade kan daar wees om met radikale nuwe idees te eksperimenteer? verswakking van die ou [oortuigings en stelsel] sal nie genoeg bereik om reg te stel wat ons ekonomie in sy kern siek nie.
Die mees passievolle uitdaging wat ek teëgekom het wanneer ek praat oor die verskuiwing van ons stelsel van 'n skuld- na 'n hulpbronekonomie spruit uit die vrees dat die gevreesde "ander" voordeel sal trek uit ons "goeie" pogings. Ons het so gekondisioneer geraak om die ergste van mekaar te glo dat ons dit byna onmoontlik vind om 'n wêreld voor te stel waarin ons nie gedurig op die uitkyk is vir diegene wat ons dalk vir 'n nikkel moer nie.
Miskien is die rede waarom mense voordeel trek uit ander omdat dit die enigste manier is wat hulle kan sien om vooruit te kom in 'n monetêre stelsel, wat teen die algemene bevolking gestapel word. Ons sal kan ophou om bekommerd te wees oor ander mense wat op ons koste vooruitgaan sodra ons 'n stelsel implementeer wat eerder skuld uitskakel en ons beloon om 'n helpende hand aan ons broers en susters te gee.
Die oop vraag: Kan ons dit doen?
Die oop vraag waarvoor ons 'n antwoord sal moet vind, is dit: Kan die mensdom, wanneer die gewig van die vrees vir oorlewing uiteindelik van ons skouers af gelig word, meer liefdevol, vrygewig en ondersteunend teenoor mekaar word? Kan ons leef om te floreer, in plaas daarvan om bloot te oorleef?
I Weet dit kan gedoen word, ten minste op 'n klein skaal, want dit gebeur reeds oor die hele wêreld. In September van 2009 was ek geseënd om 'n geestelike toevlugsoord by Hummingbird Ranch in New Mexico by te woon. Die Hummingbird-gemeenskap self is 'n les in bewuste evolusie; sy inwoners is daartoe verbind om saam te leef en saam te werk op maniere wat die grond wat hulle rentmeester eer en beskerm. Hulle bedoeling is om eerlikheid en intimiteit, persoonlike groei, regeneratiewe lewenspraktyke, vrywillige eenvoud en 'n gedeelde wysheidskultuur te bevorder soos hulle saam in gemeenskap groei en ontwikkel.
Boonop bring die lewende skool wat hulle op die land gebou het, mense van alle vlakke van die lewe bymekaar om te deel en nuwe maniere te leer om binne 'n gemeenskap te wees.
Tydens daardie toevlug het ek twee wonderlike gebeurtenisse aanskou wat ek graag wil deel. Eerstens het my vriendin Barbara Marx Hubbard aan ons groep van ongeveer vyf-en-dertig mense haar langdurige droom bekendgestel om 'n wêreldwye vredeskamer so gesofistikeerd soos ons huidige oorlogskamers te skep wat die beste van wat vir ons werk, sal karteer, verbind, koördineer en kommunikeer. die wereld.
Terwyl ons in 'n groepkring gesit het, het Katharine Roske (een van die inwonende stigters van Hummingbird) ons gelei in 'n meditasie oor hoe daardie vredeskamer vir elkeen van ons kan lyk. Met ons oë toe is ons toe genooi om in die kring ons drome aan te bied oor wat daardie stelsel kan word. Agt bladsye van notas later, wat uit ons gesamentlike insette na vore gekom het, was 'n kreatiewe visie van 'n kombinasie van fisiese liggings en 'n internet sosiale sinergiestelsel wat baie meer manjifiek en inspirerend is as wat enigeen van ons op ons eie kon dink.
Daarna het ons 'n inventaris gemaak van wat die groep te bied het om te help met die vredeskamer se bou, en ontdek dat ons in ons klein byeenkoms van vyf-en-dertig mense byna al die energie en talent gehad het wat nodig was om daardie droom 'n werklikheid te maak. Niemand was te bekommerd oor of hulle betaal sou word om die werk te doen nie; die blote idee om deel te wees om daardie droom 'n werklikheid te maak, was al die betaling wat enigiemand nodig het. Dit was een van die mees aangrypende en kragtigste dade van medeskepping wat ek bevoorreg was om te sien.
Om Superhelde te wees
Later die aand is ons getrakteer op 'n besoek van 'n groep wat hulself die "Superhelde" noem. Die Superheroes is fietsryers wat hul huise, werk en gesinne vir 'n maand op 'n slag verlaat om 'n gegewe staat rond te ry om hul tyd en energie te skenk aan wie ook al hul dienste benodig - gratis. Geen werk is te vuil nie, geen taak is te vernederend vir die Superhelde om in te stem om te onderneem nie. By Hummingbird Ranch het hulle hout gekap en aangery sodat die inwoners warm kan bly in die komende winter. Hulle maak 'n speletjie daarvan, met elke ruiter wat 'n naam neem en 'n mal kostuum aantrek vir die duur van die ervaring.
Wanneer hulle in 'n nuwe dorp aankom, is daar 'n aura van speelsheid wat hulle vergesel. Infinity Kid, The Crimson Seeker—Ek was mal daaroor om hul individuele name en stories te hoor en elke persoon te leer ken. Hulle verteenwoordig beide geslagte en het gewissel van studente in hul vroeë twintigs tot professionele vyftig-somethings.
Die Superhelde dra hul eie tente en voorrade en leef baie minimaal gedurende die duur van hul rit. As daar geld op hulle gedruk word, gee hulle dit weg aan 'n plaaslike persoon in nood voordat hulle die dorp verlaat. Hulle sal met dankbaarheid kos aanvaar, asook spasie om hul tente vir die nag op te slaan; warm storte en skoon badkamers word ook waardeer. Verder het hulle geen verwagtinge van enige materiële beloning nie. Hulle doen wat hulle doen omdat hulle kan- en omdat hulle geniet gee aan ander en spandeer tyd in die omhelsing van 'n liefdevolle gemeenskap van eendersdenkende individue.
As mense soos die Superheroes kan doen wat hulle doen terwyl hulle steeds ingebed is in 'n betaal-voor-jy-gaan-paradigma, hoeveel meer kan ons gesamentlik bereik as ons ons stelsel verskuif na 'n neem-wat-jy-nodig-en-gee- al-jy-kan-leefwyse? Die Superhelde demonstreer dat gierigheid en vrees nie meer ons denke hoef te oorheers nie, dat liefde, vrygewigheid en vreugde ons kan ophef as ons kies om daardie aspekte in onsself te omhels.
Voldoen aan ons potensiaal
Ons weet reeds dat ons die laagste van ons natuurlike instinkte in ons dra tot by onvoorwaardelike liefde. Sover ons weet is ons die eerste lewensvorme wat ten volle bewus word van wat ons tans is en om ons voor te stel wat ons die mag het om te word. Omdat ons ook vrye wil begaaf is, lyk dit dus vir elkeen van ons verplig om te besluit wat ons wil word, en dan be dit
Soos Gandhi eenkeer gesê het, "Jy moet die verandering wees wat jy in die wêreld wil sien." Die belangrike punt is dat ons nie kan wag vir almal om meer liefdevol, gee en sosiaal verantwoordelik te word voordat ons ons eie geloofsprong neem en doen wat ons weet reg is vir onsself en die wêreld nie. As 'n spesie wat lankal trots is op sy kragtige godsdienstige geloof, is dit dalk die een plek en tyd in die geskiedenis waar 'n ware geloofssprong is werklik nodig.
Wat ook al ons individuele kulturele geskiedenis of godsdienstige agtergrond mag wees, die lewe self het genoeg vertroue in ons geplaas om ons tot op hierdie stadium te ontwikkel en ons aan te moedig. Die vraag is: Het ons mense genoeg vertroue in ons eie kollektiewe vermoëns om te streef na hierdie hoër visie van die mensdom wat die lewe aan ons openbaar, net hier en nou?
Ek ken nie die antwoord nie; maar ek glo.
ondertitels bygevoeg deur InnerSelf
Kopiereg 2018 deur Eileen Workman. Alle regte voorbehou.
Herdruk met toestemming van die outeur.
Artikel Bron
Heilige Ekonomie: Die Geld van die Lewe
deur Eileen Workman
"Wat verminder een van ons verminder ons almal, terwyl wat verryk een van ons versterk ons almal." Hierdie filosofie om saam met mekaar te werk om 'n nuwe en hoër visie vir die mensdom se toekoms te skep, lê die hoeksteen vir heilige Ekonomie, wat die geskiedenis, evolusie en disfunksionele toestand van ons globale ekonomie vanuit 'n nuwe perspektief ondersoek. Deur ons aan te moedig om op te hou om ons wêreld deur 'n monetêre raamwerk te bekyk, heilige Ekonomie nooi ons uit om die werklikheid te eerbiedig eerder as om dit as 'n middel vir korttermyn finansiële voordeel te gebruik. heilige Ekonomie Beskuldig nie kapitalisme vir die probleme wat ons in die gesig staar nie; Dit verklaar hoekom ons die aggressiewe groei-enjin wat ons globale ekonomie bestuur, ontgroei het. As 'n volwasse spesie het ons nuwe sosiale stelsels nodig wat ons moderne lewensituasie beter weerspieël. Deur ons gedeelde (en dikwels onondersoekte) oortuigings oor hoe ons ekonomie werk, te dekonstrueer, heilige Ekonomie skep 'n opening waardeur die menslike samelewing hervorm en herdefinieer.
Meer boeke deur hierdie skrywer
Oor die skrywer
Eileen Workman studeer van Whittier College met 'n baccalaureusgraad in Staatsleer en minderjariges in ekonomie, geskiedenis en biologie. Sy het begin werk vir Xerox Corporation, en het dan 16-jare in finansiële dienste vir Smith Barney bestee. Nadat sy 'n geestelike ontwaking in 2007 beleef het, het mev. Workman haarself toegewy aan die skryf van 'Heilige Ekonomie: Die Geld van die Lewe"As 'n manier om ons te nooi om ons langdurige aannames oor die aard, voordele en werklike koste van kapitalisme te bevraagteken. Haar boek fokus op hoe die menslike samelewing suksesvol kan beweeg deur die meer vernietigende aspekte van laat-stadium korporatisme. Besoek haar webwerf by www.eileenworkman.com
