'n kristalbal gevul met en omring deur spikkels lig
Image deur Alexa van Pixabay

Benjamin Franklin, in Die weg na rykdom (1758), het geskryf:

By gebrek aan 'n spyker was die skoen verlore,
by gebrek aan 'n skoen was die perd verlore,
en by gebrek aan 'n perd was die ruiter verlore,
deur die vyand ingehaal en gedood word,
alles vir gebrek aan sorg
oor 'n perdeskoen spyker.

Dit is 'n eenvoudige ding, met 'n eenvoudige maar diepgaande boodskap: let op die klein goedjies, want dit het allerhande onvoorsiene dog belangrike impakte op die groter goed.

Baie van die stories het deurgaans gepeper Die Verbonde Gemeenskap is soos die Bybelse verhaal van Dawid en Goliat, waarin die outjie seëvier teen die kans. Sulke stories herinner ons daaraan dat groter nie noodwendig beter is nie en nie altyd die dag wen nie. In die lig van soveel beduidende wêreldwye uitdagings, kan bure saamwerk om "klein" die nuwe "groot" te maak. Want as ons dit nie doen nie, kan ons vind dat dit nie net ons plaaslike ekonomieë is wat verplaas word nie, maar ook ons ​​gesondheid en welstand, veiligheid, omgewing en demokrasie self.

Om Benjamin Franklin te parafraseer:

By gebrek aan 'n buurman was die buurt verlore,
by gebrek aan 'n woonbuurt was die burger verlore,
en weens gebrek aan 'n burger was demokrasie verlore,
ingehaal word deur die reuse van nywerheid, tegnologie,
       en globalisering,
alles vir gebrek aan sorg
oor 'n buurman.


innerself teken grafiese in


Elke keer as ons uit ons pad gaan om 'n buurman aan te moedig, te ondersteun, te deel en te geniet, stel ons die wêreld reg op ons eie straat. Watter beter manier is daar om ons gesprek te voltooi as om naastebeginsels te herbevestig. Hierdie beginsels kan optree as ons ware noorde deur die onsigbare woonbuurt te transformeer in 'n sigbare, lewendige en lewendige woonbuurt op ons reis na die Verbonde Gemeenskap.

Ses Neighbourly Beginsels

Ons het ses naastebeginsels (wat ook praktyke of handelinge is) bo alle ander geprys:

  1. Ontdek mekaar en wat jou omring.

  2. Verwelkom mekaar en die vreemdeling.

  3. Beeld mekaar en jou omgewing uit in terme van jou gawes.

  4. Deel wat jy het om te verseker wat jou buurt wil hê.

  5. Vier mekaar se kom en gaan, die aanplantings en oeste.

  6. Stel mekaar voor na 'n voorkeurtoekoms.

Elke daad open die weg na 'n kultuur van sorg in die Gekoppelde Gemeenskap. Regoor die wêreld doen liefhebbers van gemeenskap die volgende:

Te ontdek. Liefhebbers van gemeenskap ontdek ander plaaslike inwoner-koppelaars wat natuurlik hul gemeenskap saamweef deur buur-tot-buurman en assosiasie-verhoudingsbou. Hulle stel tabelle van verbindings saam wie se lidmaatskap oorvleuel en die diversiteit van 'n hele buurt verteenwoordig.

Welkom. Hulle verwelkom aktief bure – en diegene wat na die kantlyn gedruk word – deur inklusiewe leergesprekke en luisterveldtogte. Leergesprekke en luisterveldtogte kom na vore waaroor mense omgee, genoeg om saam met hul bure op te tree.

Uitbeeld. Soos mense ontdek waaroor hulle genoeg omgee om kollektief op te tree, is die skep van dinamiese portrette van die plaaslike bates wat hulle kan gebruik 'n nuttige manier om gemeenskapsboublokke vir almal sigbaar te maak. Niemand kan 'n volledige prentjie hou van al die bestanddele wat 'n woonbuurt insluit nie. Daarom is die skep van 'n gedeelde portret van jou buurtbates 'n kragtige manier om jou bure in staat te stel om te ontdek watter gemeenskapsbou-bestanddele hulle almal reeds het. Dan kan hulle uitvind hoe om hierdie onverbonde hulpbronne die beste te verbind op maniere wat nuwe moontlikhede skep en ou probleme oplos.

Deel. Om dinge opsetlik saam te doen, van brood breek tot 'n buurttuin versorg, bring ons in 'n radikale teenwoordigheid by ons bure. Soms is dit nodig om "deelbare oomblikke" te skep. Hierdie oomblikke vind plaas wanneer ons doelbewus die toestande skep vir bure om uitruilings te hê. Sulke deelbare oomblikke kan vaardigheidsuitruilings, saadruilings, boeke, speelgoed en herstelkafees insluit, waar inwoners stukkende items bring om reggemaak te word en klein elektriese items wat herstel moet word. Hulle skep 'n gemeenskapsoprit vir mense wat dalk onseker is oor hoe om in die gemeenskapslewe te kom. Hoe meer hierdie oomblikke geskenkuitruiling (die gee en ontvang van geskenke), gasvryheid en assosiasie moontlik maak, hoe meer waarskynlik sal dit deel word van 'n gemeenskap se gebruike en tradisies.

Vier. Om buurmanskap en gemeenskapslewe te vier deur plaaslike rituele, jaarlikse geleenthede, partytjies, sportgeleenthede, tuinverkope en voorstoepkonserte is belangrike maniere om onsself 'n kollektiewe klap op die rug te gee. Om kos, pret, liedjies en dans by die mengsel te voeg, is 'n goeie manier om ons vorige prestasies te eer en nuwe gemeenskapsmoontlikhede uit te dink.

Envision. Om 'n kollektiewe visie te skep wat die prioriteite vasstel en die moontlikhede vir die gedeelde toekoms van 'n woonbuurt openbaar, is 'n kragtige manier om die gemeenskap saam te bind. Dit verseker dat inwoners in die buurt die visie besit.

'n Storie uit Wisconsin, VSA

Gedurende die eerste jaar van die COVID19-pandemie het baie buurtorganisasies en blokklubs hul tradisionele gesig-tot-aangesig-vergaderings gestaak. Nietemin het hierdie groepe op baie plekke spontaan innoverende gemeenskapsaktiwiteite begin. In baie woonbuurte met geen gemeenskapsgroepe nie, is nuwe en ongekende inisiatiewe begin.

Een voorbeeld van hierdie plaaslike innovasies is 'n woonbuurt van aghonderd huishoudings in die ouer industriële stad Menasha, Wisconsin. ’n Verslag oor die pandemie-reaksies in daardie woonbuurt het aangedui dat die volgende kreatiewe aktiwiteite plaasgevind het:

  • Veertig inwoners het gereageer op 'n telefoonuitnodiging om hulp aan bure te verleen wanneer nodig.

  • ’n Buitelug-“spring-rond”-partytjie op een blok het ontwikkel in ’n fisies gedistansieerde maar sosiaal-verbonde parade op baie blokke; klassieke motors wat deur buurman besit word, is by inwoners aangesluit.

  • Tweehonderd brode wat deur 'n koskas bygedra is, is aan bure uitgedeel.

  • Bure wat “noodsaaklike werkers” was, is herken deur blou linte om bome wat aan die straat grens te bind.

  • Twee "herehuis-grootte" buitelug kos spens huise is gebou en voorraad deur bure.

  • Ses plaaslike besighede het ingestem om fondsinsamelingskoekies te verkoop, met die opbrengs wat gaan help om die koskas vol voorraad te hou.

  • Die jaarlikse Boy Scout-kosrit is gekanselleer, so plaaslike Boy Scout-gesinne het 'n buurtkosrit gereël wat bydraes van byna honderd plaaslike inwoners ingesamel het.

  • Oujaarsaand was daar 'n buitelugpartytjie in die plaaslike park vir alle inwoners. Dit het kloklui en bure ingesluit wat besluite maak vir die jaar wat voorlê.

Een aktiewe buurtlid het opgemerk dat al hierdie aktiwiteite plaasgevind het sonder enige gesig-tot-aangesig formele vergaderings en met slegs een kollektiewe Zoom-byeenkoms.

Vergaderings is een metode om burgerbesluite op buurtvlak te neem, maar op hierdie en baie ander plekke was daar baie min of geen vergaderings, persoonlik of feitlik, sedert die aanvang van COVID19. Soos die Menasha-verslag egter aandui, is baie besluite geneem wat tot baie vorme van burgermobilisering en optrede gelei het. As daar baie min vergaderings van enige aard was, hoe kan ons die proses verduidelik waardeur die besluite geneem is wat hierdie tallose plaaslike inisiatiewe voorafgegaan het?

Jazz en die struktuur van kragtige gemeenskappe

Miskien kan 'n analogie hier nuttig wees. Oorweeg 'n jazzklub in 'n groot stad. Dit is 2:00 en in die meeste klubs is die jazzmusikante se werk gedoen. Sommige musikante wil egter aanhou speel, en daarom gaan hulle na 'n klub wat gelisensieer is om na 2:00 oop te wees—'n "na-ure"-klub. Drie of vier jazzmusikante kom by die klub bymekaar en sit hul toerusting voor in die vertrek op. Sommige spelers ken van die ander terwyl sommige nie een van die ander ken nie.

Skielik begin hulle 'n wonderlike jazz-stuk speel. Hulle het geen geskrewe musiek nie en die meeste van hulle ken nie die ander spelers nie. Hoe kan dit gebeur? Hulle skep musiek wat so vry, innoverend en oop is - maar tog perfek samehangend. Die musikante speel saam en speel individueel, met geen oënskynlike struktuur of orde nie. Hierin is hulle soos die bure in Menasha, Wisconsin.

Die innovasie en improvisasie wat in jazz gebeur, vind plaas omdat daar 'n onsigbare struktuur is wat die spelers omsluit. Die struktuur het drie elemente: 'n melodie, 'n toonsoort en 'n ritme. Dis hoekom, voor hulle begin, een musikant sê: "Hoe gaan dit met 'Moenie meer rondkom nie' in Bflat?" Die ander knik en die tromspeler stel die tyd. Die drieledige struktuur is nou geopenbaar, en improvisasie kan daarbinne plaasvind.

Hierdie musikale proses is 'n analoge struktuur wat ons kan help om te verstaan ​​hoe die onsigbare innoverende besluitneming in Menasha plaasgevind het sonder besluitnemingsvergaderings of oënskynlike tradisionele leierskap. 'n Manier om die Gekoppelde Gemeenskapstruktuur te verstaan, is om te fokus op die konteks waar die verspreide besluitneming plaasvind: die konneksie. Dit is 'n konteks wat 'n struktuur skep wat innoverende burgerskap moontlik maak om na vore te kom.

Die konteks het drie elemente:

  1. Gemeenskap. Die inwoners in die area het 'n gemeenskaplike affiniteit. Ongeag ander inwonende verskille of meningsverskille, kan hierdie plek-gebaseerde gemeenskaplike affiniteite groei uit die begeerte om te geniet, te vier, te vermaak, ensovoorts. Die affiniteit kan 'n krisis wees soos die pandemie. Dit kan 'n moontlikheid wees—ons wil 'n park skep. Dit kan 'n vrees wees, soos die bedreiging van gentrifikasie. Dit kan die liefde van die plek wees—ons plek, onthou in stories wat suksesvolle buurtaktiwiteite van die verlede inspireer en vasvang.

  2. Individuele vermoëns. Elke buurman glo dat hulle een of ander spesiale en betekenisvolle gawe, talent, vaardigheid of kennis het. Hierdie oortuiging is dikwels die kern van hul gevoel van eiewaarde. Dit is hierdie selfwaarde wat inwoners bereid is en dikwels wag om namens hul eie gemeenskap by te dra. Hierdie vermoëns is die basiese gemeenskapsbou-instrumente.

  3. Verbinding. Die plaaslike vermoëns van die meeste bure is latent. Daar moet een of ander neerslag wees wat hulle lewendig maak. Daardie neerslag is konnektiwiteit. Deur die koppeling van bure se vermoëns word mag geskep, burgerskap ontstaan ​​en demokrasie geleef.

Die onsigbare struktuur van produktiewe gemeenskappe waar besluitneming en leierskap versprei is, kom van 'n woonbuurt met unieke gemeenskaplikhede, unieke vermoëns en gemeenskaplike konnektiwiteit. In hierdie soort plekke, waar burgerlike kreatiwiteit sigbaar is, is wat nie gewoonlik in enige tradisionele vorm aanwesig is nie, 'n sentrale leier of formele besluitneming. Nietemin kan 'n fokus op die struktuur wat nodig is vir burgerproduktiwiteit 'n gepaste raamwerk verskaf om die pragtige burgerlike musiek wat in die Menasha-buurt gespeel word en in miljoene meer soos dit te verstaan. Hulle skep “leiervolle” en “beslissende” demokrasieë.

Een rede waarom gemeenskapsgedrewe bewegings wêreldwyd versprei het, is omdat hulle gebaseer is op die onthulling van die gemeenskapstruktuur wat die "nes" verskaf waaruit gesondheid, rykdom en mag gebore word en groei. In hierdie boek was dit ons groot vreugde en voorreg om plaaslike kennis, ervaring en stories te deel wat die drie C's van gemeenskap sigbaar maak: gemeenskaplikheid, kapasiteit, en verbinding.

Hoe vreemd dit ook al mag klink, ons kan ons nie werklik tot ons woonbuurte verbind totdat ons daardeur ontnugter raak nie. Woonbuurte is nie betowerde plekke nie; hulle het bagasie en geskiedenis en is gevul met feilbaarheid en beperkings. Maar soos die ontslape, groot Kanadese sanger liedjieskrywer Leonard Cohen ons herinner: "Daar is 'n kraak, 'n kraak in alles / dis hoe die lig inkom." Daar is perke aan plaaslike oplossings; daar is kwessies wat globale reaksies vereis. Tog, hoewel plaaslike aksies nie voldoende is om al die lewensuitdagings aan te spreek nie, bly dit noodsaaklik vir al ons toekoms. Dit is deur feilbaarheid dat moontlikheid geopenbaar word, en deur moontlikheid dat kreatiwiteit en produktiwiteit na vore kom. In hierdie boek het ons, hoop ons, sommige van die moontlikhede en kreatiwiteit onthul wat lê en wag in die plekke wat ons ons woonbuurte noem. Ons woonbuurte hou, in hul beskeidenheid, groot potensiaal in vir 'n gesonde, voorspoedige en kragtige lewe vir almal en ons planeet.

Die Verbonde Gemeenskap bied 'n visie wat handgemaak en tuisgemaak is, geweef deur die gawes van elke persoon, vereniging en plaaslike plek. Dit plaas nie die enigste hoop vir ons toekoms in die hande van ons leiers nie. In plaas daarvan sê dit: “Kom, sluit by ons aan; ons het jou nodig. Ons kan 'n verskil maak, ons kan mekaar se hoop wees; saam sal ons opstaan. En jy weet, dis nie so 'n wilde droom nie; die grondstowwe omring jou. Gaan nou, maak die onsigbare sigbaar. Ons sal jou ontmoet op die heilige grond wat nou die sigbare buurt is, die Verbonde Gemeenskap. Bespaar vir ons 'n sitplek op die parkbank. Ons sal die voëls kos gee en ons kinders saam koester.”

Kopiereg 2022. Alle regte voorbehou.
Gedruk met toestemming.

Artikel Bron:

BOEK: Die Verbonde Gemeenskap

Die gekoppelde gemeenskap: Ontdek die gesondheid, rykdom en krag van woonbuurte
deur Cormac Russell en John McKnight

boekomslag van The Connected Community: Discovering the Health, Wealth, and Power of Neighborhoods deur Cormac Russell en John McKnightOns leef dalk langer, maar mense is meer sosiaal geïsoleer as ooit tevore. As gevolg hiervan word ons beide geestelik en fisies belemmer, en baie van ons soek iets konkreet wat ons kan doen om probleme soos armoede, rassisme en klimaatsverandering aan te spreek. Wat as oplossings op jou drumpel gevind kan word of net twee deure wat wegslaan?

Leer om aksie te neem op wat jy reeds diep weet—dat buurmanskap nie net 'n persoonlike eienskap is wat lekker is om te hê nie, maar noodsaaklik is om 'n vrugbare lewe te lei en 'n kragtige versterker van gemeenskapsverandering en vernuwing.

Vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel, kliek hier. Ook beskikbaar as 'n oudioboek en as 'n Kindle-uitgawe.

Oor die outeurs

foto van Cormac RussellCormac Russell is 'n veteraan praktisyn van bate-gebaseerde gemeenskapsontwikkeling (ABCD) met ondervinding in 36 lande. 'n Sosiale ontdekkingsreisiger, skrywer, spreker en besturende direkteur van Koester Ontwikkeling, sit hy op die fakulteit van die Asset-Based Community Development (ABCD) Institute, by DePaul Universiteit, Chicago.
foto van John McKnight
John McKnight is medestigter van die Bategebaseerde Gemeenskapsontwikkelingsinstituut, 'n Senior Medewerker by die Kettering-stigting, en sit op die direksie van 'n aantal gemeenskapsontwikkelingsorganisasies. Cormac Russell en John McKnight was mede-outeur Die gekoppelde gemeenskap: Ontdek die gesondheid, rykdom en krag van woonbuurte.

Nog boeke deur Cormac Russell

Nog boeke deur John McKnight