Photo credit: Edward Kimmel van Takoma Park, MD
Nie almal het gejuig vir die skoolkinders wat teen klimaatsverandering slaan nie. In die VSA het die demokratiese senator Dianne Feinstein hulle daarvan beskuldig "My pad of die snelweg" denke. Die Duitse leier van die liberale demokratiese Christen Lindner het gesê dat die betogers nog nie verstaan wat tegnies en ekonomies moontlik is nie. en moet dit eerder aan kenners oorlaat. Die Britse premier, Theresa May, het die stakers gekritiseer vir "mors tyd tyd".
Hierdie kritiek deel 'n algemene beskuldiging - dat die treffende kinders, terwyl hulle goed bedoel is, teenproduktief optree. In plaas van 'n rasionele reaksie op klimaatsverandering, laat emosies soos vrees en woede hul oordeel wolk. Kortom, emosionele reaksies op klimaatsverandering is irrasioneel en moet met rede gemompel word.
Die siening dat emosies opdringerig is en onduidelik rationele denke dateer uit Aristoteles en die Stoics - Antieke Griekse filosowe wat geglo het dat emosies in die weg staan van vind geluk deur deug. Immanuel Kant - 'n XVII-eeuse Duitse filosoof - gesien as gevolg van emosies soos Nie regtig agentskap nie.
Vandag word baie politieke debat gemodereer met die begrip van emosies moet getem word ter wille van rasionele diskoers. Terwyl hierdie siening in 'n lang tradisie van die Westerse filosofie staan, nooi dit Jordan Peterson en Ben Shapiro om dit te dring "Feite, rede en logika" kan 'n emosionele reaksie op enigiets in debatte ontslaan.
Die siening dat emosies nie deel van rasionaliteit is nie, is egter vals. Daar is geen duidelike manier om emosies van rasionaliteit te skei nie, en emosies kan rasioneel geassesseer word, net soos oortuigings en motivering.
Emosies kan rasioneel wees
Stel jou voor jy loop in die bos, en 'n groot beer nader jou. Sal dit rasioneel wees om vrees te voel?
Emosies kan rasioneel wees in die sin dat dit 'n gepaste antwoord op 'n situasie is. Dit kan die korrekte soort reaksie op jou omgewing wees om 'n emosie te voel, 'n Emosie kan dalk net 'n situasie pas. Vrees van 'n beer wat na jou toe kom, is 'n rasionele reaksie in hierdie sin: jy herken die beer en die potensiële gevaar wat dit vir jou verteenwoordig, en jy reageer met 'n gepaste emosionele reaksie. Dit kan gesê word dat dit irrasioneel is om nie vrees te voel soos die beer na jou toe gaan nie, aangesien dit nie 'n korrekte emosionele reaksie op 'n gevaarlike situasie sou wees nie.
Stel jou voor dat jy uitvind dat 'n meteoriet miljoene mense regoor die wêreld sal vermoor, honderde miljoene meer verplaas en die lewe vir die res van die mensdom veel erger maak. Die wêreld se regerings stel nie 'n verdedigingstelsel in plek nie, en ontruim hulle ook nie die bedreigde mense nie. Vrees van die meteoriet, en woede by die inaksie van regerings, sal 'n rasionele reaksie wees, aangesien dit 'n gepaste reaksie op gevaar is. En as jy nie vrees en woede voel nie, reageer jy nie op 'n gevaarlike situasie nie.
Soos jy waarskynlik raai, die meteoriet is klimaatsverandering. Die wêreld se regerings spreek nie die oorsake van klimaatsverandering aan nie of berei die impak daarvan af. Vir die mense van Mosambiek, wie is reeling van die verwoesting van Cyclone Idai, woede is heeltemal gepas. Klimaatverandering is hoofsaaklik 'n produk van ekonomiese ontwikkeling in ryker lande, terwyl die wêreld se armste dra die gevolge daarvan.
Is emosies teenproduktief?
Ongeag hoe gepas 'n emosionele reaksie is, kan dit soms onbehulpsaam wees vir wat 'n mens wil bereik. Theresa May maak hierdie punt oor die skoolstaking: verstaanbaar, maar jong mense wat waardevolle lesse verloor, maak dit moeiliker vir hulle om klimaatsverandering op te los. Soos ander reeds opgemerk het, vereis klimaatsverandering vinnige aksie - wag tot 'n vae punt in die toekoms wanneer die kinders oud genoeg is om iets te doen, is verantwoordelikheid afstaan in plaas van sinvolle aksie.
Dit is egter moeilik om te ontken dat vrees en woede soms mense lei tot keuses wat hulle spyt maak. Dit is egter te vinnig om emosionele antwoorde op hierdie basis te verwerp. Daar is baie voorbeelde waar vrees en woede die korrekte reaksie veroorsaak het en 'n motiverende druk vir verandering geskep het. Soos Amia Srinivasan, 'n Oxford-filosoof wat aan die rol van woede in die politiek werk, plaas dit,
Woede kan 'n motiveringskrag wees vir organisasie en weerstand; Die vrees vir kollektiewe toorn, in beide demokratiese en outoritêre samelewings, kan ook motiveer diegene wat aan bewind is om hul weë te verander.
Baie sosiale verandering het gebeur as gevolg van toorn teen onreg, die bemagtiging van die swakes en onderdrukte, terwyl hulle diegene in die mag het om vrees dat hulle uitgewis kan word, lei tot hervormings en verandering. Ons benodig wetenskaplike begrip van die klimaatkrisis om dit op te los, maar die verbod op emosies uit die debat en die ontslag van rasionele vrees en woede oor klimaatsverandering kan mense aanmoedig om niks te doen nie.
Dus, nie net kinders, wat kwaad en bang is vir klimaatsverandering nie, is rasioneel, hulle kan meer wees as die volwassenes wat hulle kritiseer. Emosies speel 'n groter rol in die lewe buite rasionaliteit - hulle merk waardes en dui aan waaroor mense omgee. Vrees vir die toekoms en woede in die handeling is maniere waarop jong mense hul waardes kan uitdruk. Hul emosies is, in die woorde van feministiese skrywer Audra Lorde, 'n uitnodiging aan die res van die samelewing om te praat.
Die ontbinding van die emosies van skoolkinders veroordeel nie net hul rasionele reaksies op 'n ernstige situasie nie - dit verklaar implisiet dat hulle waardes nie ernstig geneem word nie en dat volwassenes hulle nie wil uitreik nie.
Oor Die Skrywer
Quan Nguyen, PhD-kandidaat, Universiteit van St Andrews
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
verwante Boeke
at InnerSelf Market en Amazon
