Toestemming is 'n te lae standaard vir die bevordering van etiese seks - selfs al is dit dalk die beste beskikbare wetlike standaard. (Shutter)
Vroeg in Mei 2023, 'n New Yorkse jurie het bevind dat Donald Trump aanspreeklik is vir die seksuele misbruik van die skrywer E. Jean Carroll in 1996. Die jurie het hom nie aanspreeklik bevind omdat hy haar na bewering verkrag het nie.
In die nasleep van hierdie hoë-profiel saak, en die vele ander van die #MeToo beweging, wat moet ons doen om seksuele geweld te voorkom en billike seks te bevorder? Tot dusver kry toestemming te veel van die kollig. Skole, universiteite en populêre media fokus sterk op toestemming in hul pogings om te bekamp hoë koerse van seksuele geweld.
Baie advokate en opvoeders het onlangs hul boodskappe verskuif "nee beteken nee" na “ja beteken ja” en "Toestemming is sexy." Hierdie boodskappe bevorder vrywillige en regstellende ooreenkoms. Dit wil sê die idee dat stilte nie toestemming beteken nie.
Ongeag, toestemming is baie te lae standaard vir die bevordering van etiese seks - al is dit mag wees die beste beskikbare wetlike standaard. En om op toestemming te fokus, beperk ons vermoë om beter benaderings tot die hantering van seksuele geweld te skep.
Dit is tyd om op te hou fokus op toestemming
Seksuele geweld is die gebruik van verbale druk of fisieke geweld om aan enige seksuele aktiwiteit deel te neem met iemand wat onwillig is of nie ingestem het nie. dit is word meestal deur mans teen vroue en ander gemarginaliseerde groepe gepleeg en word ondersteun deur sosiale stereotipes oor geslag en seksualiteit.
As deel van my navorsing oor die afgelope dekade het ek onderhoude gevoer met vroue wat geviktimiseer is en mans wat seksuele geweld gepleeg het. Ek het ook fokusgroepe met mans gehou oor heteroseksuele seks en afsprake. My kritiek op toestemming is gebaseer op hierdie en ander navorsing.
Hier is vyf redes waarom ons moet ophou om op toestemming te fokus en aan meer etiese waardes en norme te begin dink.
1) Konsensuele seks is nie altyd gewild, aangenaam of vry van dwang nie.
Mense kan instem tot seks wat hulle nie wil hê of geniet nie. Vroue stem dikwels in tot seks wat hulle nie wil hê nie vermy om 'n maat se gevoelens seer te maak, om 'n verhouding te handhaaf or om as 'n goeie vennoot gesien te word.
Mense kan ook toestemming verkry deur iemand te druk of te dwing. Mans is meer geneig as vroue om geweld en dwang te gebruik om dit te doen iemand se toestemming verkry, dikwels nadat hulle sagkens geweier het.
Boodskappe oor toestemming soos "nee beteken nee" en "ja beteken ja" impliseer dat dit goed is om aan te hou probeer as 'n mens se maat nie duidelik "ja" of "nee" gesê het nie.
2) Om mense te leer hoe om toestemming te gee en te verstaan, gaan nie seksuele geweld voorkom nie, want seksuele geweld gaan gewoonlik nie oor misverstand nie.
Daar is min tot geen bewyse dat opvoeding oor toestemming seksuele geweld verminder nie. Die meeste mans verstaan reeds wanneer vroue nie seks wil hê nie, selfs sonder 'n vaste “nee”. En om te weet hoe om toestemming te vra, gaan nie diegene keer wat kies om weiering te ignoreer of geweld te gebruik nie. In die konteks van mans se seksuele geweld teen vroue, verander toestemming nie mans se gevoelens van geregtig op seks en vroue se liggame nie.
In die woorde van een vrou wat ek ondervra het wat geviktimiseer is:
“Hy het nie noodwendig ... homself op my afgedwing nie, maar ... hy het geweet dat daar nie regtig toestemming was nie. Soos ek dit gegee het, maar nie regtig ten volle nie.”
3) Toestemming vereis nie sinvolle, samewerkende besluitneming tussen vennote nie.
Toestemming kom neer op een vennoot se ooreenkoms in reaksie op 'n ander se versoek. Dit is onvoldoende om dieper samewerking te bevorder om te besluit of en hoe seks sal plaasvind. In die geval van seks tussen vroue en mans beteken dit gewoonlik dat mans se begeertes vooropgestel word. Toestemming is ook iets wat jy doen voor seks, eerder as 'n deurlopende en ingebed deel van seks.
4) Toestemming ontwrig nie die stereotipes wat seksuele geweld ondersteun nie.
Byvoorbeeld, valse stereotipes dui daarop dat mans nie hul seksdrange kan beheer nie. Sommige mans gebruik hierdie stereotipes om te beweer dit is nie reg of regverdig vir hul maats om van plan te verander of seks te stop sodra hulle begin het of daartoe ingestem het nie.
Die verwagting dat seks natuurlik en spontaan moet wees, kan dit maak moeilik vir vroue om ongewenste seks te stop. Dit beteken ook dat baie jongmense sien toestemming as ontwrigtend vir hierdie "natuurlike" vordering.
5) Toestemming kan as verskoning vir seksuele geweld gebruik word.
Dit stel oortreders in staat om seksuele geweld te regverdig omdat hulle kan beweer die slagoffer het onduidelike antwoorde gegee. Gewilde toestemmingsboodskappe soos "ja beteken ja" en "nee beteken nee" word maklik gekoöpteer en bied 'n klaargemaakte verskoning.
Mans in twee van my studies het byvoorbeeld die belangrikheid van toestemming gebruik om seksuele geweld op vroue te blameer omdat hulle nie duidelik hul gebrek aan toestemming kommunikeer nie. En omdat ons dikwels sien dat kommunikasie aan vroue behoort, het hierdie mans geen verantwoordelikheid nodig gehad om te vra of uit te klaar nie.
Een oortreder wat ek ondervra het het selfs spesifiek verwys na 'n toestemmingsboodskap wat op kampus gehoor is om terselfdertyd te erken dat hy na sy maat moes geluister het terwyl hy haar blameer het:
“Ek het ook vir haar gesê om miskien 'n bietjie meer reguit te wees wanneer dit by 'Ja' en 'Nee' kom, want sy het antwoorde gegee wat 'n bietjie troebel was. Wat ek weet met al die toestemming goed teen die mure hier is dit, jy weet, 'net ja beteken ja'.”
Indien nie toestemming nie, wat dan?
Om verby die taal van toestemming te beweeg, sal nuwe moontlikhede oopmaak vir die bevordering van werklik billike en etiese seks. Ons moet ten minste jongmense leer hoe om meer sinvol oor seks te kommunikeer.
Ons moet leer dat empatie, wedersydse besluitneming en deurlopende kommunikasie integrale komponente van seks is, eerder as voorwaardes wat net voor seks plaasvind. En ons moet leer en verwag dat seuns en mans na vroue se begeertes luister en omgee vir hul welstand.
Die vermindering van seksuele geweld en die bevordering van etiese seks gaan ook aansienlike kulturele verandering verg. Voorkomingsprogramme wat deels uitdaag wat dit beteken om met mekaar verband te hou, aangesien vroue en mans van die doeltreffendste is om seksuele geweld te verminder. Omvattende seksuele gesondheidsopvoeding wat jongmense vroeg in hul lewe oor hierdie kwessies leer, is ook noodsaaklik.
Die idee van toestemming moes nooit meer as 'n ondersteunende rol in die definisie van etiese seks gehad het nie. Dit is tyd om die kollig te verskuif.
Oor Die Skrywer
Nicole K. Jeffrey, Adjunk Assistent Professor en Nadoktorale Genoot in Sielkunde, Universiteit van Windsor
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
Verwante Boeke:
Die vyf liefdestale: die geheim van liefde wat hou
deur Gary Chapman
Hierdie boek ondersoek die konsep van "liefdestale," of die maniere waarop individue liefde gee en ontvang, en bied raad vir die bou van sterk verhoudings gebaseer op wedersydse begrip en respek.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die sewe beginsels om die huwelik te laat werk: 'n Praktiese gids van die land se voorste verhoudingskenner
deur John M. Gottman en Nan Silver
Die skrywers, toonaangewende verhoudingskenners, bied raad vir die bou van 'n suksesvolle huwelik gebaseer op navorsing en praktyk, insluitend wenke vir kommunikasie, konflikoplossing en emosionele konneksie.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Kom soos jy is: Die verrassende nuwe wetenskap wat jou sekslewe sal transformeer
deur Emily Nagoski
Hierdie boek verken die wetenskap van seksuele begeerte en bied insigte en strategieë om seksuele plesier en konneksie in verhoudings te verbeter.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Aangeheg: Die nuwe wetenskap van volwasse gehegtheid en hoe dit jou kan help om liefde te vind—en te behou
deur Amir Levine en Rachel Heller
Hierdie boek verken die wetenskap van volwasse gehegtheid en bied insigte en strategieë vir die bou van gesonde en vervullende verhoudings.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die Verhoudings Cure: 'n 5-stapgids om jou huwelik, familie en vriendskap te versterk
deur John M. Gottman
Die skrywer, 'n toonaangewende verhoudingskenner, bied 'n 5-stap-gids vir die bou van sterker en meer betekenisvolle verhoudings met geliefdes, gebaseer op beginsels van emosionele konneksie en empatie.
