'n man en vrou wat voor mekaar sit en 'n gesprek voer
Verdedigend, onseker, selfversekerd, konfronterend: kan jou lyftaal openbaar wat jy dink? Pexels/Jopwell

Die meeste van ons het die een gehoor van as jy kruis jou arms oor jou bors voel jy verdedigend of as jy vroetel met jou hare terwyl jy praat voel jy senuweeagtig – maar is daar werklik enige waarheid aan sommige hiervan liggaamstaal stereotipes?

Lees lyftaal kan 'n wees nuttige vaardigheid in begrip hoe iemand voel of wat hulle dalk dink. Maar dit is belangrik om te onthou dat dit is nie 'n presiese wetenskap nie en daar kan wees kulturele of individuele variasies in hoe mense druk hulself uit deur lyftaal. Byvoorbeeld, oogkontak in Japan kan beskou word as 'n daad van aggressie of onbeskofheid.

Inderdaad, jy kan nie alles vertrou wat jy in lyftaalgidse lees nie. Byvoorbeeld, in 'n boek gepubliseer in 1970, het skrywer Ray Birdwhistell beweer dat mense 20,000 XNUMX verskillende gesigsuitdrukkings het. Maar in die Definitiewe boek van liggaamstaal wat in 2004 deur Allan en Barbara Pease gepubliseer is, het daardie getal skielik tot 250,000 XNUMX toegeneem.

'n Kwartmiljoen verskillende gesigsuitdrukkings - geen wonder dat jy 'n gids oor lyftaal moet lees om dit te dekodeer nie. Meer onlangs wetenskaplike navorsing dui daarop dat die werklike aantal gesigsuitdrukkings eintlik nader aan 21 is.


innerself teken grafiese in


Daar is lyftaalboeke wat sukses in die raadsaal, die slaapkamer, kroeë en restaurante beloof. Hulle beloof sukses by die werk en by die huis saam met hoe om die "vertel" van jou vriende en bure te lees. Hierdie gewilde boeke het twee hoofdoelwitte (behalwe om geld te maak) – hulle verduidelik hoe om lyftaal “kundig” te lees, maar ook hoe om dit te vervals vir maksimum effek.

Dominante vertonings

Die Definitive Book of Body Language vertel ons byvoorbeeld dat die kruisvertoning (bene oop, kruis effens vorentoe, hand op die gordel) deur “macho-manne en stoere ouens” gebruik word. Dit is 'n kragtige seksuele sein wat die skrywers sê en hulle beweer dit werk. Hulle skryf: “Hierdie gebaar sê vir ander: 'Ek is viriel – ek kan oorheers' en daarom is dit gereeld vir mans wat op soek is.”

'n man wat voor 'n pienk muur staan ​​met sy hande op heupe en 'n groot glimlag
'n Dominante kruisvertoning of net poseer met hande op heupe? En is sy glimlag selfs eg?
Romeinse Samborskyi / Shutterstock

Miljoene mense koop hierdie boeke en probeer om die kruisvertoning of die "katapult" te herskep - die sittende weergawe van die hand-op-heup-houding, met die hande agter die kop en die elmboë "dreigend uitgewys". Die skrywers sê dit is 'n byna uitsluitlik manlike gebaar "gebruik om ander te intimideer".

Dit is moeilik om nie een van die twee vertoon 'n bietjie komies te vind nie, deels omdat hierdie "geheime" betekenisse so wyd in hierdie topverkoperboeke gedeel is en deels omdat hulle net inherent belaglik is.

'n man wat agteroor sit op 'n boontjiesakstoel met sy hande agter sy kop
Is dit die katapult of net 'n skouerstrek?
ViDI Studio/Shutterstock

Hierdie boeke is vol statiese beelde van die lyftaal van effektiewe “kommunikeerders” – en dit is een fundamentele kwessie, want lyftaal is dinamies: die liggaam is in beweging. Jy kan nie in 'n kruisvertoning staan ​​of heeldag in die katapult sit nie.

Maar dit is nie te sê lyftaal is nie belangrik nie. Die betekenis daarvan is geweldig, hoewel dit nie 12 keer kragtiger is as verbale kommunikasie nie – soos sommige beweer het.

Vals vs werklik

In my boek Heroorweeg liggaamstaal, Ek argumenteer dat om lyftaal akkuraat te lees moet jy weet waar om te kyk. Daar is dalk nie 20,000 XNUMX verskillende gesigsuitdrukkings nie, maar die gesig kan steeds baie onthullend wees van onderliggende emosionele toestande. Dit is totdat die persoon dit begin probeer beheer, byvoorbeeld deur emosies met 'n glimlag te masker.

So, hoe kan jy 'n vals glimlag van 'n opregte glimlag onderskei? 'n Opregte een betrek die spiere om die oë en vervaag stadig uit die gesig. 'n Vals maskerende glimlag verlaat die gesig skielik, soos die Amerikaanse sielkundige, Paul Ekman, het getoon in sy baanbreker-eksperimente wat emosies en gesigsuitdrukkings verbind. Om gesigsuitdrukkings meer akkuraat te dekodeer, moet jy dus fokus op wat aangaan wanneer die vals glimlag verdwyn. Dit is baie kort, maar dit kan baie onthullend wees.

Nog 'n probleem met die statiese aard van hierdie lyftaalboeke is dat spraak en lyftaal intiem verbind is, soos die Amerikaanse sielkundige en kenner in psigolinguistiek (die sielkunde van taal), David McNeill in sy 2000-boek aangevoer het. Taal en Gebare

'n jong vrou wat haar mondhoeke ophou om 'n glimlag te vorm
"Ek is bly, eerlik!"
Shutterstock/RomarioIen

Wanneer mense praat, maak hulle dikwels spontane en onbewustelike handbewegings wat die inhoud van wat hulle sê illustreer. Daar is geen woordeboek vir hierdie bewegings nie, maar hulle word saam met spraak self gegenereer. My eie navorsing het getoon dat betekenisse in hierdie bewegings uitgedruk word – en wanneer mense nie hierdie gebare kan sien nie, mis hulle belangrike inligting.

Soms stem die gebarebeweging en die spraak nie ooreen nie. 'n Spreker kan sê "ek en my maat is baie na aan mekaar", maar hul hande dui op 'n beduidende gaping, eerder as nabyheid. 'n Ander persoon sê "Ek het baie hoë ambisies", maar hul hand styg nie so ver nie, wat jy sou verwag as 'n persoon regtig so voel.

Ek het in Rethinking Body Language aangevoer dat, in gevalle soos hierdie, die onbewustelike gebaar dikwels die meer betroubare aanduiding van die onderliggende gedagte is. Maar jy moet weet waarvan hulle praat om die gebarebewegings te lees.

Dit is baie makliker om effektief in spraak te lieg as in die meegaande gebaar, want hierdie bewegings het ingewikkelde tydsberekeninge wat aan die toespraak self gekoppel is. Die handbeweging begin net voor die toespraak en dan val die betekenisvolle deel van die gebaar presies saam met die betrokke woord. Dit is moeilik om hierdie tydsberekeninge reg te kry wanneer jy lieg. Weereens is dit alles in die beweging en die tydsberekening – en die noue en onbewustelike verband tussen spraak en lyftaal.Die gesprek

Oor Die Skrywer

Geoff Beattie, Professor in sielkunde, Edge Hill Universiteit

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.

breek

Verwante Boeke:

Belangrike gesprekke-nutsmiddels om te praat wanneer die belange hoog is, tweede uitgawe

deur Kerry Patterson, Joseph Grenny, et al.

Die lang paragraafbeskrywing gaan hier.

Klik vir meer inligting of om te bestel

Moet nooit die verskil verdeel nie: onderhandel asof jou lewe daarvan afhang

deur Chris Voss en Tahl Raz

Die lang paragraafbeskrywing gaan hier.

Klik vir meer inligting of om te bestel

Belangrike gesprekke: instrumente om te praat as die belange hoog is

deur Kerry Patterson, Joseph Grenny, et al.

Die lang paragraafbeskrywing gaan hier.

Klik vir meer inligting of om te bestel

Praat met vreemdelinge: Wat ons moet weet van die mense wat ons nie ken nie

deur Malcolm Gladwell

Die lang paragraafbeskrywing gaan hier.

Klik vir meer inligting of om te bestel

Moeilike gesprekke: hoe om te bespreek wat die belangrikste is

deur Douglas Stone, Bruce Patton, et al.

Die lang paragraafbeskrywing gaan hier.

Klik vir meer inligting of om te bestel