Hoe vloek jou verstand, liggaam en verhoudings beïnvloed

: By Karyn Stapleton et al

Dankie vir die besoek InnerSelf.com, waar daar is 20,000 + lewensveranderende artikels wat "Nuwe houdings en nuwe moontlikhede" bevorder. Alle artikels word vertaal in 30+ tale. Teken In aan InnerSelf Magazine, wat weekliks gepubliseer word, en Marie T Russell se Daily Inspiration. InnerSelf Magazine is sedert 1985 gepubliseer.

breek

Daar kan koste en voordele aan vloektaal wees. Suzanne Tucker / Shutterstock

Vloek is lankal as 'n onderwerp van ernstige navorsing afgemaak omdat daar aanvaar is dat dit bloot 'n teken was van aggressie, swak taalvaardigheid of selfs lae intelligensie. Ons het nou heelwat bewyse wat hierdie siening uitdaag, wat ons aanspoor te heroorweeg die aard – en krag – van vloek.

Of ons nou aanhangers is van vloek of nie, baie van ons sal dit waarskynlik nou en weer gebruik. Om die krag van vloek te skat, en uit te vind waar dit vandaan kom, het ons onlangs 'n oorsig van meer as 100 akademiese referate oor die onderwerp uit verskillende dissiplines gedoen. Die studeerkamer, gepubliseer in Lingua, toon dat die gebruik van taboe-woorde die manier waarop ons dink, optree en met mekaar verband hou, diep kan beïnvloed.

Mense assosieer vloek dikwels met katarsis – die vrylating van sterk emosie. Dit is onteenseglik anders as – en kragtiger as – ander vorme van taalgebruik. Interessant genoeg is die katarsis vir sprekers van meer as een taal byna altyd groter wanneer jy in jou eerste taal vloek as enige tale wat jy later aangeleer het.

Vloek wek die emosies. Dit kan gemeet word in outonome response soos verhoogde sweet en soms verhoogde hartklop. Hierdie veranderinge dui daarop dat vloek die "veg of vlug"-funksie kan aktiveer.

Neurowetenskaplike navorsing dui daarop dat vloek in verskillende dele van die brein van ander spraakstreke geleë kan wees. Dit kan spesifiek dele van die "limbiese sisteem” (insluitend kenmerke bekend as die basale ganglia en die amigdala). Hierdie diep strukture is betrokke by aspekte van geheue en emosie verwerking wat instinktief is en moeilik om te inhibeer. Dit kan dalk verduidelik hoekom vloek ongeskonde kan bly by mense wat breinskade opgedoen het en as gevolg daarvan sukkel om te praat.

Laboratorium-gebaseerde eksperimente toon ook kognitiewe effekte. Ons weet daardie vloekwoorde meer aandag afdwing en word beter onthou as ander woorde. Maar hulle meng ook in met die kognitiewe verwerking van ander woorde/stimuli – so dit lyk of vloek ook soms in die manier van dink kan staan.

Dit kan egter die moeite werd wees - ten minste soms. In eksperimente wat vereis dat mense 'n hand in ysige water dompel, veroorsaak vloek pynverligting. In hierdie studies, vokaliseer 'n vloekwoord lei tot hoër pynverdraagsaamheid en hoër pyndrempel in vergelyking met neutrale woorde. Ander studies het gevind verhoogde fisiese krag in mense nadat hulle gevloek het.

Maar vloek beïnvloed nie net ons fisiese en geestelike self nie – dit beïnvloed ook ons verhoudings met ander. Navorsing in kommunikasie en linguistiek het 'n verskeidenheid van eiesoortige sosiale doeleindes van vloek – van aggressie uiting en aanstoot veroorsaak tot sosiale binding, humor en storie-vertel. Slegte taalgebruik kan ons selfs help om ons identiteite te bestuur en toon intimiteit en vertroue sowel as die bevordering van aandag en oorheersing oor ander mense.

Grawe dieper

Ten spyte daarvan dat dit so 'n merkbare uitwerking op ons lewens het, weet ons tans baie min oor waar vloek sy krag kry. Interessant genoeg, wanneer ons 'n vloekwoord in 'n onbekende taal hoor, lyk dit net soos enige ander woord en sal dit nie enige van hierdie uitkomste lewer nie – daar is niks besonders aan die klank van die woord self wat universeel aanstootlik is nie.

Dus, die krag kom nie uit die woorde self nie. Dit is eweneens nie inherent aan die woordbetekenisse of -klanke nie: nóg eufemismes nóg soortgelyke klinkende woorde het so 'n diepgaande uitwerking op ons.

Een verduideliking is dat “afkerende kondisionering” – die gebruik van straf om voortgesette vloek te voorkom – tipies tydens die kinderjare voorkom. Dit kan 'n viscerale verband tussen taalgebruik en emosionele reaksie vestig. Alhoewel hierdie hipotese korrek klink, word dit swak bewys deur slegs 'n handjievol studies wat herinneringe van kinderjarestraf vir vloek ondersoek het. Daar is byna geen empiriese studies van verbande tussen sulke herinneringe en volwasse reaksies op vloek nie.

Om tot die grondslag te kom van hoekom vloek so 'n diepgaande uitwerking op ons het, moet ons die aard van mense se herinneringe vir vloek ondersoek. Wat was hul beduidende vloekvoorvalle? Het vloek altyd onaangename gevolge meegebring, soos straf, of was daar ook voordele? Wat van mense se voortdurende ervarings van vloek deur die leeftyd? Ons navorsing toon immers dat vloek soms mense kan help om met mekaar te bind.

Ons dink dit kan moontlik wees vir vloek om 'n soortgelyke geheuepatroon as dié vir musiek te toon - ons onthou en hou van die liedjies die beste waarna ons tydens adolessensie geluister het. Dit is omdat vloek, soos musiek, moontlik nuwe betekenis in adolessensie kry. Dit word 'n belangrike manier om te reageer op die intense emosies wat ons geneig is om gedurende hierdie tyd te hê, en 'n daad wat onafhanklikheid van ouers en verbintenis met vriende aandui. So, vloekwoorde en liedjies wat gedurende hierdie tyd gebruik word, kan vir ewig gekoppel word aan belangrike en hoogs onvergeetlike ervarings.

Navorsing moet ook ondersoek of daar 'n verband is tussen herinneringe van vloek en die effekte wat in eksperimente waargeneem word. Dit kan wys of mense met meer positiewe herinneringe anders reageer as diegene met negatiewe herinneringe.

’n Laaste punt om te oorweeg is of vloek sy krag sal begin verloor as dit meer sosiaal aanvaarbaar word en sodoende sy aanstootlikheid verloor. Vir eers bly dit egter beslis 'n faux-pas.

Oor Die Skrywer

Karyn Stapleton, Senior Lektor in Interpersoonlike Kommunikasie, Ulster Universiteit; Catherine Loveday, Neurosielkundige, Universiteit van Westminster; Kristy Beers, Professor, Södertörn Universiteit, en Richard Stephens, Senior Lektor in Sielkunde, Keele Universiteit

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.

breek