Meditasie

Wanneer meditasie en spiritualiteit struikelblokke vir volwassenheid word

vrou se gesig omring deur 'n wasige web
Image deur Merlin Lightpainting
 


Vertel deur die skrywer.

Kyk video weergawe by InnerSelf.com or on YouTube

Baie bekwame Westerse mediteerders het 'n ongemaklike gaping tussen hul "geestelike" aspek en hul alledaagse persoonlikheid opgemerk. Vir sommige is dit aanloklik om meditasie te gebruik om te onttrek van onaangename gevoelens of verhoudingskonflikte na 'n meditatiewe "veilige sone".

Een verteenwoordigende voorbeeld is die aanlyn tydskrif Aeon. In Julie 2019 het dit 'n deurdagte artikel gebring, "The Problem of Mindfulness," van 'n universiteitstudent, Sahanika Ratnayake.

Sahanika het in haar tienerjare begin mediteer en toe gevind dat die praktyk van neutrale getuieniswerk inmeng met haar vermoë om oordele te vorm oor die situasies waarin sy was. Sy het gevoel asof 'n membraan tussen haar en die gebeure van haar lewe gevorm het en die gebeure in die nuus.

Baie verstandig het sy uiteindelik neutrale getuieniswerk baie meer spaarsamig gebruik - en ek vermoed dat liefderyke goedhartigheid-meditasies ook nuttig kon gewees het. Wat sy ervaar het, was nie meditatiewe getuienis nie, maar dissosiasie.

Meditasie en onvolwassenheid

Ander mediteerders smag na gloeiende visioene van goddelike figure of ingewikkelde drome en vorige lewensbeelde van hul geestelike behoort of belangrikheid—gebeurtenisse wat lae selfbeeld kan teenwerk. Ander soek blykbaar toevlug in prestasie: tel daaglikse ure van meditasie, versamel data oor tyd spandeer as 'n kwaliteit waarborg vir 'n waardevolle lewe.

Ook kan 'n gevoel van geregtigdheid maklik insluip: “Omdat ek so 'n goeie en geestelike mens is, is ek geregtig op . . . (jou liefde en bewondering, jou geld, seks met jou of jy dit wil of nie, die reg om woedebuie te gooi, die reg om nie gekritiseer te word nie, nie gesteur te word nie)”—vul jou eie gunsteling-voorreg in. Dit is natuurlik nie spiritualiteit nie, maar onvolwassenheid.

Soek vertroosting

Dit is belangrik om te besef dat meditasie en gebed nie outomaties 'n volwasse persoonlikheid skep nie. Hulle ontwikkel vaardighede in mediteer en bid. Interessant genoeg is moderne Jungiaanse sielkundiges baie lewendig oor hierdie kwessie.

Een uitstekende skrywer oor die onderwerp is Robert Moore, wie se beskrywings baie by my is. Hy skryf oor die onvolwasse neiging om troos in grootsheid te soek (Moore, 2003). Na sy siening kan grootsheid óf direk selfgesentreerd wees ("Ek is wonderlik") óf verwys word na die groep waarmee 'n persoon identifiseer ("Ek het die ware godsdiens/sokkerspan/ensovoorts)" of na 'n onderwyser (“ Ek self is niks, maar my geestelike leermeester of organisasie is die een ware manier,” of ten minste “My onderwyser en geestelike pad is beter as jou leermeester en geestelike pad”).

Geestelike Sensitiwiteit

Nog 'n slaggat is "geestelike sensitiwiteit", wat verstaan ​​kan word as te sensitief om die pyn van ander mense of van die wêreld te verduur. Hierdie posisie is nie eksklusief vir mense met 'n geestelike praktyk nie, en dit is ook nie 'n teken van reinheid nie, maar die resultaat van vasgevang op die rypwordingsvlak van emosionele besmetting.


 Kry die nuutste per e-pos

Weeklikse Tydskrif Daaglikse Inspirasie

Hierdie term verwys na die normale emosionele volwassenheid wat die duidelikste by die baba op ongeveer drie tot agt maande ouderdom is. Dit beskryf toestande waarin ons resoneer met die gevoel van 'n ander persoon, maar vasgevang word in daardie gevoel in plaas daarvan om dit te kan omhels, dit ten volle te voel en dit met vriendelikheid vas te hou.

Empatie en volwassenheid

Wanneer ons toegang tot effens hoër vlakke van volwassenheid het, voel ons meer apart, en dit maak dit moontlik om te ontwikkel empatie. Dit kom na vore rondom die ouderdom van sestien tot agtien maande oud, en dit verander ons emosionele resonansie in 'n gevoel van sorg wat op die ander gerig is.

Van empatie kan ons 'n stap verder in rypwording neem, die vermoë ontwikkel om 'n verstandelike beeld te skep van wat die ander ervaar en dit dan realiteitstoets - dit kontroleer, geestelike helderheid kombineer met empatie tot 'n houding van deernis wat uitreik na die werklike behoefte eerder as aan ons fantasie van die behoefte.

Meer meditasie slaggate

Maar ons is nog nie heeltemal klaar met die slaggate nie. Sodra ons oor die innerlike toestande van ander kan dink, kan ons die empatiese resonansie verloor ten gunste van 'n veilige geestelike ivoortoring van gedagtes, verduidelikings en ontkoppelde spieëlagtige getuienis. Deernis is die teenoorgestelde van onbetrokkenheid. Dit beteken letterlik "met passie" of "in aanraking." Ons raak pyn en vreugde aan en laat dit toe om ons aan te raak en ons te beweeg, en dalk beweeg ons tot aksie – maar nie om ons te verdrink nie.

Ek kan 'n finale, universele, primitiewe dinamiek byvoeg: "ons" teenoor "hulle." Weereens word hierdie kwessies nie deur kontemplatiewe praktyke (of godsdiens in die algemeen) veroorsaak nie, maar kontemplatiewe praktyke los dit nie op nie. As hulle dit gedoen het, sou groepe met 'n hoë waarde op gebed en meditasie min of geen konflik hê nie, sou hul leierskap vry wees van aggressiewe of onderduimse mededinging, en hul organisatoriese hiërargieë sou nuttig en goedaardig wees. Om in “ons” en “hulle” te verdeel, sou eenvoudig nie gebeur nie. Miskien sal ons net een inklusiewe wêreldgodsdiens hê waarin almal gemeenskaplike grond sal kan vind en mekaar se onvermydelike verskille kan aanvaar.

In plaas daarvan lyk die sosiale dinamika van geestelike organisasies en geestelike leierskap net soos dié van al die ander menslike aktiwiteite, van oorlog tot politiek tot sokker tot kook, met volwasse en onvolwasse gedrag alles saam gemeng, skandale, binnegevegte, goeie spanwerk hier en daar, gierigheid, magspeletjies, leuens, deernisvolle gedrag, seksuele misbruik, en al die res van die hele heerlike gemors van menslike sosiale lewe.

Die moeilike feit van menslike volwassenheid en breinontwikkeling is dat jy beter word in wat jy meer doen, en jy verloor vaardighede wat jy nie gebruik nie. Om meditasie en gebed te leer, sal ons nie beter maak om konflikte met ander mense op te los nie, want die twee praktyke vereis verskillende vaardighede. Mediteer sal jou beter maak om te mediteer.

Leer om konflikte in verhoudings op te los

Gekonfronteer met vrae van studente oor diep persoonlike probleme en eksistensiële kwessies, het baie meditasiemeesters met 'n deernisvolle kreet vorendag gekom: "Mediteer meer! Laat gaan! Dit sal verbygaan!” Dit is waar, alles sal verbygaan, ook ons, maar intussen gaan volwassenheid daaroor om verantwoordelikheid te neem vir iets meer as ons eie gemak of ontwikkeling.

In hierdie eeu word ons wakker om die sorg van 'n hele wêreld te deel. In jou daaglikse verhoudings beteken dit dat, ongeag hoe onskuldig, rein of geestelik jy mag voel, as daar 'n konflik in een van jou verhoudings is, om jouself as deel van hierdie konflik te verstaan ​​'n noodsaaklike vaardigheid is. Om te leer om goed met ander te werk en om pynlike probleme in jou intieme lewe en jou vriendskappe op te los, sal hierdie vaardigheid ontwikkel. Dit sal jou ook meer diepte gee as en wanneer jy mediteer.

Om te leer om konflikte in verhoudings op te los, sal waarskynlik jou geestelike praktyk verbeter, if jy het een. Op presies dieselfde manier sal 'n geestelike praktyk jou waarskynlik help met jou verhoudingskwessies, if jy wil leer hoe om verhoudingspyn op te los. Alle leer het 'n aangebore struktuur. Dit pas by ander velde aan. Sodra jy drie tale goed ken, is 'n vierde makliker om te leer.

In my eie ervaring geld dit dat diep insigte oor leer goed oor verskillende velde oorgedra word, soos meditasie, verhoudingskwessies en diere-opleiding. Soos ek aanhou leer hoe om 'n hond of 'n perd op te lei, sowel as my onlangs aangenome rooistertboa Cassie, verbeter ek my vermoë om na diere te luister. Tydens daardie dikwels frustrerende proses ontwikkel ek nieverbale leidrade en ontdek ek nie-verbale beginsels van hoe om te luister na die lewendigheid en gereedheid van my eie bewussyn – en hoe om te luister na die lewendigheid van studente, kliënte, vriende, en laastens, maar nie die minste nie, my man.

Kopiereg 2022. Alle regte voorbehou.
Herdruk met toestemming. Uitgewer.
Healing Arts Press, 'n afdruk van Inner Traditions Intl.

Artikel Bron:

Neuroaffektiewe meditasie

Neuroaffektiewe meditasie: 'n Praktiese gids tot lewenslange breinontwikkeling, emosionele groei en genesing van trauma
deur Marianne Bentzen

boekomslag van: Neuroaffektiewe meditasie: 'n praktiese gids tot lewenslange breinontwikkeling, emosionele groei en genesing van trauma deur Marianne BentzenAan die hand van haar 25 jaar se navorsing oor breinontwikkeling sowel as dekades van meditasiepraktyke, wys psigoterapeut Marianne Bentzen hoe neuro-affektiewe meditasie - die holistiese integrasie van meditasie, neurowetenskap en sielkunde - vir persoonlike groei en bewuste rypwording gebruik kan word. Sy ondersoek ook hoe die praktyk kan help om ingebedde traumas aan te spreek en toegang tot die beste perspektiewe van ouerwording moontlik te maak, terwyl sy die beste sielkundige houdings van jonk wees behou - 'n kenmerk van wysheid. 

Die skrywer deel 16 geleide meditasies vir neuro-affektiewe breinontwikkeling (saam met skakels na aanlynopnames), elkeen wat ontwerp is om sagkens met die diep, onbewuste lae van die brein om te gaan en jou te help om weer aan te sluit. Elke meditasie verken 'n ander tema, van asemhaling in "om in jou liggaam te wees", om liefde, deernis en dankbaarheid te voel, om positiewe en negatiewe ervarings te balanseer. Die skrywer deel ook 'n 5-delige meditasie wat gesentreer is op asemhalingsoefeninge wat ontwerp is om jou energie te balanseer.

Vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel, kliek hier. Ook beskikbaar as 'n Kindle-uitgawe.

Oor die skrywer

foto van die skrywer: Marianne BentzenMarianne Bentzen is 'n psigoterapeut en afrigter in neuro-affektiewe ontwikkelingsielkunde. Die skrywer en mede-outeur van baie professionele artikels en boeke, insluitend Die Neuroaffektiewe Prenteboek, het sy in 17 lande onderrig gegee en by meer as 35 internasionale en nasionale konferensies aangebied.

Besoek haar webwerf by: MarianneBentzen.com 

Meer boeke deur hierdie outeur
    

Meer artikels deur hierdie skrywer

Jy kan ook graag

volg InnerSelf op

facebook-ikoonTwitter-ikoonYouTube-ikooninstagram-ikoonpintrest-ikoonrss-ikoon

 Kry die nuutste per e-pos

Weeklikse Tydskrif Daaglikse Inspirasie

BESKIKBARE TALE

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

MEESTE LEES

kinders en meditasie 9 9
Meditasie het potensiaal om kinders te behandel wat aan traumas, moeilike diagnoses of stres ly
by Hilary A. Marusak
Kinders wat aktief mediteer ervaar laer aktiwiteit in dele van die brein wat betrokke is by ...
kat wat getroetel word
4 maniere om te sê of jou kat van jou hou
by Emily Blackwell
Selfs die mees toegewyde kateienaars wonder een of ander tyd of hul kat hulle regtig liefhet.
nuuskierige kinders 9 17
5 maniere om kinders nuuskierig te hou
by Perry Zurn
Kinders is van nature nuuskierig. Maar verskeie kragte in die omgewing kan hul nuuskierigheid demp oor ...
baba glimlag
Hernoem en herwin die Heilige
by Phyllida Anam-Áire
Stap in die natuur, eet heerlike kos, poësie, speel met ons kinders, dans en sing,...
hoekom jy moet praat 9
Waarom jy in gesprekke met vreemdelinge moet praat
by Quinn Hirschi
In gesprekke met vreemdelinge is mense geneig om te dink hulle moet minder as die helfte van die tyd praat om ...
natuurlike troeteldierkos 9 6
Hier is hoe om rou vleis vir troeteldiere veilig te doen
by Veronika Bulochova en Ellen W. Evans
Die voer van troeteldiere vir rou vleis en vis is 'n groeiende neiging, gewild onder troeteldiertelers, troeteldier-gesondheid ...
'n ouma help haar kleinkind kers opsteek in 'n kerk in Lviv
Waarom nuusverbruikers krisismoegheid ervaar
by Rebecca Rozelle-Stone
Om aandag te gee aan realiteite soos oorlog is dikwels pynlik, en mense is nie goed toegerus om 'n ...
verberg inflasie 9 14
3 maniere waarop maatskappye hul produkte verander om inflasie te verberg
by Adriaan Palmer
Daar is sekere produkveranderinge wat besighede kan en doen om te probeer om stilweg verhoogde te vou ...

Nuwe Houdings - nuwe moontlikhede

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Kopiereg © 1985 - 2021 InnerSelf Publikasies. Alle regte voorbehou.