Beeld van Pixabay
Vertel deur die skrywer.
Kyk video weergawe op InnerSelf.com of op YouTube
Alhoewel 'n traumatiese gebeurtenis of lewenservaring ons dikwels met 'n pynlike of selfs vernietigende persoonlike nasleep laat, kan dit ook 'n verborge geskenk wees, 'n deurgang na dieper en wyer vlakke van bewussyn wat nou eers deur die wetenskap ondersoek word. Sommige mense wat ernstige en voortdurende trauma oorleef het, rapporteer dat hulle in hul donkerste ure die diepste hulpbron gevind het - 'n onwrikbare gevoel van groot betekenis, of 'n gevoel van gees, of van God.
Hierdie gevoel bly dikwels by hulle, as 'n gevoel van geloof of dankbaarheid, of as 'n voortdurende herinnering aan die kosbaarheid van die lewe. Om hierdie rede kan trauma soms ervaar word as 'n poort na gees, of na die ontdekking van 'n onvernietigbare deel van ons wese.
Ten spyte van hul verskille blyk geestelike openinge en traumatiese reaksies baie gemeen te hê op die vlak van breinfunksie. Op die diepste vlak van breinorganisasie, die outonome senuweestelsel, aktiveer trauma dikwels terselfdertyd die hoogste opwekkingsvlakke en die diepste onbeweeglikheid. In formele geestelike opleidingstelsels kondig dieselfde spontane opkoms van opwekking en onbeweeglikheid in die organisme eerder diep ervarings van geestelike opening in.
Kan meditasie trauma aktiveer?
Ek onthou die eerste keer dat ek Newberg en d'Aquili se beskrywing van die paradoksale aktivering in geestelike ervarings gelees het. Ek het gevoel daardie spreekwoordelike gloeilamp in my kop afgaan: “Wag 'n bietjie, die skrywers beskryf dieselfde ding wat in traumatiese vriestoestande gebeur? Die simpatieke vlug-of-veg-toestand is hoogs geaktiveer, en terselfdertyd neem die parasimpatiese ineenstorting/vries oor! Hoe kan meditatiewe toestande en traumatoestande dieselfde ding doen?”
Die persoon in traumatiese paradoksale aktivering is onbeweeglik en kan selfs verlam voel (parasimpatiese reaksie) in 'n ondraaglike situasie, terwyl hartritme en bloeddruk op hul hoogste vlak is (simpatiese reaksie). Dit beteken dat dit dalk wys kan wees om die paradoksale aktivering van meditatiewe toestande stadig te benader, om ons ou oorlewingstelsels te laat gewoond raak aan die verhoogde intensiteit en te leer dat hierdie ervaring nie lewensgevaarlik is nie. Trouens, dit is dikwels nuttig om aktief uit toestande van verhoogde intensiteit te beweeg, om te strek en te beweeg en dan weer te vestig. Dit "leer" die senuweestelsel hoe die oorgang tussen meer gewone toestande van bewussyn en paradoksale toestande makliker bestuur kan word.
Ek plaas sterk klem op oorgange. Sonder vaardigheid in oorgang, kan intense neutrale getuienispraktyke ons in gedissosieerde, gedepersonaliseerde toestande laat beland—en dit is beslis nie die doel van meditasie nie.
Met 'n te vinnige of te intense aktivering kan die amigdala, wat vrees en vlug beheer, intense seine van gevaar en vrees deur ons stelsel flits. Dit is 'n sentrale neurale basis vir die ooreenkomste tussen transpersoonlike toestande en traumatiese ervarings.
Ontploffing in hoër bewussyn?
Baie mense het beskryf hoe trauma hulle letterlik in 'n hoër toestand van bewussyn laat blaas het, en baie mediteerders het ervaar dat 'n hoër bewussynstoestand hulle in 'n traumatoestand of 'n "donker nag van die siel" laat val het.
As ons geneig is om vasgevang te raak in traumatiese ervarings wanneer ons mediteer, kan ons oorskakel na een of ander bewuste simpatieke aktiwiteit, soos prostrasies, bedagsame stap of hardloop, of aktiewe joga-vorms, of ons kan betrokke raak by vloere was, tuinmaak, of bloot fisies. oefen.
Fisiese aktiwiteit - op 'n vlak wat ons energie gee, nie een wat ons dreineer nie - sal geneig wees om die senuweestelsel te reguleer. Na twintig tot dertig minute sal redelike kragtige fisiese aktiwiteit ook ons produksie van endorfiene verhoog—die liggaam se eie morfienagtige stowwe wat kan help om traumatiese aktivering te blus of te verminder.
Regulering van gemoedsvlakke met musiek
Soos die ontploffing van stromingsdienste op die internet kan getuig, kan musiek ook gebruik word om gemoedsvlakke te reguleer. Musiek beïnvloed baie vlakke van bewussyn, maar in hierdie konteks stel ons belang in die diepste en mees primitiewe vlakke, want dit is waar 'n sterk positiewe simpatieke opwekking geaktiveer moet word om die traumatiese kring te balanseer.
Deur kragtige musikale ervarings na te vors, het navorsers gevind dat die liggaam endorfiene veroorsaak wat ons ervaar as 'n gemaklike stormloop van energie of stromende sensasies (Panksepp & Bernatzky, 2002). Dit is nie verbasend dat mense die sterkste op hul gunstelingmusiek gereageer het nie, terwyl 'n groep hoenders die positiefste geraak is deur Pink Floyd's. Die Final Cut. Ja, hoenders. Ons praat regtig van primitiewe vlakke van bewussyn!
Kopiereg 2022. Alle regte voorbehou.
Herdruk met toestemming. Uitgewer.
Healing Arts Press, 'n afdruk van Inner Traditions Intl.
Artikel Bron:
Neuroaffektiewe meditasie
Neuroaffektiewe meditasie: 'n Praktiese gids tot lewenslange breinontwikkeling, emosionele groei en genesing van trauma
deur Marianne Bentzen
Aan die hand van haar 25 jaar se navorsing oor breinontwikkeling sowel as dekades van meditasiepraktyke, wys psigoterapeut Marianne Bentzen hoe neuro-affektiewe meditasie - die holistiese integrasie van meditasie, neurowetenskap en sielkunde - vir persoonlike groei en bewuste rypwording gebruik kan word. Sy ondersoek ook hoe die praktyk kan help om ingebedde traumas aan te spreek en toegang tot die beste perspektiewe van ouerwording moontlik te maak, terwyl sy die beste sielkundige houdings van jonk wees behou - 'n kenmerk van wysheid.
Die skrywer deel 16 geleide meditasies vir neuro-affektiewe breinontwikkeling (saam met skakels na aanlynopnames), elkeen wat ontwerp is om sagkens met die diep, onbewuste lae van die brein om te gaan en jou te help om weer aan te sluit. Elke meditasie verken 'n ander tema, van asemhaling in "om in jou liggaam te wees", om liefde, deernis en dankbaarheid te voel, om positiewe en negatiewe ervarings te balanseer. Die skrywer deel ook 'n 5-delige meditasie wat gesentreer is op asemhalingsoefeninge wat ontwerp is om jou energie te balanseer.
Vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel, kliek hier. Ook beskikbaar as 'n Kindle-uitgawe.
Oor die skrywer
Marianne Bentzen is 'n psigoterapeut en afrigter in neuro-affektiewe ontwikkelingsielkunde. Die skrywer en mede-outeur van baie professionele artikels en boeke, insluitend Die Neuroaffektiewe Prenteboek, het sy in 17 lande onderrig gegee en by meer as 35 internasionale en nasionale konferensies aangebied.
Besoek haar webwerf by: MarianneBentzen.com
