Moderne mense het lankal gewonder oor ou stories van groot vloede. Vertel hulle van werklike gebeure in die verre verlede, of is hulle mites in verbeelding gewortel? Die meeste bekend vir baie van ons in die Weste is die Bybelse verhaal van Noag se vloed. Maar kulture regoor die wêreld het hul eie verhale van verwoestende natuurrampe geslaag.
Nuwe navorsing wat onlangs in wetenskap gepubliseer is deur 'n groep van meestal Chinese navorsers onder leiding van Qinglong Wu verslae geologiese bewyse vir 'n gebeurtenis Hulle stel voor, kan agter China se storie van 'n groot vloed wees. Hierdie nuwe navorsing delf in die veld van geomitologie, wat mondelinge tradisies en folklore verband hou met natuurlike verskynsels soos aardbewings, vulkaniese uitbarstings en vloede.
'N Oorsig van Jishi-kloof, stroomop van die grondverskuiwingdam, sê navorsers 'n groot vloed in China byna 4,000 jaar gelede ontketen. Grys silt deposito's is sigbaar dekades meter bokant die water. Wu Qinglong, CC BY-NC"Groot Yu beheer die waters"
Die verhaal van keiser Yu, die legendariese stigter van China se eerste dinastie, fokus op sy vermoë om volgehoue vloedwater uit lae-landgebiede te dreineer, wat orde aan die land bring. Hierdie antieke vloedverhaal fokus op die oorwinning van menslike vindingrykheid en arbeid oor die chaotiese kragte van die natuurlike wêreld. Dit is opvallend verskillend van ander vloed tradisies, omdat sy held nie 'n wêreld-vernietigende vloed oorleef het nie, maar eerder die feite van rivier-ingenieurswese afgetrek het wat die land aan die land gebring het en die weg gebaan het vir die land van die land. Maar was keiser Yu 'n ware historiese persoon, en so ja, wat het die groot vloed so sentraal aan sy storie veroorsaak?
In hul nuwe analise bou Wu en kollegas voort op vorige studies van grondstortings in die Jishi-kloof wat die Geelrivier versteek het waar dit van die Tibetaanse plato afstroom. Hulle verberg geologiese en argeologiese bewyse om te argumenteer dat wanneer 'n grondverskuiwingdam misluk het, het 'n vloed China se Geelrivier rondom 1920 BC afgeruk. Hulle het seders wat in die stroomversnelling van die grondverskuiwingdam vasgevang is, gedompel en stroomafgeleide sedimente stroomaf teen hoogtes tot 165-voete bo rivierhoogte neergesit. . Hulle het beraam dat die landverskuiwingdam se mislukking amper 'n half miljoen kubieke meter water per sekonde gestuur het, wat langs die Geelrivier en oor die vroeë China vloei. Hulle let ook op dat die tydsberekening van hierdie vloed saamval met 'n groot argeologiese oorgang van die Neolitiese tot Bronstydperk in die stroomafwaartse laaglande langs die Geelrivier.
Die wetenskapstudie bewys nie net die bewussyn van 'n groot vloed op die regte tyd en plek om Yu se vloed te wees nie, maar wys ook op hoe dit saamval met 'n voorheen geïdentifiseerde skof in die loop van die Geelrivier na 'n nuwe uitlaat oor die Noord-Sjinese vlakte. Die navorsers suggereer dat die vloed wat hulle geïdentifiseer het die oewerwalle op die laaglandrivier kon oortree en hierdie verskuiwing veroorsaak het.
En dit sal op sy beurt help om 'n unieke aspek van die verhaal van Yu se vloed te verduidelik. 'N Groot rivier wat na 'n nuwe kursus herlei word, kan aanhoudende laevlak oorstromings veroorsaak. 'N langer roete na die see sou 'n sagter helling oplê wat die afzetting van sediment sou bevorder, die kanaal verstop en vloei in verskeie kanale verdeel - wat die oorstromings van lae gebiede sal vererger. Dit klink soos 'n mooi goeie opset vir die verhaal van Yu se lang arbeid om die vloedwater te dreineer en hulle na die see te kanaliseer.
Vloed stories van kulture regoor die wêreld
Toe ek die potensiële geologiese oorsprong van die wêreld se vloedverhale vir my boek ondersoek het "Die rotse lê nie: 'n Geoloog ondersoek Noag se vloed, ' Ek was beïndruk met hoe die geografie van oënskynlik eienaardige besonderhede in baie plaaslike mites in ooreenstemming was met geologiese prosesse wat rampspoedige vloede in verskillende streke veroorsaak. Selfs langs die Nyl, waar die jaarlikse vloed redelik voorspelbaar is, is die gebrek aan vloedverhale in ooreenstemming met hoe droogtes die ware gevaar in antieke Egipte was. Daar sou die vloed nie katastrofies wees nie.
Rondom die tsunami-geneigde Stille Oseaan vertel vloedverhale van rampspoedige golwe wat uit die see opgestaan het. Vroeg-Christelike sendelinge was verward oor waarom vloedtradisies uit Suid-Stille Oseaan-eilande nie die Bybel se 40-dae en nagte van reën genoem het nie, maar in plaas daarvan vertel van groot golwe wat sonder waarskuwing geslaan het. 'N Tradisionele verhaal van die kus van Chili het beskryf hoe twee groot slange meegeding het om te sien wat die see kon laat styg, 'n aardbewing teweegbring en 'n groot golf aan die wal te stuur. Inheemse Amerikaanse stories van kusgemeenskappe in die Stille Oseaan Noordwes vertel van groot stryd tussen Thunderbird en Whale wat die grond geskud en groot golwe aan wal gestuur het. Hierdie stories klink soos voorgeskrewe beskrywings van 'n tsunami: 'n aardbewing-geaktiveerde golf wat sonder oorsig katastrofies kan oorval.
Ander vloedverhale roep die mislukking van ys en puindamme op die rande van gletsers op, wat skielik die mere wat hulle teruggehou het, loslaat. 'N Skandinawiese vloedverhaal vertel byvoorbeeld hoe Odin en sy broers die ysreus Ymir vermoor het, wat 'n groot vloed veroorsaak het om mense en diere te verdrink. Dit neem nie veel verbeelding om te sien hoe dit die mislukking van 'n gletserdam kan beskryf nie.
Terwyl ek veldwerk in Tibet gedoen het, het ek geleer van 'n plaaslike storie oor 'n wonderlike goeroe wat 'n meer in die dal van die Tsangpo-rivier aan die rand van die Tibetaanse plato gedreineer het. Nadat ons span ontdek het, het terrassen gemaak van meer sedimente hoog bo die dalvloer . Die 1,200-jaarlikse koolstofdatums van houtfragmente wat ons van die meer afgehaal het, stem ooreen met die tyd wanneer die goeroe in die vallei aangekom het en die plaaslike bevolking na Boeddhisme omskep het deur te verslaan, so die verhaal gaan, die duiwel van die meer om te openbaar die vrugbare meer bodem wat die inwoners nog plaas.
Die mees dodelike en ontwrigtende vloede sal oor die jare heen gepraat word. Hier voer die Asteke 'n ritueel uit om die boos gode wat hulle hoofstad oorstroom het, te versadig.Moenie definitiewe bewys verwag nie
Natuurlik, pogings om die wetenskap te dra om antieke verhale oor werklike gebeure te verbind, is vol spekulasie. Maar dit is duidelik dat stories van groot vloede sommige van die mensdom se oudste is. En die wêreldwye patroon van tsunami's, gletsende uitbarstingsoorstromings en katastrofiese oorstromings van laaglande pas nogal goed met ongewone besonderhede in baie vloedverhale.
En alhoewel Geologiese bewyse het die idee van 'n globale vloed gestel Om byna twee eeue gelede te rus, is daar opsies vir 'n rasionele verduideliking van die Bybelse vloed. Een daarvan is 'n katastrofale oorvloed oceanographers Bill Ryan en Walter Pitman voorstel het plaasgevind toe die na-die-gletsende styging in seevlak die Bosporus breek en die Middellandse See in 'n laagwater-varswatervallei gedek het wat die Swart See gevorm het. Of miskien kan dit verband hou met katastrofiese laeveld oorstromings in estuariene Mesopotamië soos wat die Irrawaddy Delta in 2008 oorstroom het, meer as 130,000 mense doodmaak.
Weerspieël die nuwe studie deur Wu en sy kollegas dat die groot vloed wat hulle rekonstrueer, eintlik die vloed van keiser Yu was? Nee, maar dit maak 'n interessante saak vir die moontlikheid. Tog het vorige navorsers wat grondverskuiwingdamme in die Jishi-kloof bestudeer, daardie ou mere bereik stadig gedreineer en gedateer tot meer as 1,000 jaar tevore Die datums wat in hierdie nuutste artikel gerapporteer word. Was daar meer as een generasie grondverskuiwingdamme en vloede? Ongetwyfeld sal geoloë voortgaan om te argumenteer oor die bewyse. Dit is immers wat ons doen.
Dit was altyd deel van die menslike natuur om gefassineer te wees en aandag te skenk aan die natuurlike wêreld. Groot vloede en ander natuurrampe is lank gesien as die werk van kwaadgode of bonatuurlike entiteite of magte. Maar nou dat ons leer dat sommige verhale wat as folklore en mites beskou word, in werklike gebeure gewortel kan word, betaal wetenskaplikes 'n bietjie meer aandag aan die storievertellers van ouds.
Oor Die Skrywer
David R. Montgomery, Professor van Aard- en Ruimtewetenskappe, Universiteit van Washington
Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.
verwante Boeke
at InnerSelf Market en Amazon
