Photo credit: Liz Henry. (CC 2.0)
Sunrise raak die Utah-mesas en verlig hoë oranje kranse bokant die grys chaparral. Die trein swaai deur die krommes en skakelaars. Rio Grande-steenkoolwaens vul 'n lang spoorlyn en eindig by die gebreekte vensters van die Desert Moon Hotel.
Jordanië is dood, vermoor deur mans wat iets wou hê. Of sy besittings of bloot die plesier om pyn te veroorsaak. As hulle gehoop het om krag te vind deur lyding te skep, het hulle daarin geslaag. Deur 'n koeël in sy rug te plaas, het hulle ons seun geneem, en soveel van die lewe het vir ons iets beteken.
Terwyl die vroeë lig deur die splete en klowe werk, is ons op pad na Chicago om 'n man te ontmoet wat 'n manier vir lewendes en dooies gevind het om te praat. Sy naam is Allan Botkin, en hy weet hoe om 'n toestand te veroorsaak waarin diegene wat treur, direk kan hoor van diegene wat hulle verloor het. Ek glo nie heeltemal nie, maar dit is al wat ek het.
Ek en Jude sit op die rand van ons smal stapelbed. Ons het foto's en aandenkings oor die lewe van Jordanië. Die lig is nou sterker, die wêreld buite die venster is nie meer in skaduwees versteek nie. Op hierdie oomblik voel ons reis absurd. Die helderheid van die lig suggereer die ewige skeiding van wat gesien kan word van wat nie kan nie, van die fisiese en bekende van die hoop en kortstondige.
Jordan se as is in die kas van sy kamer terug in Berkeley. Hulle weeg omtrent dieselfde as wat hy gedoen het toe ek hom eers van die kwekery na sy ma gedra het. En nou probeer ons hom vind, om elke leë plek verby te kom om sy stem weer te hoor.
In Chicago is dit grys, en die wind van die Groot Mere versorg. Allan Botkin oefen slegs naweke in die kantoorgebou van een of ander groot korporasie. Ons ontmoet hom in 'n konferensielokaal in 'n haaswinkel van werkshokkies. Botkin verduidelik dat die prosedure wat hy gebruik vir geïnduseerde na-dood kommunikasie (IADC) per ongeluk ontdek is.
Van PTSD na Na-Dood Kommunikasie
As sielkundige by die Veterans Administration (VA) het hy post-traumatiese stresversteuring dikwels behandel met kerngerigte EMDR, Botkin se eie variant van desensitisering en herverwerking van die oogbeweging (EMDR), ontwikkel deur Francine Shapiro. Dit is 'n eenvoudige proses wat pasiënte aanmoedig om 'n traumatiese toneel te visualiseer en dan hul oë heen en weer te beweeg. Die oogbeweging stimuleer teenoorgestelde kante van die brein en veroorsaak 'n geleidelike vermindering van emosionele pyn.
'N Groot hoeveelheid wetenskaplike literatuur dokumenteer die doeltreffendheid van EMDR; dit werk met ongeveer 75 persent van die traumapasiënte. Ek is 'n sielkundige. Ek het honderde kere self EMDR gebruik, hoofsaaklik saam met mense wat die gevolge van vroeë seksuele misbruik het.
Botkin beland in sy geïnduseerde kommunikasieprotokol na die dood met Sam, 'n veteraan wat nog nooit herstel het van die dood van Le, 'n jong Viëtnamese meisie wat hy beplan het om aan te neem nie. Botkin lei Sam deur talle stelle oogbewegings terwyl die man sy aandag vestig op sy hartseer en op die herinnering aan Le wat dood in sy arms lê.
Toe Sam berig dat die pyn begin afneem, het Botkin nog 'n stel oogbewegings gedoen, maar sonder spesifieke instruksies. Sam maak sy oë toe en word stil. Toe begin hy huil. Toe Botkin die man gevra het om sy ervaring te beskryf, het hy gesê: 'Ek het Le gesien as 'n pragtige vrou met lang swart hare. Sy was in 'n wit toga omring deur stralende lig. Sy het my bedank dat ek haar versorg het voordat sy gesterf het .... Le het gesê: 'Ek is lief vir jou, Sam.' ”[Allan Botkin, Geïnduceerde Na Dood Kommunikasie]
Botkin het besef hy het gesien wat 'n na-dood kommunikasie kan wees - moontlik gemaak deur 'n eenvoudige variant op die EMDR-prosedure. Hy het ontdek of Sam se ervaring repliseerbaar was. Oor die volgende paar jaar het Botkin die nuwe prosedure met drie-en-tagtig pasiënte by die VA begin. Almal het groot hartseer gehad. Niemand is vertel wat om te verwag nie, behalwe 'n algemene beskrywing van EMDR en die effektiwiteit daarvan met trauma en hartseer. Een-en-tagtig uit die drie-en-tagtig pasiënte het 'n na-dood kommunikasie ervaar - 98 persent.
Nou is dit my beurt
Sodra Jude en ek in die konferensiekamer gevestig is, onderhou ons Botkin ons saam. Later kom ons almal alleen vir die EMDR-proses. As dit my beurt is, sien ek dat Botkin se gesig lyk met 'n paar oorblyfsels van die pyn wat hy gesien het. Hy beweeg stadig, asof sy ledemate 'n onsigbare gewig dra. Om die oogbeweging te lei, gebruik hy 'n stok wat gemaak is van 'n dun PVC-pyp wat in blouband gekant is. "Dit werk," sê hy en begin met 'n bestendige beweging van die muur.
Hy vra my om my die toneel voor te stel waarin ek van Jordan se dood verneem het. Dit het begin met 'n oproep van die mediese ondersoeker van San Francisco. 'Ek het die slegste nuus wat iemand kan kry,' het die man gesê. 'Jou seun het gisteraand laat (ongeveer een en dertig) op sy fiets huis toe gery en hy is op straat aangeval. Hy is geskiet. Ek is jammer om te sê dat hy op die toneel dood is. '
En dan moes ek my eie oproepe maak. "Ons het die Jordaan verloor," sê ek nadat ek om verskoning gevra het vir hartseer nuus. In die tyd het die betekenis van die woorde skaars ingesink, maar terwyl ek by Botkin sit, brand hulle soos suur, en ek kan skaars daaraan dink.
Tydens die EMDR fokus ek op die klank van die woorde: "Die ergste nuus ... ons het die Jordaan verloor." Oor en oor volg my oë die wandbeweging. Ek sien Jordanië in die deur waar hy dood is, sluip. Botkin gaan voort tot 'n vreemde gevoelloosheid in die gewig lig.
Dit is die manier waarop EMDR werk. Ek het dit so dikwels gesien met my eie pasiënte - hoe hulle begin om die pyn los te laat, hoe die bevrore beelde en gevoelens begin versag.
'Maak jou oë toe', bedink Botkin uiteindelik. 'Laat gebeur wat ook al gebeur.'
Niks. 'N Verre paniek begin - dat ek al hierdie pad gekom het vir stilte. Dat my pragtige seuntjie onbereikbaar is; Ek sal nooit weer van hom hoor nie. Ek wonder of die feit dat ek EMDR in my eie werk gebruik, en weet wat om te verwag, in die pad val.
Ek maak my oë oop. Dan beweeg Botkin weer die stok en ek volg dit. Weer verleen hy my om my oë toe te maak, om te laat gaan na alles wat gebeur.
En nou, skielik hoor ek 'n stem. Jordan praat, asof hy in die kamer was. Hy sê:
Pa ... Pa ... Pa ... Pa. Vertel ma ek is hier. Moenie huil nie ... dit is goed, dit is goed. Ma, dit is goed, ek is hier by jou. Sê vir haar ek is oke goed. Ek is lief vir julle ouens.
Dit is die presiese woorde. En hulle dra die twee dinge wat ek die meeste nodig het om te weet: dat Jordaan nog bestaan en dat hy gelukkig is. Die pyn van sy laaste oomblikke is lank verby, en hy is op 'n plek wat goed voel.
Die volgende dag verlaat ons Chicago. Judas, ondanks al ons hoop, het nie die stem van Jordanië gehoor nie. Vir haar bly die stilte van die dooies. Al wat ek haar kan gee, is woorde wat ek net gehoor het. Maar ek voel 'n gevoel van heraansluiting. Wat afgesny is, is weer heel; Wat verlore gegaan het, is aan my teruggegee. Ek het my seun gehoor. Ek het geleer dat ons aan mekaar se kant van die gordyn van die dood nog steeds mekaar het.
Op die trein se huis voel ek ligter. Maar as ons die grys waters van die Mississippi oorsteek, het ek 'n bekende gedagte: Jordanië kan dit nie sien nie, en alles wat ek ervaar, en alles wat ek voel, is onkenbaar vir hom. Ek raak aan die venster asof ek iets bereik. Dan onthou ek sy woorde: "Ek is hier by jou." Oomblikke later val die lig op die ou baksteenfasades van Burlington. Ek stel my voor om dit aan die Jordaan te wys.
En wat dan?
Toe ons by die huis kom, het Jude en ek besluit om te luister en op soek te gaan na Jordanië. Ek het in my tydskrif geskryf:
Die linkerhand ken nie die regterhand nie. Die bewuste verstand onthou nie wat die onbewuste inhou nie. Rondom praat die dode se stemme. Maar ons is bang, want dit word beskou as waansin om te luister.
Aan die regterkant van die brein kan ons luister - want dit is waar ons intuiteer; dit is waar ons wysheid ken. Aan die linkerkant maak ons die verhaal van alleenwees. Onsigbare.
Ons hande kom in gebed. Maar die gebed praat sonder om te luister. Die verstand vind woorde vir liefde. Beskryf dit. Op soek na die skoonheid om bekend te wees, aanvaar. Maar ons bly doof vir die koor wat ons bad. Hou ons. Neem elke stap saam met ons.
Kopiereg © 2016 deur Matthew McKay, PhD.
Herdruk met toestemming van die Nuwe Wêreld Biblioteek.
www.newworldlibrary.com
Artikel Bron
Soek Jordaan: Hoe het ek die waarheid oor die dood en die onsigbare heelal geleer
deur Matthew McKay, PhD.
Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel.
Oor die skrywer
Matthew McKay, PhD, Is die skrywer van Op soek na Jordanië en talle ander boeke. Hy is 'n kliniese sielkundige, professor aan die Wright Institute in Berkeley, CA, en stigter en uitgewer by New Harbinger Publications. Besoek hom aanlyn by http://www.SeekingJordan.com.
