Om bewustheid te beoefen hoef nie te beteken dat jy van die wêreld verwyder moet word nie. PeopleImages/iStock via Getty Images Plus

Titel natuurlik: "Wat is Mindfulness?"

As 'n professor in godsdiens en etiek, veral Asiatiese tradisies, het ek reeds daarin belang gestel om 'n kursus oor bewustheid aan te bied. Dit lyk asof die gewildheid daarvan toeneem: ek sien "bedag” op tydskrifrakke, en byna almal wat ek by my universiteit ontmoet het, het die woord een of ander tyd gebruik.

Maar dikwels sê mense om "bedagsaam" te wees wanneer hulle bedoel "let op" of "moenie vergeet nie": om "bedag te wees" op 'n gladde pad, sê, of om studente te vertel om "bedag te wees op die sperdatum." Ek het begin wonder wat ander mense bedoel elke keer as hulle die woord gebruik. Dit het my laat besef my kursus moet nie 'n lesing oor bewustheid wees nie, maar 'n geleentheid om te verken wat dit in die eerste plek is.

Wat ondersoek die kursus?

Die kursus ondersoek die oorsprong van bewustheid in joga en Boeddhisme. Bedagsame meditasie – om aandag te gee aan jou liggaam, gevoelens en gedagtes – is deel van een van die Boeddha se sentrale leerstellings, die Edele Agtvoudige Pad, en beskou as sleutel tot verligting.

Maar ons ondersoek die vele betekenisse van "bewustheid" wat ook in die afgelope dekades na vore gekom het. Amerikaanse professor Jon Kabat-Zinn word gekrediteer met die popularisering van die soort bewustheid wat vandag by nie-Boeddhiste aangegryp het, begin met sy "bewustheid-gebaseerde stresvermindering”-program in die 1970s.

Sommige mense is ontsteld dat bewustheid het te hoofstroom geword en vrees dat dit sy bedoelde betekenis verloor het. Boeddhisme geleerde Ronald purserse boek"McMindfulness,” byvoorbeeld, voer aan dat kapitalistiese samelewings bewustheid omhels het as 'n manier om die las van geestesgesondheid terug op die individu te plaas eerder as om wortelprobleme aan te spreek.

Studente in my klas lees 'n verskeidenheid van hierdie perspektiewe en bespreek temas soos bewustheid en geestesgesondheid, bewuste eet en asemhaling, omgewingsbewustheid en selfs meditasie-apps. Op die ou end wil ek hê elke student moet self besluit wat bewustheid is.

Hoekom is hierdie kursus nou relevant?

Ek het hierdie kursus die eerste keer voorgestel net voor die aankoms van COVID-19, so toe dit vir die eerste keer van stapel gestuur is, het ons mekaar oor Zoom ontmoet. Ek was in die versoeking om die klas te laat vaar nadat ons op afstand gegaan het, maar ek het vinnig besef dat dit studente kan help wat aan die begin van die pandemie met geestesgesondheidskwessies geworstel het.

Elke student het elke week 'n joernaal van ons onderwerpe gehou om bewustheid te beoefen en om sommige van die terapeutiese tegnieke te verken. Eerstens het ek hulle gevra om voorbeelde van die woord in hul alledaagse ervarings te vind – byvoorbeeld gebruik op 'n plakkaat by die studente-ontspanningsentrum.

Later het ek hulle gevra om te oefen asemhaling en visualisering tegnieke van die invloedryke Viëtnamese monnik Thich Nhat Hanh, soos om jouself elke uur af te vra: "Wat doen ek?" en besin oor jou verstand, emosies en postuur.

Wat is 'n kritieke les uit die kursus?

Boeddhisme verander dramaties na gelang van "wie se" Boeddhisme jy praat. Die dalai lama se vorm van Tibetaanse Boeddhisme is byvoorbeeld nie dieselfde as die Zen Boeddhisme van Dit is Nhat Hanh.

Dit is dieselfde met bewustheid. Dertiende eeu Zen-meester D?gen het leerlinge geleer om bewustheid te soek in sittende meditasie. Vyfhonderd jaar later, aan die ander kant, het Zen-meester Hakuin geleer bewustheid te midde van aktiwiteit – oefen dit nie net op die meditasiekussing nie, maar te midde van die gewoel van die strate.

Alle vorme van Boeddhisme fokus egter daarop om lyding in te transformeer liefdevolle goedhartigheid. Die onderrig van hierdie kursus het my dus oortuig dat as die manier waarop jy bewustheid onderrig iemand help, dit nie saak maak of dit “regte” Boeddhistiese bewustheid is of nie. As popkultuur se weergawe van die konsep iemand se lyding verlig, dan wil ek nie 'n hekwagter wees en sê: "Dit is nie werklike bewustheid nie."

Waarvoor sal die kursus studente voorberei om te doen?

Al die studente in hierdie kursus is eerstesemester eerstejaarstudente. Die klas het begin as 'n manier om hulle te kry om krities te dink oor wat bewustheid is, maar bied ook hulpmiddels om die stres van die universiteitslewe te hanteer.

Spiere groei nadat hulle genees en rus. Dieselfde geld wanneer dit by leer kom. Ons gedagtes moet tyd neem om asem te haal, besin oor nuwe inligting en absorbeer dit.

Ek hoop ook studente sal verstaan ​​dat die versorging van jouself 'n daad van sorg vir ander kan wees. Net soos op 'n vliegtuig ons aangesê word om ons eie suurstofmasker op te sit voordat ons die persoon langs ons help, moet ons almal sorg vir ons eie geestesgesondheid om diegene rondom ons te help.

Oor die skrywer

Kevin C. Taylor, Direkteur van Godsdiensstudies en Instrukteur in Filosofie, Universiteit van Memphis

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.

boeke_meditasie