beeld deur benjamin Balazs
Om deur 'n spinnekop gebyt te word of ontsenu te word deur in 'n spinnerak in te loop, gee aanleiding tot persoonlike vrese. Dat spinnekoppe algemeen as eng en dreigend in ons samelewing uitgebeeld word, versterk die vrees. Voeg daarby 'n walglike reaksie op veelvuldige oë en harige bene, vinnige bewegings, taai webbe, en 'n groot dosis mediavoorliefde om dramatiese spinnekoppe byte te vertoon of spinnekoppe as skurke in films te vertoon, en dit is maklik om te sien hoekom spinnekoppe so 'n slegte rap in die Westerse kultuur. arachnofobie is 'n aangeleerde fobie, meestal beïnvloed deur kulturele oortuigings en ervaring.
Soos met die behandeling van meeste fobies, is die truuk om vrees na nuuskierigheid te verskuif. Omdat arachnofobe gewoonlik nie veel van spinnekoppe weet nie, is hulle geneig om die ergste te glo. Maar 'n aangeleerde stel oortuigings kan afgeleer word en vervang word met nuwe, feitelike begrip.
Behandelings wat opvoeding en ervaring kombineer, werk dus oor die algemeen die beste, want hoe meer ons van spinnekoppe weet, hoe interessanter word hulle. En wanneer agitasie swig voor verbasing, hoe groter is die kans dat ons irrasionele vrese loslaat.
'N Indrukwekkende 90 persent van diegene wat behandeling vir arachnofobie soek, toon kliniese verbetering in angs. Tog, as spinnekoppe so min van 'n werklike bedreiging vir ons oorlewing inhou, hoekom vrees ons hulle so baie?
Die spinnekop as 'n skadudier
Skadudiere verteenwoordig dit wat ons in onsself onderdruk, verloën of oordeel. Is dit moontlik dat piepklein Spinnekop een of ander baie groot medisyne besit—iets so kragtig dat byna 'n derde van alle mense dit nie wil sien of eers daaraan wil dink nie?
Die eerste spinnekoppe het 4 miljoen jaar gelede oor die aarde geskarrel. Maar dit het nog 1 miljoen jaar geneem vir hulle om suksesvol te word as die slim spindiere wat hulle vandag is. Lugvaarders, argitekte, ontwerpers, duikers, wewers en ingenieurs—spinnekoppe verstom en verraai nie net nie, maar is ongelooflik divers en bekwaam.
Sommige bekruip, sommige jag met bolas, sommige gooi nette, sommige wag in gate, en sommige gebruik feromone om hul prooi te vang. Maak nie saak hoe hulle dit doen nie, alle spinnekoppe is roofdiere – vaardige, berekende jagters wat presies weet hoe om hul talente te gebruik om in hul behoeftes te voorsien.
Terwyl byna alle spinnekoppe giftig is, is baie min gevaarlik vir mense. Spinnekopgif is nie ontwerp om groot wesens soos onsself te beskadig nie, alhoewel dit soms 'n allergie kan veroorsaak, pyn, siekte of in baie seldsame gevalle die dood kan veroorsaak. Met die ontwikkeling van antiveniene kom dood deur spinnekopbyt egter selde oral in die wêreld voor, veral in Noord-Amerika.
Die meeste spinnekoppe is delikaat en nie-aggressief. Alhoewel hulle oor die algemeen menslike aktiwiteite vermy, is hulle nietemin ongelooflik voordelig vir ons. Deur groot hoeveelhede insekte te eet—luise, vlooie, kake, muskiete en meer—help spinnekoppe die wêreld om ekologiese balans te handhaaf.
Dit is feite. Maar in die knyp van terreur word feite vergeet. In die verkenning van skadudiere is speurwerk die sleutel. Daar is geen een-grootte-pas-almal antwoord oor watter wysheid of spesiale lering Spider vir jou inhou nie. Ons moet eerder elkeen ons fokus verdiep, ons gevoelens raadpleeg, onsself bevraagteken en die leidrade volg.
Daar is 'n kuns om te voel wat binne resoneer. Asem diep; afsak; luister, aanvoel, intuïtief. Ons moet geduldig wees en toelaat dat ons nuuskierigheid ons oopmaak. Deur aandag aan gevoelens te gee, kan ons aanvoel wanneer iets nie heeltemal reg is nie of ons 'n ongemaklike rukkie gee. Dit is ons onderbewuste fluistering, Ja, kyk hier—wat is hierdie ongemaklike gevoel? Deur onsself te vertrou om sulke leidrade te volg, begin ons meer ontdek oor wie ons is.
Wat pla jou regtig van Spider?
Al daardie oë! Al daardie bene—so harig en vinnig! En daardie vet, squishy lywe ook!
Lank gelede, voor ons skelm oor spinnekoppe was, was ons betower. Die ou mense het Spider erken as 'n meester van skepping, kommunikasie en kosmiese ontwerp. Die vervaardiging van magiese drade uit sy liggaam, wat geduldig een sy-string aan 'n ander verbind, 'n verenigde patroon van heelheid weef,
Spinnekop beide vorm en openbaar die universele tapisserie van die lewe. In die middel van hul webbe geplaas, agt lang bene uitgesprei, veelvuldige pare oë wat in alle rigtings kyk, is spinnekoppe eens beskou as mistieke wesens wat die geheime van heilige kennis bewaar het.
Alle spinnekoppe het agt bene ('n maklike manier om hulle van sesbeen-insekte te onderskei), die meeste het agt oë (alhoewel sommige ses, vier, twee of glad nie een het nie), en baie het 'n liggaam wat in twee segmente verdeel is wat soos 'n syfer 8. Dit is hoekom antieke volke ook Spinnekop met die lemniskaat geassosieer het, die simbool vir oneindigheid en die eindelose vloei van energie.
Spinnekoppe in die geskiedenis: vereer en gerespekteer
Vereer in ontelbare mites en legendes, Spider skep die heelal, inisieer die vloei van kosmiese orde, en hou toesig oor die goddelike planne van die skepping. So ook inspireer Spider digters en kunstenaars en bied wyse raad aan konings en heersers deur die eeue.
In antieke Sumerië is Uttu—die gevierde godin van weef—voorgestel as ’n spinnekop wat ’n web skep. Beide Maya-godin van voortplanting (Ixchel) en Egiptiese godin van jag (Neith) is met spinnekoppe geassosieer. En in Indië word Spider gekoppel aan die groot godin Maya, die wewer van illusie en werklikheid, wat ons daaraan herinner dat dinge nie altyd is wat dit lyk nie, en ook nie alles soos dit lyk nie.
In sommige mites is Spider die bewaker en bewaarder van woorde. Deur ontwerpe op haar web te draai, skep sy die oer-alfabet - die wortels van geskrewe kommunikasie - wat mense leer hoe om hul gedagtes op te teken en kennis met ander te deel, beide op 'n afstand en deur tyd.
In die inheemse Amerikaanse wêreld spin Ouma Spider die groot Web van Lewe, verbind verlede en toekoms, verbind alle wesens in haar skepping. Deur los drade in 'n lewende kunswerk te weef, ontwerp Spider nie net die plan van bestaan nie, maar wek ons kreatiwiteit en intuïtiewe vermoë om verbande te onderskei.
Spinnekop herinner ons dat, aangesien ons almal deel is van die ewige skeppingsweb, ons toegang tot antieke wysheid het. Terselfdertyd onthul Spider die onbeperkte deurlopende moontlikhede van skepping en leer ons hoe om ons gedagtewebbe (ons planne, idees, drome) te spin om vir ons te bring wat ons nodig het.
Spinnekoppe is geduldig en aanhoudend. 'n Skotse legende merk op dat toe Robert the Bruce in die vroeë 13's erg verslaan is in 'n geveg teen die Engelse, hy teruggetrek het na 'n grot waar hy 'n spinnekop opgemerk het wat sy web bou. Dag na dag het die spinnekop nie daarin geslaag om sy drade teen die klam mure vas te maak nie, of, nadat hy verskeie drade vasgemaak het, dit onverskillig laat wegvee. Toe die spinnekop uiteindelik daarin slaag om sy web te bou, het die koning van Skotte die krag van volharding en volharding erken. Herleef deur Spider se les van volharding selfs na mislukking, het hy sy troepe bymekaargemaak en onafhanklikheid vir Skotland gewen.
Die gesiene en onsigbare kante van spinnekop
Soos baie skadudiere, is Spider tuis in die paradoks van tussen-in. Deur krag en sensitiwiteit, elegansie en eenvoud, skepping en uitwissing te verenig, balanseer Spider die sigbare en onsienlike.
Vir sommige lui die verskyning van 'n spinnekop deurbraak en voltooiing in. Die dag toe ek my eerste boek oor diere klaar geskryf het, het 'n spinnekop van 'n draad op die plafon afgesak en voor my oë gesweef. Terwyl ek nie geweet het wat dit beteken nie, het ek dit as 'n gerusstellende teken gevoel.
Met elke volgende boek het Spider aan my verskyn kort nadat ek klaar was. Ek het eers gevoel dat Spider my aanmoedig, maar soos ek later van Spider se assosiasie met woorde en skryf verneem het, het ek in waardering vir die groter betekenis van Spider se voorkoms verdiep.
Werk met en leer by Spider
In antieke Griekeland is 'n adellike vrou met die naam Arachne as 'n wewer gevier. So skouspelagtig was haar skeppings dat Athena, godin van wysheid en die kunste, haar vir 'n kompetisie uitgedaag het. Toe Arachne die perfekte tapisserie geskep het, het Athena haar gevloek en arme Arachne het haarself opgehang. Met latere spyt en nederigheid het Athena vir Arachne weer lewendig gemaak as 'n spinnekop - die oorspronklike spinagtige spinnekop - om vir ewig as die mees bekwame wewer in die wêreld erken te word.
As 'n meesterwewer roep Spider ontwerp en integrasie op. Spider herinner ons daaraan dat alles wat ons in die wêreld voorstel en doen deel is van wat ons skep en dat alle aspekte van ons lewe – en alle lewe – gekoppel is en Spider se elegante web met mekaar verband hou. Spinnekop kan ons dus help om ons gedagtes in lyn te bring, verbande tussen idees te onderskei, en meer bewustelik ons lewe te ontwerp terwyl ons ons pad draai en ons werklikheid weef.
Deur met Spider te werk, kan ons leer om patrone te ontrafel wat ons frustreer of in knope hou. Spinnekop kan ons help om uiteenlopende drade bymekaar te bring—om byvoorbeeld verlore self te herstel, of om vergete aspekte van die verlede te herroep.
Deur die verskillende drade van ons web te oordink, kan ons standpunte ontdek wat ons nie oorweeg het nie of verbindings wat ons nie gesien het nie. Webse hoef ons nie te verstrik of deurmekaar te raak nie; hulle kan 'n manier bied om die groter geheel te sien en op onverwagte maniere met ander te skakel.
Spinnekop herinner ons om ons ontvanklikheid te slyp, aandag te gee aan subtiele besonderhede, en voel die web van die lewe wat ons ondersteun. Met geduld kan ons ons werklikheidsweb beter weef in een wat ons help om ons doelwitte te bereik en ons lewensontwerp te waardeer.
Vra vrae en volg die drade
Wanneer mense sê hulle haat spinnekoppe, bedoel hulle dikwels dat hulle spinnekoppe vrees. Vir baie van ons is dit makliker om te haat as om vrees te erken. En tog is dit waaroor hierdie boek gaan: om ons vrese in die oë te kyk, wat dit ook al mag wees. Wat roep Spider in jou op? Wat is dit wat jy so diep in jouself vrees dat jy haat op spinnekop projekteer?
Om enige skadudier se lering te ontbloot, kan jy begin deur jou vrese te oorweeg en te beskryf. Skets hulle of verf hulle; droom hulle of dans hulle uit jou lyf uit. Soos 'n spinnekop wat 'n web skep, gooi jou gronddraad van vrees uit en kyk waar dit land en watter vorm dit aanneem.
Om Spider se lering te onderskei kan eenvoudig en elegant wees: volg 'n string en kyk waarheen dit jou neem. Soek verbindings; voel die dieper skakels. Deur verskillende dinge te probeer, vind ons wat nie werk nie en wat wel.
Soos alle skadudiere, kan Spinnekop ons help om te ontdek wat verborge, vergeet, beoordeel of verwerp is. As die gedagte aan Spider ongemaklike of ongemaklike gevoelens meebring, hoef ons net na die web van onsself te kyk. Watter van ons drade bewe van spanning omdat hulle te styf gespan is? Wat is te los of moet herstel word? Om 'n sterk web te skep, stel vry wat nie werk nie en versterk wat wel.
Spinnekop herinner ons daaraan om verskeie hoeke en standpunte te oorweeg om meer bewus te wees van die onderlinge verbindings in ons web.
Kopiereg 2022. Alle regte voorbehou.
Gedruk met toestemming.
Artikel Bron
BOEK: Skadudiere
Skadudiere: Hoe diere wat ons vrees ons kan help om te genees, te transformeer en te verlig
deur Dawn Baumann Brunke
Met 'n diergesentreerde gids tot skaduwerk, onthul Dawn Baumann Brunke hoe skadudiere beskerm en adviseer, uitdaag en aanmoedig, inspireer en ondersteuning bied aan die geestelike avontuur van verligting terwyl ons wakker word tot wie ons werklik is.
Die diere wat ons vrees of nie hou nie, kan ons help om ons skaduwee te herken: die gehate, verlate, beoordeelde en ontkende aspekte van onsself. Die skrywer ondersoek die lesse van talle skadudiere, insluitend dié wat baie aan as skaduagtig dink, soos slange en vlermuise, sowel as dié wat net vir sommige skaduagtig lyk, soos honde, katte, voëls en perde.
Vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel, kliek hier. Ook beskikbaar as 'n Kindle-uitgawe.
Oor die skrywer
Dawn Baumann Brunke is 'n skrywer en redakteur wat spesialiseer in die areas van genesing, droom, spiritualiteit, dierekommunikasie en die verdieping van ons verbintenis met alle lewe.
Die skrywer van Dierestemme: Telepatiese kommunikasie in die web van die lewe, Vormverskuiwing met ons dieremaats, en Dierestemme, Dieregidse, sy woon saam met haar man, dogter en dierevriende in Alaska.
Besoek haar webwerf by www.animalvoices.net.
