Kalifornië se kusroodjies groei goed oor 200-voete lank. Namate ek meer op hoogte was van rooibosse, het ek geleer dat die dikte van die bas is 'n evolusionêre eienskap: dit het haar meer bestand teen insekte en vuur. Die Moederboom is nie net aangepas vir vuur nie, maar die lewens van haar saailinge is afhanklik daarvan. Die klein sade van hierdie reuse ma kon hulle net op die grond en in die aarde vind deur middel van die hitte van die brande wat deur die bos sou brand.
Die bloubome se vroulike blomme kom slegs by die hoogste takke van die boom voor. Sodra bevrug is, kan die keëls honderde voete bokant die grond wees. Vure droog die kegels bo-op die boom en laat die vrystelling van die sade toe. Die vlamme verwyder ook die ondergroei van ander plante en bome en verwyder die digte pak goue naalde wat die bosvloer bedek.
Hierdie skurf maak ruimte en laat die ontkieming van die sade en die opwaartse groei van die nuwe rooiboer saailinge toe. Die oorblyfsels van die verbrande ondergroei bring ook die voedingstowwe na die grond terug, en verskaf voeding vir die vinnig groeiende sappings. Dit is 'n proses met die punt van die hand van 'n meester Skepper.
As jy in die skaduwee van die majestueuse Moederboom sit, voel jy haar gewilligheid om in die middel van alles te staan, om weerlig te gee om haar boonste vlakke weg te neem, om in die hitte en vlamme te bly, wat die vrylating van haar sal vergemaklik klein sade. Al hierdie eeue het hierdie wonderlike boom aangepas vir alles wat die natuur en die mens tot haar voordeur gebring het. Sy was die prentjie van oorgawe in tye van vuur.
Oorgawe is nie oor voorlegging nie
In die menslike realm, is die konsep van oorgawe dikwels verwar word met die voorlegging. Miskien het jy sien 'n leër om die wit vlag en erken nederlaag teen die vyand. Of jy onthou 'n oomblik in jou verlede wanneer 'n ouer of gesagsfiguur was eis dat jy iets wat jy nie wil doen nie. Of jy roep 'n beeld van opgee in die stryd van 'n siekte en laat dit jou liggaam te vernietig. As jy soos ek, kan jy gespanne en weerstaan die blote gedagte van oorgawe aan iets of iemand.
Die werklike opvatting van oorgawe kom van 'n Ou Franse woord wat beteken om "oor te gee." Wat ek hieraan wil wys, is egter dat dit nie saak hoe jy dit definieer nie, of onder watter omstandighede oorgawe is 'n opsetlike, nie 'n passiewe daad. Of jy nou die wit vlag sit of jou greephande oopmaak, jy maak aktief 'n keuse.
Die element van keuse in oorgawe is 'n belangrike oorweging wanneer ons sy uitdrukking in ons lewens bespreek. Hoe wil ons optree na aanleiding van die koms van die brande wat ons skroei en dinge wegbreek wat ons nie dien nie? Nie die gevolge hou nie 'n gebrek aan opsies. In die geval van oorgawe aan wat in die lewe na ons toe kom, het ons altyd opsies. Ons het altyd 'n keuse, beide in aksie en in houding.
Nie aangeheg by uitkomstes nie
Wat sou 'n keuse en oorgawe lyk? Wat as oorlewering was so eenvoudig dat dit nie aan die uitslag van wat aan jou gebeur het geheg is nie? Wat as die "gee oor" die behoefte aan dinge op 'n sekere manier laat gebeur, om te kies dat die gebeure ontvou soos wat hulle doen en om jou energie in die deur oop te maak wat oopgaan? Die brande wat ons besoek, is daar vir ons beskerming sowel as ons groei. Wanneer ons skop en skree en teen die proses veg, nooi ons ons kwaad en miskien selfs groter trauma aan. Ek wil die rooihoute heroorweeg vir meer insig hier.
Die kusroodhoutbevolking, wat slegs in die westelike helfte van die Verenigde State gevind is, het oor die jare dramaties gedaal. Oormatige aanplanting van die water- en insekbestande hout het tot hierdie ondergang gelei, maar die gebrek aan brande het ook bygedra aangesien die noodsaaklikheid om mensgemaakte geboue te beskerm, beteken het dat natuurlike brande nie toegelaat is om te brand en hul werk te doen nie in die handhawing van die bos-ekosisteem.
Gevolglik het die oorblyfsels en dooie plante oorblyfsels op die bosvloer opgehoop. Die keëltjies het geen hitte om hulle te droog nie, en die sade wat dit op die grond maak, het geen plek om hul wortels af te steek nie. Hoe meer die bos is beskerm teen vuur, hoe katastrofies is die resultate wanneer daar brande plaasgevind het. Te veel ophoping van puin het te veel brandstof en te veel vernietiging beteken. Die brande het te warm gebrand en die bome vernietig, eerder as om net hul weerstandbiedende exteriors te verkleur.
Dit is 'n kragtige metafoor vir ons leer oor oorgawe. Terwyl min van ons gewillig sal kies om betekenisvolle verandering deur ons lewens te laat vloei, erken ons die gevaar om dinge te laat "ophoop." Hoeveel werk doen ons om die emosionele stoppels te verstop wanneer ons in die val val verlief of ervaar 'n lieflike plek in ons lewens? Hoekom sal ons wil? Ons wil die geluk en geluk geniet soos ons moet. En dan gebeur daar iets. 'N Verhouding misluk of 'n vriend sterf of iets anders kom in jou lewe en skroei jou hart.
Jy is nou in 'n posisie om diep te kyk, op beide die skade in die oomblik en jou wond is in die vorige keer. In hierdie tye van jou lewe, staan jy soos die Moeder boom in die middel van 'n brand. Die onderbos en puin brand weg rondom jou. Nuwe sade vir jou lewe is wat opspring uit hul klein appels. Jou veerkragtigheid en oorgawe maak moontlik die geleentheid kry om nuwe groei en uitbreiding.
Die Krag in Oorgawe
As die sonpleksus die setel van persoonlike krag is, waarom sou die genesing wat met die Derde Tibetaans gepaard gaan, “oorgawe” genoem word? Dit lyk kontra-intuïtief. Wat het oorgawe te doen met mag? En wat is die verband tussen oorgawe en twyfel, die aangrypende gedrag wat ons met die Derde Tibetaans geïdentifiseer het?
Laat ons eers vinnig inskakel met watter krag eintlik beteken. Die vroeë gebruik van die woord het verwys na die vermoë om op te tree of te doen en was verwant aan die selfstandige naamwoord weergawe van die Ou Franse werkwoord Pouvoir, om te kan. As ons loslaat van al die ander betekenisse van krag wat ons oor tyd ontwikkel het, kan ons fokus op die idee dat krag die vermoë is om iets te doen. Krag doen. Dit is nie dat die feit dat jy persoonlike krag vereis dat jy die hele tyd iets doen nie, maar eerder dat jy kan doen dinge wat jy wil doen en word gelei om te doen. Om magteloos te wees, is om vas te staan, nie in staat om iets te doen nie. Gevries. Ontmagtig.
Hoe maak oorlewering krag moontlik? Ek wil graag hê dat jy onlangs moet dink wanneer jy te veel te doen gehad het, te veel dinge om te fokus, te veel verwagtinge. Te midde van hierdie beproewing sal ek waag dat jy 'n paar behoeftes het en wil hê dat die situasie nog meer oorweldigend maak. Miskien het jy 'n agenda of 'n skedule gehad wat jy gedwing het om te ontmoet. As jy daardie situasie in gedagte hou, let op wat in jou liggaam gebeur.
Is daar 'n digte plek? Hoe gaan dit met jou asemhaling? Is dit los en maklik, of ingewikkeld? Kyk nou na die uitkoms. Het jy alles gedoen? Indien nie, waarom nie? Indien wel, watter vorm was jy aan die einde?
Dink nou aan 'n tyd wanneer jy 'n volledige agenda gehad het en om een of ander rede het jy nie gedwing of gedruk nie. Jy laat die situasie natuurlik ontwikkel. Jy het die mense om jou vertrou. Miskien het jy selfs opgehou dat dinge op 'n sekere manier gebeur. Uit 'n praktiese perspektief is dit oorgawe. Het jy jou doelwitte bereik? Indien wel, dan het jy mag gehad en jy oorgegee; Trouens, jy het mag gehad omdat jy het oorgegee.
Een betekenis van oorgawe roep my hier aan: jy stem in om te stop veg, wegkruip of weerstaan omdat jy weet jy kan nie wen nie. In wese het jy gekyk na die kans en besef op daardie tydstip dat die aanhou om te veg, skrap en skree, nie in jou beste belang was nie. So jy laat los, jy los van die uitkoms, maar jy het nie opgee nie, sodat jy dinge nodig het om 'n sekere manier te wees en om op te gee, is nie dieselfde nie. Wanneer jy loslaat of loslaat, beweeg jy steeds in die rigting van jou leiding en jou doelwitte. Jy het eenvoudig opgehou om die tou te druk. (Probeer 'n tou soms stoot om hierdie punt by die huis te bestuur.)
Hoe meng ons twyfel in hierdie formule met oorgawe en mag? Jy sal onthou dat twyfel een gevolg is van die feit dat jy nie tussen twee lewensvatbare opsies kan kies nie. As ons twyfel, is ons vas, ons kan nie optree nie, en ons persoonlike mag word verminder. Deur aan beide opsies oor te gee en die beste situasie te laat ontstaan, stop ons nie net om te twyfel nie, maar ook om te doen. "Ons het ons krag uitgestal deur nie gevries te word deur 'n onvermoë om op te tree nie.
Om te vertrou dat die brande rondom jou uiteindelik jou groei sal koester
Oorgawe gaan nie oor harde werk, moeite of vroomheid nie; Dit word bereik deur jou hart en jou wil oop te maak vir die Goddelike plan, en erken dat groter kragte as jy by die werk is. Nie onderdanig en gehoorsaam nie, maar waarlik vertrou dat die brande om jou uiteindelik jou groei en transformasie sal koester. Jy kan jouself hier as 'n magtige rooihout sien, staan hoog oor alles wat rondom jou is.
Bring jou gedagtes die beeld van die pragtige Moederstad Tree wag uit die vlamme wat lek op haar stam en takke. Jy weet die vuur sal slaag. Haal diep asem en heeltemal te laat om jou liggaam om voort te gaan om te ontspan en oor te gee aan alles wat is. Stel jou voor die dampe van jou ritmiese asem afkoeling van die verkoolde plekke in jou hart.
As jy die strelende effek van die mis van jou asem voel, dink aan situasies waar jy weet wat jy nodig het om die salf van oorgawe van toepassing. As hierdie beelde kom, ek nooi jou uit om te sê, "Ek gee om ____________ vir die doel van my hoogste goed." Later, teken jou gedagtes en ervarings in jou reis joernaal.
Die brande in jou lewe kan in baie vorme voorkom, soos verandering, siekte, verlies of tye van onsekerheid. Dit is nie maklik om die brande van veranderinge wat aan u gebring word, te verwelkom nie. Miskien wil jy hardloop of smeek om hulle uit te blus. En tog, as jy oorgee aan hul werk, sal jy sterker en meer produktief wees. U sal met meer duidelikheid en wysheid in u Goddelike krag en doel ingaan.
© 2014 deur Susan L. Westbrook, PhD. Alle regte voorbehou.
Herdruk met toestemming van die uitgewer,
Find Horn Press. www.findhornpress.com
Artikel Bron:
Die Vyf Tibetaanse Joga-werkswinkel: Toon jou liggaam en verander jou lewe
deur Susan Westbrook, PhD
Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel.
Oor die skrywer
Op die ouderdom van 50 het Susan Westbrook na meer as 25 jaar as opvoeder, universiteitsprofessor, en skoolontwikkelaar en -direkteur 'n sprong uit die hoofstroom geneem om 'n hoë touwefasiliteerder, lewensafrigter en Reiki-meester / onderwyser te word. Susan is 'n volmaakte onderwyser, storieverteller en geestelike wanderer, en is passievol om jou te help om dapper te gaan in die donker hoeke van jou innerlike lewe sodat jy die ou wonde kan begin genees wat die vrede, vreugde en oorvloed wat jy geskep het, begin steel. Besoek haar webwerf by http://susanwestbrook.com/
