Wanneer iemand hulself op TV verneder, wil jy wegkyk, maar jy kan nie. Designpics/Getty Images
Hoekom kan jy nie ophou TV-programme, flieks of virale video's kyk wat jou laat ineenkrimp nie?
Ineenkrimping is die gevoel wat jy kry wanneer jou baas 'n grap in 'n vergadering maak en niemand lag nie. Dit is wanneer jou kind 'n sokkerbal skiet en hy mis die net met … baie. Dit is wanneer jy Kendall Roy van “Succession” kyk rap ongemaklik op die verhoog by 'n viering ter ere van sy pa se 50 jaar aan die stuur van die familiemaatskappy.
Hierdie tweedehandse verleentheid wat jy vir ander mense voel, werklik of fiktief, is fisies en emosioneel. Dit is die ingewande van 'n hyg "o nee!" gepaard met 'n kant van "Ek is bly dit was nie ek nie" verligting.
Navorsing sien gewoonlik krimp in 'n negatiewe lig – as 'n voyeuristiese emosie wat mense in staat stel om na die ongeluk van ander te kyk.
Maar in 'n onlangse studie, wys ons dat krimpende vermaak mense eintlik kan help om hulself en mekaar beter te verstaan. Dit kan 'n groot rede wees waarom mense in die eerste plek so aangetrokke is tot krimpende inhoud.
Studeer krimp
Ineenkriming is oral, maar dit is veral alomteenwoordig in flieks en op TV, waar dit huiwering, lag en verleentheid by kykers ontlok.
Skripsie-komedieprogramme soos "The Office" en "Curb Your Enthusiasm" was wyd suksesvol. Hierdie vertonings bevat dikwels karakters wat ongemaklike sosiale situasies teëkom en dit met min of geen grasie hanteer – soos wanneer Toby, in "The Office", ongemaklik aan die knie van sy geliefde, Pam, raak.
Baie van die humor in 'The Office' is gekoppel aan situasies wat ineenkrimp veroorsaak.
Cringe is ook 'n noemenswaardige kenmerk van werklikheids-TV, waar rolspelers of deelnemers hulself aan blootstel openbare hartseer, faal skouspelagtig by fisieke uitdagings or vernederende kritiek van regters verduur.
In ons studie het ons die eerste seisoen van Netflix se "Indiese Matchmaking,” 'n vertoning wat die pasmaat Sima Taparia volg terwyl sy haar kliënte in Indië en die VSA deur die gereëlde huweliksproses lei.
Nou in sy derde seisoen, het die program 'n Emmy-benoeming en het 'n spin-off geïnspireer genaamd "Joodse Pasmaats. "
In ons navorsing het ons ons eie ervarings as data gebruik deur 'n proses genaamd samewerkende outo-etnografie. Spesifiek, ons het ons reaksies op elke episode in die eerste seisoen van "Indian Matchmaking" geskryf en ontleed.
Ons dagboekinskrywings was vol oomblikke van tweedehandse verleentheid – of dit nou was om 'n eerste afspraak gevul met ongemaklike stiltes te aanskou, of om te kyk hoe 'n deelnemer vir ons sy kas wys met deurknoppe wat sy gesig op het.
Deur hierdie inskrywings te ontleed, het ons in-diepte insigte gegenereer oor wat dit beteken om ineen te kruip.
Almal brom deur die lewe
Wat verbasend was, was dat die krimpende tonele nie altyd gepaard gegaan het met 'n gevoel van voyeurisme of gevoelens van leedvermaak.
In plaas daarvan het ons gevind dat om 'n vertoning met baie ontstellende oomblikke te kyk, terapeuties kan wees, durf ons sê.
Ineenkriming het ons die dele van onsself laat herken wat ons as ongewens beskou het.
Toe ons "Indian Matchmaking" gekyk het, is ons daaraan herinner dat ons, soos die mense op die program, nie altyd goed presteer het in die afspraakmark nie. Een deelnemer wat hierdie vorm van krimp vir ons tot lewe gebring het, was Aparna. 'N Suksesvolle prokureur wat in Houston woon, kan sy afkom so skielik of onbeskof – “O, moet ons ons mans heeltyd sien?”
Dwarsdeur die vertoning probeer Taparia om Aparna te laat “kompromieë” – met ander woorde, tevrede wees met mans wat sy nie as waardig vir haar beskou nie. Taparia, sowel as aanhangers van die program, het Aparna an genoem onrealistiese perfeksionis.
Aparna se interaksies met Taparia is belaai, en verskeie spanning speel af – moderne waardes teenoor tradisionele waardes, en wat 'n vrou begeerlik teenoor ongewens maak. Daar is 'n skynsel van seksisme aan hierdie dinamiek: Aparna word getugtig vir gedrag waarvoor mans in die program verskoon word.
Nadat ons soortgelyke perfeksionistiese neigings in ons dating-lewens navigeer het, het ons onsself in Aparna se reis gesien. Ons het selfs dikwels na mekaar verwys as "Aparna" terwyl ons e-pos stuur oor hierdie studie.
Ons affiniteit vir Aparna het ons daaraan herinner om na Michael Scott van "The Office" te kyk.
Ons het al gesien hoe hy 'n groot gebaar maak om sy liefde vir iemand te vroeg in 'n verhouding te verklaar – en nie 'n “Ek is lief vir jou” terug te kry nie – of met sy maat voor vriende te stry by 'n dinee en gedink: "Ek was daar" of "Ek het dit gesien."
Terwyl vorige navorsing wys dat gehore hulself distansieer van televisiepersoonlikhede soos Aparna of Michael Scott, kon ons nie anders as om krimpende voorstellings van die minder-as-wenslike aspekte van ons persoonlikhede te omhels nie.
Dit was, op 'n vreemde manier, bevrydend om te sien hoe ander mense deur die lewe bulder, en het ons laat dink daaraan om minder hard op onsself te wees.
'n Manier om ons vooroordele te konfronteer
Wanneer ons "Indian Matchmaking" gekyk en ineengekrimp het, het ons soms gewonder hoekom, presies, ons in die eerste plek ineengekrimp het.
In "Indian Matchmaking" sluit eerste afsprake dikwels besprekings in oor persoonlike finansies en die aantal kinders wat elke persoon wil hê.
As jy in ’n Westerse land grootgeword het, sal jy dalk voel hoe jou maag saamtrek terwyl jy na hierdie gesprekke kyk.
Maar in ander dele van die wêreld is dit eintlik heeltemal normaal en verwag. In Indië, huwelik gaan dikwels oor meer as net romantiese liefde; dit is 'n unie tussen twee gesinne, en dit behels dat logistiek vroegtydig uitgehak word. Daar is geen speel dit cool.
So op hierdie manier kan krimp kykers attent maak op hul waardes en oordele en lei tot besinning oor kulturele verskille.
Ineenkrimp oor uitbuiting en bespotting
Dan is daar die soort ineenstorting wat ontstaan het toe ons in die middel van die seisoen begin twyfel het hoekom 'n program soos "Indian Matchmaking" in die eerste plek gemaak is.
Dit is soos wanneer jy video's sien van wit mense wat vrywillig in lae-inkomste lande saam met hul wit redder kompleks on volledige vertoning.
Ons reaksiedagboekinskrywings is deurspek met vrae oor die manier waarop die showrunners die karakters se stories geredigeer – of selfs gemanipuleer het.
Sommige dagboekinskrywings praat daarvan om te krimp wanneer 'n toneel duidelik opgevoer verskyn, of wanneer die showrunners blykbaar die karakters bespot, soos wanneer die program simpel musiek speel wanneer hulle eerste afsprake wys.
'American Idol' het deur die jare sy billike deel van ineenstorting ten toon gestel – maar William Hung se optrede in 2004 kan dalk die eer van die mees ellendige verower.
Watter soort verantwoordelikheid het die showrunners teenoor die gehoor, Indiër en andersins? Terwyl die program sosiale kwessies soos seksisme uitlig, daag of konfronteer dit hulle ooit regtig?
Die vertoning is ook gekritiseer vir die voortplanting van kasteïsme en Indië uit te beeld as 'n agtergeblewe land.
Ons het ineengekrimp toe ons besef ons is aandadig aan hierdie onderstrominge van diskriminasie, want ons het gekyk, gelag en professioneel by hierdie program baat gevind.
Ons het egter uiteindelik gevoel dat ons getrouheid nie by die showrunners of met diegene in die gereëlde huweliksproses is nie wat die patriargie verewig. Dit was met die mense in die program wat ons aan onsself herinner.
Cringe is meer as 'n vlietende gevoel of voer vir nog 'n realiteit TV-franchise, en miskien is dit 'n goeie ding dat so baie mense aangetrokke is tot hierdie soort inhoud. In ons geval het dit ons gehelp om onsself en mekaar beter te verstaan as ons verby tweedehandse verleentheid stoot en 'n bietjie besin.
Oor die skrywers
Carly Drake, Assistent Professor in Bemarking, Noord-Sentrale Kollege en Anuja Anil Pradhan, Assistent Professor van Verbruik, Kultuur en Handel, Universiteit van Suid-Denemarke
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
Verwante Boeke:
Atoomgewoontes: 'n Maklike en bewese manier om goeie gewoontes op te bou en slegte dinge te breek
deur James Clear
Atomic Habits verskaf praktiese raad om goeie gewoontes te ontwikkel en slegte gewoontes te breek, gebaseer op wetenskaplike navorsing oor gedragsverandering.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die vier neigings: die onontbeerlike persoonlikheidsprofiele wat onthul hoe u u lewe beter kan maak (en ook die lewens van ander mense)
deur Gretchen Rubin
Die Vier Tendensies identifiseer vier persoonlikheidstipes en verduidelik hoe om jou eie neigings te verstaan jou kan help om jou verhoudings, werksgewoontes en algehele geluk te verbeter.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Dink weer: die krag om te weet wat u nie weet nie
deur Adam Grant
Think Again ondersoek hoe mense hul gedagtes en houdings kan verander, en bied strategieë om kritiese denke en besluitneming te verbeter.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die liggaam hou die telling: brein, verstand en liggaam in die genesing van trauma
deur Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score bespreek die verband tussen trauma en fisiese gesondheid, en bied insigte oor hoe trauma behandel en genees kan word.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die sielkunde van geld: Tydlose lesse oor rykdom, gierigheid en geluk
deur Morgan Housel
Die Sielkunde van Geld ondersoek die maniere waarop ons houdings en gedrag rondom geld ons finansiële sukses en algehele welstand kan vorm.
