Image deur Gerd Altmann
Video weergawe
Oorweeg die vyf gifstowwe en hul teenmiddels gereeld. Wanneer een van die gifstowwe in u gedagtes ontstaan, pas die teenmiddel toe en sien die verskuiwing in u minste.
- Gebruik Verootmoedigheid en onselfsugtigheid as trots
- Gebruik Dissipline vir Sloth en vra: "Wat wil ek die graagste hê?"
- Gebruik Woede en medelye vir woede
- Gebruik Liefde vir haat
- Gebruik Purity vir Desire
(Uittreksel uit die transkripsie van 'n klas wat by die Dharma-sentrum aangebied word)
Elke keer as ons ly, in 'n toestand van ellende, nie ons ingebore onredelike vreugde ervaar nie, kan ons dit herlei tot een van die vyf gifstowwe as ons na die minste toestand kyk. Dit kan lastig wees, want soms sal een staat as 'n ander staat voorgehou word.
Dit is dus belangrik om oorpeinsing te beoefen as u ly. Wanneer u agterkom dat u ellendig voel, moet u ondersoek instel na watter toestand u verower het, sodat u sal weet watter minstate u in slawerny hou.
Net soos in die wêreld van farmakologie 'n korrekte medisyne vir 'n siekte bestaan, is daar 'n spesifieke teenmiddel vir 'n giftige minstaat. As u die verkeerde medisyne gebruik, werk dit nie, of dit kan slegte newe-effekte hê. Dit is dus belangrik om die tyd te neem om te diagnoseer watter Mindate u gevange hou, om te weet wat die lyding veroorsaak.
Die eerste stap is om altyd aandag te gee
Gaan na waar u gedagtes nou is; nie waar dit 5 minute gelede was nie, of waar dit verlede week was nie, of waar u hoop dat dit volgende week sal wees nie, maar waar dit nou eintlik is, op hierdie oomblik.
As u jouself ly en daardie ellende ervaar, vier dit dan eers, want nou weet u dat u ellendig is. Vier dit, want dit is 'n prestasie op sigself. Ek dink nie mense gee hulself genoeg krediet vir daardie prestasie nie, want dit is pynlik. U besef, 'O wee, ek is nou regtig ellendig. Ek ly verskriklik! ”
Maar voordat u die bewustheid gehad het, het u nog verskriklik gely. Erger nog, jy was so vasgevang dat jy uit daardie toestand van ellende reageer en dit voortduur, nie net vir jouself nie, maar ook vir elke persoon met wie jy in aanraking gekom het. Dit is dus 'n wonderlike seën om werklik daarvan bewus te wees dat u in 'n toestand van lyding is. Dit is dus stap een, net om bewus te word.
Wat is die wortel van hierdie lyding?
Die volgende stap is om uit te vind, “Wat is die wortel van hierdie lyding? Watter minstate hou my gevange? ”
As ons al die duisende minstate ondersoek wat met lyding te make het, kan dit teruggevoer word na vyf kernstate. Ons kan onsself verstik aan trots, ons kan lui wees, ons kan in woede gedompel word, gevul wees met haat, of ons kan oorweldig word van begeerte. Dit is die vyf gifstowwe: Trots, luiheid, woede, haat en begeerte.
Nou kan u na daardie lys kyk en sê: 'Wag 'n bietjie, ek is gevul met vrees. Ek is bekommerd. Dit is wat met my aangaan, en ek kan dit net nie keer nie, want al hierdie verskriklike dinge gebeur in die wêreld en ek is net bekommerd. '
As ons ondersoek wat bekommerd is, wat is vrees, leer ons dat dit begeerte is. Dit wil hê dat dinge anders moet wees as wat dit is. Ons dink: “Ek wil nie hê dit moet gebeur nie. Of ek wil hê dat dit moet gebeur. ” Vrees en kommer val dus onder die kategorie van begeerte.
U kan ook sê: 'Wag 'n bietjie, ek is net 'n bietjie geïrriteerd, 'n bietjie gefrustreerd.' Wel, dit val onder woede. Ons wil nie graag woede sê nie, want dit is so 'n groot, swaar woord. Maar selfs daardie klein klein ergernisse, dit is 'n woede. As ons niks daaraan doen nie, dan bly dit bloei, en dit verander in 'n volwaardige woede en ons beland op iemand.
Watter gif neem ek nou in?
Moenie my woord daarvoor aanvaar nie. Doen u eie nadenke, u eie ondersoek en let op u gedagtes. As u vasgevang is in 'n toestand van ellende, gaan sit daarmee. Aanvaar wat gebeur, en vra: “Waaroor gaan hierdie toestand eintlik? Watter gif neem ek nou in? ”
Sodra u agterkom watter gif u inneem, kan u 'n teenmiddel aanwend.
Die gewildste gif van almal: begeerte
Triljoene dollars word deurlopend in die begeerte-ekonomie ingepomp. Ons word geïndoktrineer in begeerte amper vanaf die oomblik dat ons gebore is. Ons word geleer om met die wêreld verband te hou deur begeerte: wil, wil, wil, wens, vrees, bekommerd wees, hebsug voel en opberg.
Desire is die primêre bedryfstelsel vir die meeste mense. Dit is al wat hulle weet, is om binne 'n toestand van begeerte te beweeg.
En hulle ly.
As ons vasgevang word in begeerte, is dit nooit genoeg nie. Wat ons ook al kry, dit is nooit genoeg nie. Ons sê: 'Ek sal bly wees as ek dit kry. Ek het dit nodig. Ek moet net nog een hiervan kry. ' En jy kry nog een van hierdie, jy het dit, jy het dit, en jy is gelukkig vir 'n oomblik.
En dan kyk jy op van jou stash, jou groot stapel wat jy versamel het en sien jy iets, miskien uit die hoek van jou oog, en jy is soos: "O, ek wil DIT!" en nou is die goed wat jy het nie meer goed genoeg nie.
Of miskien was u baie, baie suksesvol in die versameling van u begeertes en het u hierdie hele skat van skat, en dan gebeur die vrees en die bekommernis: "O iemand kan dit van my wegneem." U sê vir uself: 'Ek kan beter 'n paar slotte koop en in 'n sekuriteitstelsel belê en nou het ek 'n videostelsel nodig.' En dit hou aan, terwyl jy aanhou soek na iets, iets anders en iets anders.
Met begeerte is dit altyd een stap weg. Ons streef altyd na nog een ding, nog een ding. Dit hou nooit op nie. Dit is 'n eindelose siklus. Beginloos en eindeloos; dit gaan vir altyd aan. Dit is baie gewild; almal doen dit, so ons voel baie geregverdig om aan ons begeertes vas te hou. Maar as ons aandag gee, begin ons die gevoel van begeerte raaksien, dit jaag en jaag, maak ons ellendig. Ons ly, want dit is altyd buite bereik. En ons voel verskriklik, so ons hou aan om iets te bereik, enige iets om die pyn weg te neem.
Die teenmiddel om te begeer is suiwerheid
Dit is nou moeilik om suiwerheid te definieer. Dit is totale en volledige aanvaarding van wat is en wat sal wees, sonder om vas te hou. Dit is vertroue in ons diepste self, in die ewigheid, in die lig, in wat ook al u Woord van die dag is, in die oneindige ewige bewustheid.
Moenie vasgevang word deur suiwerheid te definieer nie.
Maar as u van suiwerheid wil leer, sit dan met 'n blom of 'n boom. Plante is van nature suiwer. Hulle het geen selfbewussyn nie; dit is 'n suiwer uitdrukking van lig.
Weer maak dit nie in 'n intellektuele oefening nie; sit eenvoudig en stel u oop vir die essensie van 'n blom of 'n boom.
Gebruik eerder suiwerheid as 'n teenmiddel, as 'n fokuspunt wanneer u vasgevang is in begeerte en u voel dat u na nog een ding, nog een ding, nog een, nog een reik. As jy jouself sê: 'Ek wil dit hê ... Ek sou soveel dinge kon doen as ek die lotto gewen het!'
Ek het alles wat ek op hierdie oomblik nodig het
As u dus vasgevang is in begeerte en u gedagtes sien draai, bid dan 'n gebed vir reinheid. Sê net: "Wat ek die graagste wil hê, is suiwerheid." En fokus daarop. 'Wat ek die graagste wil hê, is suiwerheid. Ek bid vir reinheid. ”
En op daardie oomblik van bid vir reinheid onderbreek dit die eindelose kringloop van begeerte. Skielik herken jy: 'Ek het alles wat ek nodig het op hierdie oomblik, en as ek dit nie doen nie, kan ek die leiding voel om te gaan waarheen ek moet gaan, doen wat ek moet doen, sonder om te voel dat ek een van Dit."
In reinheid is u nie meer die doener nie, u is klaar.
Hierdie energie, hierdie lewe, hierdie bestaan speel homself deur u af. En jy weet wat gedoen moet word. Daar is geen twyfel as u suiwer is nie.
Reinheid hou nou verband met nederigheid. Hoe meer ons trots laat vaar deur nederigheid te aanvaar, hoe makliker is dit om toegang tot suiwerheid te kry en begeerte te laat vaar. Al hierdie teenmiddels werk saam as dit korrek toegepas word.
Hartseer en hartseer is 'n aspek van liefde
Nou is daar een toestand waaroor ek nie gepraat het nie, en u kan u afvra en vra: 'Wel, wag 'n bietjie, hartseer voel verskriklik. Skep hartseer en hartseer nie lyding nie? ”
Ja, hartseer of hartseer kan in 'n toestand van lyding ontaard. Dit kan ontaard in begeerte of in 'n toestand van woede. Dit kan in 'n toestand van haat ontaard. Maar op sigself is droefheid, hartseer, hartseer, in sy suiwer toestand, 'n aspek van liefde.
Daar is 'n stil skoonheid aan hartseer; dit is die erkenning dat ons iets liefgehad het. En hoewel die voorwerp van ons liefde nie meer aanwesig is nie, is daardie gevoel van liefde steeds by ons, en daarom voel ons hartseer, daarom voel ons hartseer. Ek sal dus nie hartseer of hartseer as 'n gif klassifiseer as dit goed gekyk word nie.
Pas die teenmiddels toe en bevry jouself
As u ellendig voel, as u ly, gebruik die teenmiddels en bevry uself. Die uitdagende deel is dat niemand dit vir u kan doen nie. Dit maak nie saak hoeveel u hulle betaal of hoeveel u hulle smeek nie: "Gee my die teenmiddel!" hulle kan jou nie dwing om dit te neem nie. Net jy kan dit doen.
Ek moedig u aan om die werk te doen om u gedagtes te ondersoek. As u in ellende vasgevang is, as u een van die vyf gifstowwe gedrink het, neem dan die toepaslike teenmiddel sodat u die onredelike vreugde kan ervaar wat u ware aard is.
Uittreksel uit die boek: Unreasonable Joy deur Tur?ya.
Herdruk met toestemming van die uitgewer, Electric Bliss.
© 2020 deur Jenna Sundell. Alle regte voorbehou.
Artikel Bron
Onredelike vreugde: Ontwaak deur Trikaya Boeddhisme
deur Tur?ya
Onredelike vreugde: Ontwaak deur Trikaya Boeddhisme, wys die weg na Verligting en bevryding van lyding. Ons ly deur tragedies en die daaglikse maal van eet-werk-slaap, jaag geluk, maar vind vlugtige plesier. Gebou op die fondamente van antieke wysheid, 'n nuwe skool genoem Trikaya Boeddhisme beloof vryheid van die lyding van hierdie vermoeiende siklus.
Vir meer inligting, of om hierdie boek te bestel, kliek hier. (Ook beskikbaar as 'n Kindle-uitgawe.)
Oor die skrywer
Turya is 'n Boeddhistiese monnik, onderwyser en skrywer wat, ten spyte van die lewe met chroniese pyn, die stigter van die Dharma Sentrum van Trikaya Boeddhisme in 1998 in San Diego om haar pad te deel. Sy het al meer as 25 jaar duisende studente geleer hoe om te mediteer, onderwysers opgelei en mense gehelp om die onredelike vreugde van ons ware aard te ontdek. Vir meer inligting, besoek dharmacenter.com/teachers/turiya/ sowel as www.turiyabliss.com
