Image deur Gerd Altmann
Om 'n slagoffer te word was nie jou keuse nie. Oorblywende is dit.
Die slagofferpatroon en die illusie van magteloosheid
Aangesien niemand daarvan hou om 'n slagoffer genoem te word of as een beskou te word nie, kan jou aanvanklike impuls wees om hierdie hoofstuk oor te slaan. Soos u egter sal ontdek, is die innerlike slagoffer nie net 'n fundamentele aspek van ons psige nie, maar ook een van die kragtigste.
Om voor te gee dat hierdie deel nie bestaan nie, sal wees soos om basiese sensasies soos honger, moegheid of pyn te ignoreer. Jy kan dalk vir 'n rukkie daarmee wegkom, maar uiteindelik sal jy die prys betaal vir jou verwaarlosing. Om die slagoffer te help om buite sy beperkings te ontwikkel deur sy behoeftes te respekteer, te verstaan en aan te spreek, is 'n deurslaggewende stap in jou bemagtigingsreis.
Twee soorte slagoffers: werklik en verbeeld
Jy kan redeneer dat daar twee soorte viktimisasies is—werklik en verbeelding. Alhoewel dit lyk asof hierdie onderskeid nie saak maak wanneer jy voel jy is 'n slagoffer nie. Die eerste tipe, die werklike slagoffer, sou iemand wees wat swaarkry of mishandeling ervaar het, hetsy aan die hand van ander of deur traumatiese beproewings. Byvoorbeeld, kinders wat gemolesteer, by die skool geboelie of deur hul ouers verwaarloos word. Slagoffers van misdade, gesinsgeweld en ernstige ongelukke. Diegene wat hul geliefdes of hul huise in 'n natuurramp verloor het. En natuurlik die miljoene vlugtelinge wat desperaat op soek is na 'n veilige plek om te bestaan, soos slagoffers van oorloë of wrede regimes wat geen agting vir menselewe het nie.
Die tweede tipe, die verbeelde slagoffer, is so oud soos die verhaal van Adam en Eva. Toe 'n slang vir Eva oorreed het om van die verbode boom van kennis te eet, het Eva ook vir Adam 'n stukkie van daardie vrug gegee. Toe God die twee ondervra het, het Adam vir Eva, en selfs vir God, die skuld gegee, aangesien die vrou deur die skepper aan hom gegee is. Eva het die slang daarvan beskuldig dat hy die werklike oortreder is. Beide Adam en Eva was nie bereid om verantwoordelikheid vir hulle dade te aanvaar nie. In plaas daarvan het hulle hulself as onskuldige slagoffers gesien, en uiteindelik uit die tuin van Eden geskors.
Die verbeelde slagoffer word veroorsaak deur buite beheer te voel
Die verbeelde slagoffertipe kan ook die slagoffer van ons waargenome beperkings genoem word, want dit word veroorsaak wanneer ons buite beheer voel en nie in staat is om die situasie waarin ons is te verander nie. Dit is hierdie tipe slagoffer waarmee die meeste van ons bekend is. Kom ons wees eerlik, hoeveel keer per week voel jy soos 'n slagoffer?
Soos ons lewens oorval word deur besighede en verpligtinge, en ons doenlysies langer en langer word, lyk dit of die berg onvoltooide take elke oomblik toenemend oorskadu. Op 'n stadium word alles te veel en te moeilik om te hanteer, en ons weet nie waar om te begin of wat om te doen nie. As ons heeltemal oorweldig voel, kan ons vinnig slagoffers van ons omstandighede word. Ons interpreteer klein ongelukke en insidente - om 'n glas melk te mors, 'n rekening verkeerd te plaas, om deur die barista in die koffiewinkel geïgnoreer te word - as persoonlike aanvalle deur die mensdom, die lewe of die heelal wat ons oor die rand stoot in die afgrond van wanhoop en magteloosheid.
Ons kan ook geviktimiseer voel deur ons werk, die ekonomie, die regering, die hond langsaan, ons ouers of ons kinders. Selfs ons eie emosies of ons liggaam, as hulle nie gehoor gee nie en die manier waarop ons ons voorstel verander, kan oortreders word wat ons aanrand en in die tronk sit.
Of dit nou werklik of denkbeeldig is, die probleem om in die slagofferrol te bly is dat dit uiteindelik tot selfviktimisering kan lei. Soos ons aanhou om onsself te identifiseer met die verlede, die omstandighede waarin ons is, of diegene wat ons verkeerd gedoen het, bly ons vasgevang in die idee dat ons nie die lewe kan hê wat ons wil hê nie en dat ons sekerlik weer sal seerkry en in die steek sal laat. Ons raak gefrustreerd en skaam omdat ons swak is en nie beheer kan neem nie. Ons word rigied en regverdig teenoor ander en onsself en sluit uiteindelik af omdat ons vertroue en hoop vir die toekoms verloor.
Soos met alle oorlewingspatrone, wanneer jy die lewe benader vanuit die ingesteldheid van die innerlike slagoffer, verloor jy uiteindelik jou krag en daarmee saam 'n gevoel van selfvertroue, vreugde en doelgerigtheid.
4 maniere waarop jy weet jy is in slagoffermodus
Jy kan steeds op die heining sit oor of jy 'n innerlike slagoffer het en of hierdie deel van jou jou in oorlewingsmodus gehou het. Kom ons kyk dus van naderby na die tipiese tekens van lewe in die slagofferpatroon.
1. Jy sit vas in die verlede
Soos die meeste mense, het jy dalk deur sommige swaarkry, traumas en ongelukke gegaan. Jy is dalk deur ander seergemaak, beledig, verraai of teleurgesteld. Maar terwyl diegene wat jou swak behandel het dalk alles van jou vergeet het en aanbeweeg het, ly jou innerlike slagoffer steeds onder die pyn wat hulle jou veroorsaak het.
Elke keer as 'n situasie opduik wat jou op dieselfde manier geminag of mishandel laat voel, speel jy hierdie en al die ander ongeregtighede wat jou oorgekom het weer op klassieke "arme ek"-manier, en probeer om antwoorde te vind vir kwelvrae soos "hoekom?" en "hoekom altyd ek?"
Die verlede, veral ons vroeë jare, is die naslaanboek vir ons onderbewussyn en sy oorlewingspatrone. Dit is hoekom relatief onskadelike situasies wat 'n volwasse ingesteldheid maklik kan verontagsaam, 'n volskaalse slagofferreaksie kan veroorsaak, wat jou so klein en magteloos soos 'n kind laat voel. Maar moenie gefrustreerd raak met jouself omdat jy op so 'n ontmagtigende en onvolwasse manier reageer nie. Probeer om te besef dat jou onderbewussyn nog nie geleer het hoe om op 'n meer selfversekerde manier op hierdie ontstekingsituasies te reageer nie.
2. Jy regverdig jou ellende
Wanneer jy in slagoffermodus is, kan jy regverdig word en selfs daarop geregtig wees om jouself jammer te voel. Jy sê vir jouself en enigiemand wat rondbly om na jou te luister dat jy werklik nie keuses het nie, dat die ongelukkige omstandighede waarin jy is groter as jy is, en dat hoe mense jou behandel nie jou skuld is of enigiets wat jy kan verander nie.
Wanneer 'n welmenende vriend jou somber beoordeling uitdaag, verwerp jy hul raad en ondersteuning, al weet jy diep binne-in dat hulle dalk reg is. In plaas daarvan verdedig jy woedend jou slagofferskap en dring daarop aan dat jy alles probeer het om jou situasie te verbeter, sonder sukses. Daar is dus geen hoop vir verbetering nie.
Alhoewel hierdie reaksiemodus taamlik koppig en kortsigtig kan voorkom, moet u deernis hê met u innerlike slagoffer. Daarvoor is die idee om uit magteloosheid te tree en verantwoordelikheid te neem dikwels te skrikwekkend om eers te oorweeg.
3. Jou liggaam of jou emosies word die vyand
Mense wat aangerand en gyselaar voel deur hul angs of depressie, 'n onbeheerbare stortvloed van indringende gedagtes, of deur 'n chroniese fisiese siekte, sukkel dikwels die meeste omdat daar geen plek is vir hulle om van hul oortreder te ontsnap nie.
4. Jy het 'n skurk nodig en word die oortreder—van beide ander en jouself
Vir die innerlike slagoffer om sy wêreldbeskouing en uiteindelik sy bestaan te regverdig, hang dit daarvan af om sy teenkrag te vind—die skurk. Die behoefte aan 'n skurk lei dikwels tot die verwringing en verkeerde interpretasie van normale verhoudings as onveilig, onregverdig of beledigend. Jy voel dalk geviktimiseer deur die verwagtinge van jou gade en jou kinders. Of jy kan jou vriende, familielede of beraders in skuldiges verander, want, soos hul goedbedoelde raad “duidelik bewys”, hulle nie verstaan of omgee vir jou nie.
In die slagofferrol neem jy almal en alles persoonlik op. Enige vermeende oortreding is 'n aanduiding dat jy die kortste punt van die lewe in die lewe getrek het en dat die hele heelal teen jou is, en jy is nie bestem om gelukkig te wees nie.
Jy kan aanvaar dat om in slagoffermodus te wees, jou vriendeliker en meer medelydend teenoor jouself maak. Maar, soos jy waarskynlik al baie keer ervaar het, kan jou innerlike slagoffer nogal veroordelend wees en jou met selfveragting en minagting aanval. Vanuit sy perspektief word die wêreld gekategoriseer in swart en wit, goed en sleg, en kragtig en magteloos (soos jy).
Ek kan my voorstel dat jy by tye wanneer jou innerlike slagoffer die leisels neem, vasgevang is in 'n selfvernietigende paradoks. Aan die een kant het jy die woede-aangevuurde begeerte om diegene wat jou seermaak en disrespek het, uit te slaan of weg te stoot. Aan die ander kant val jy jouself aan vir al die foute en foute wat verduidelik hoekom mense jou in die eerste plek mishandel. Die vraag is, weet jou innerlike slagoffer dat dit die siklus van mishandeling verleng deur ander te skurk en homself te slaan?
Waarom die slagoffer verandering en verantwoordelikheid vermy
In teenstelling met die twee ander patrone in die vermydermodus - die onsigbaarheid en die uitstel - lei die slagofferpatroon gewoonlik nie tot 'n gevoel van sekuriteit, beheer of die gevoel dat hy 'n koeël ontduik het nie. In die slagofferrol gaan jy voort om die gevolge van jou verlede te ly. Elke belediging, teleurstelling of misleiding word veilig in jou geheue gestoor en op die voorgrond gehou as 'n kruisverwysing vir enige huidige interaksie of situasie waarin jy jouself mag bevind.
Die probleem is dat elke keer as jy voel jy is verontreg en jy belowe om nooit te vergeet wat met jou gebeur het nie, is jy so gefokus op die verlede se seer dat jy onbewus word van jou huidige verantwoordelikheid om jou wonde te genees en jou lewe te verbeter.
Deur vas te hou aan die idee dat jou lyding jou die reg gee om kwaad, angstig, depressief, seergemaak en uiteindelik vas te wees, gee jou innerlike slagoffer jou toestemming om dieselfde te bly - en in die uiterste, nooit verder as die status van 'n magtelose kind.
Die slagoffer se gehegtheid aan ellende dien drie doeleindes.
een: Deur te weier om die ontmagtigende patrone van die verlede te ontgroei, kan jy 'n meer proaktiewe, selfbepaalde en volwasse rol in jou lewe vermy. In die gedagtes van die innerlike slagoffer kom die neem van verantwoordelikheid met 'n inherent groter risiko van mislukking, oordeel en pyn.
twee: Die vermyding van verandering dien as 'n soort reg om deur ander behandel te word met 'n strelende mengsel van ondersteuning, simpatie en gebrek aan verwagtinge. Jou innerlike slagoffer smag na erkenning vir sy lyding en hoop uiteindelik dat iemand tot die redding sal kom.
Enigeen wat nie in hul slagofferskap wil inkoop nie, word as 'n skurk verklaar wat nie vertrou kan word nie en vermy moet word. In hierdie verband kan die slagoffer redelik effektief wees om ander te beheer. Sommige probeer om die aandag te kry wat hulle wil hê deur meedoënloos op die trom van hul swaarkry te slaan, te neul, woedebuie te gooi of ultimatums en dreigemente te maak. Die sekondêre slagoffers van sulke veldtogte is dikwels versteurde vriende en familielede, wat hul eie redelike grense verwerp in die desperate poging om die kreunende slagoffer te paai.
drie: Die laaste rede waarom die innerlike slagoffer wil hê dat jy in 'n selfgemaakte kokon van seer, wrok, verwyte en verbeelde impotensie moet bly, is dalk die ontmagtigste en moeilik om te erken. Die slagoffer vermy verantwoordelikheid omdat dit aanvaar dat die skurk op hierdie manier uit die haak sou kom.
Sommige van my kliënte het erken dat hulle nie wou verander, genees en beter voel nie, want as hulle dit wel doen, kan hul beledigende of nalatige ouers hulself oortuig dat hulle 'n uitstekende werk gedoen het om hul kind groot te maak. Ander het besef hulle klou vas aan die skraal maar volgehoue hoop dat die mense wat hulle seergemaak het eendag wonderbaarlik hul skuld sou erken en berou sou hê oor hul verkeerde dade.
Aangesien hulle nooit 'n erkenning of verskoning van hul oortreders ontvang het nie, het hul innerlike slagoffer geweier om die wonde van die verlede te genees totdat die skuld betaal is. Op soortgelyke wyse het sommige van my kliënte wat deur hul maats verraai, mishandel of weggegooi is, hul pyn vasgehou omdat hulle nie die droom wou laat vaar dat hul ellende die harte van hul ekse kan versag en hulle kan lei nie. terug na hulle toe.
Voorvereiste om slagoffer-oorlewingspatrone te laat gaan
Om hul slagoffer-oorlewingspatrone te laat vaar, moes al hierdie kliënte eers 'n eenvoudige maar moeilik-om-te-sluk waarheid aanvaar. Die enigste sekere uitkoms wat hulle sou kry as hulle op 'n magiese ommekeer wag, was dat hulle sou voortgaan om hul toekoms en hul geleenthede vir meer vrede, vreugde en vervulling in die hande te plaas van diegene wat in die eerste tyd nie vir hulle omgegee het nie. plek.
Ten spyte van sy beskermende bedoelings, is die selfvernietigende afwaartse spiraal van die slagofferpatroon redelik voor die hand liggend: jy gaan voort om jouself te identifiseer met die verlede en diegene wat jou verkeerd gedoen het. Jy bly vas en glo dat jy 'n vrot hand toegedien is, dat die lewe nie regverdig is nie, en dat jy sekerlik weer seergemaak, mishandel en verraai sal word. So jy behandel ander met agterdog, gereed om enigiemand weg te stoot met die eerste indruk van teleurstelling.
Op die ou end word die beperkende oortuigings van die slagoffer 'n selfvervullende profesie, en jy vind jouself geïsoleer, misverstaan en magteloos.
Kopiereg ©2023. Alle regte voorbehou.
Herdruk met toestemming van Destiny-boeke,
'n afdruk van Innerlike tradisies Intl.
Artikel Bron:
Die bemagtigingsoplossing: ses sleutels om jou volle potensiaal met die onderbewussyn te ontsluit
deur Friedemann Schaub
In hierdie stap-vir-stap-gids ondersoek Friedemann Schaub, MD, Ph.D., hoe om los te kom van die ses mees algemene oorlewingspatrone – die slagoffer, onsigbaarheid, die uitstel, die verkleurmannetjie, die helper en die minnaar – deur die deel van die verstand te betrek wat hulle in die eerste plek geskep het: die onderbewussyn.
Dr. Friedemann verskaf navorsingsgesteunde insigte en breinherbedradingsmetodes gebaseer op sy 20 jaar ondervinding, en beskryf hoe jy, deur die genesende krag van die onderbewussyn te aktiveer, die boeie van hierdie self-saboterende patrone kan afgooi en dit kan “omdraai”. in die ses sleutels tot selfbemagtiging, wat jou toelaat om selfstandige eienaarskap van jou lewe te neem.
Oor die skrywer
Friedemann Schaub, MD, Ph.D., 'n geneesheer met 'n Ph.D. in molekulêre biologie, het sy loopbaan in allopatiese medisyne verlaat om sy passie en doel na te streef om mense te help om vrees en angs sonder medikasie te oorkom. Vir meer as twintig jaar het hy duisende van sy kliënte wêreldwyd gehelp om deur hul geestelike en emosionele blokke te breek en die bemagtigde leiers van hul lewens te word.
Dr Friedemann is die skrywer van die bekroonde boek, Die Vrees en Angs Oplossing. Sy nuutste boek, The Empowerment Solution, fokus daarop om die genesende krag van die onderbewussyn te aktiveer om uit stres- en angsgedrewe oorlewingsmodus oor te skakel en egtheid en selfvertroue die alledaagse manier van wees te maak.
Vir meer besonderhede oor sy werk, besoek gerus www.DrFriedemann.com
