silhoeët van 'n seun wat 'n volwassene se hand vashou, met 'n agtergrond van kleurvolle handafdrukke aan die muur

Image deur Gerd Altmann. Klank deur Lawrence Doochin.

Video weergawe

"Ek stel nie belang in krag ter wille van krag,
maar ek stel belang in 
morele mag,
Wat 
is reg en dit is goed. ”

- MARTIN LUTHER KING JR.

Ware krag word tot voordeel van almal gebruik, omdat dit vanuit 'n eenheidsperspektief kom en dat ons almal hierin saam is. Egokrag is op vrees gebaseer en word slegs gebruik om die persoon of groep aan bewind te bevoordeel. Dit ontstaan ​​vanuit 'n separatistiese perspektief gebaseer op oorheersing van ander en die opberging van rykdom en hulpbronne.

Vreesgebaseerde ego-mag dien selde selfs die belange van 'n spesifieke kiesafdeling, en beslis nie die belange van die mensdom as geheel nie. Hierdie tipe ego-mag en -beheer is sentraal in ons wêreld en werk deur die meeste monetêre en politieke stelsels soos demokrasie, fascisme, monargie, kapitalisme, kommunisme en sosialisme, asook baie godsdienste.

Teoreties klink baie van hierdie stelsels ideaal, maar in die praktyk word dit korrup en beheer deur individue wat rykdom en mag soek. Aangesien ons wêreld vanuit hierdie tipe ego-krag funksioneer, is dit uit balans.

Wanneer mag misbruik word ...

Wanneer mag misbruik word, is daar 'n wanbalans in die verhouding tussen diegene wat die mag het en dit misbruik en diegene op wie die mag afgedwing word. Eersgenoemde werk uit vrees, terwyl laasgenoemde ook vrees, omdat hulle glo dat hulle geen keuse het nie of voel dat die maklikste manier om in te dien sal wees. Ander glo dat hulle beloon sal word omdat hulle inpas.


innerself teken grafiese in


Byvoorbeeld, in die werkplek het baie in beide klein en groot ondernemings 'n konstante vrees om ontslaan te word, en sommige bestuurders of leiers speel dit tot hul voordeel om ekstra werk te kry. Baie ondernemings voer hul verskaffersverhoudinge uit op grond van vrees. 'U het pryse met 10% verlaag, of u is nie daar nie.' In openbare maatskappye begin hierdie kultuur van vrees van bo af by die direksie en die uitvoerende hoof, en dit strek tot aandeelhouers omdat ons 'n wanfunksionele en kortsigtige stelsel het waar sukses amper uitsluitlik aan 'n kwartaallikse finansiële resultaat gemeet word.

Baie tegnologiese ondernemings en ander, soos vroeë stadiums, kweek 'n ander soort vrees. Hierdie vrees is daaroor dat dit nie die beste is nie, tesame met vrees om agter te raak en nie te bereik wat almal bereik nie. Ek was op 'n vliegtuig saam met hierdie jong man wat saam met een van die top drie tegnologie-ondernemings gewerk het. Hy het gesê dat byna almal in die naweke werk omdat hulle sien hoe ander dit doen en vrees agter raak.

'N' Ons en hulle 'versus' ons '

Ons almal ken die uiterste verdeeldheid wat ons met ons huidige politieke stelsel gesien het. Dit is 'n 'ons en hulle' versus 'ons' perspektief, wat net vrees kan verwek. Ongeag politieke verbintenis, ons het ons mag aan ons verkose amptenare gegee deur te glo dat hulle ons beste belange op die hart dra, en dit is gewoonlik nie die geval nie, alhoewel sommige moontlik die politiek betree het om mense te help.

Waarom verkies ons om dieselfde amptenare te kies wat duidelik getoon het dat hulle in hul amp is om hulself te bevoordeel? 

As ons bang is, wil ons net hê dat iemand soos die regeringsowerheid dit moet wegneem, en ons sal enigiets doen, insluitend om te glo wat ons gesê word sonder om dit te bevraagteken, om dit te laat gebeur. Ons stem in tot sekere dinge waarop ons nooit sou ingestem het as ons nie bang was nie, dit is wat ná 9-11 gebeur het en waarskynlik na die koronavirus-krisis sal gebeur. Omdat die inligting en beperkings geleidelik toeneem, is ons soos die padda in die pot wat betower is en lewendig gekook word terwyl die temperatuur van die water stadig styg.

Beheer van ons gesondheid

Ons het ook ons ​​krag in terme van ons gesondheid weggegee. Westerse medisyne is uitstekend in gebiede soos gebreekte bene of 'n gewas wat verwyder moet word, maar dit het gesukkel met meer grys gebiede soos chroniese siektes, wat die afgelope dertig jaar eksponensiële toename gehad het.

Baie het hulle tot alternatiewe medisyne gewend omdat hulle nie oplossings van konvensionele medisyne ontvang het nie. Laasgenoemde lei gesondheidswerkers in 'n baie nou nis op. Behandeling is gewoonlik 'n voorskrifmedisyne wat gemik is op verligting van simptome en het dikwels veelvuldige newe-effekte. Dit verskil fundamenteel van die onderliggende oorsaak van die siekte.

Ons gesondheidswerkers is goed bedoel, maar hulle het dikwels nie antwoorde vir baie van die gesondheidsuitdagings waarmee ons nou te make het nie. Ek beveel nie aan om op enige manier weg te gaan van konvensionele medisyne nie en ek sal dit gebruik waar ek voel dit is gepas. Wat ek voorstel, is om u mag in u eie hande te neem deur u eie navorsing te doen.

Wanneer ons oop is vir inligting van enige bron wat ons kan help, sal die Heelal dit verskaf. Dit kan 'n aantal dinge beteken, maar elkeen van ons moet weet dat ons diegene moet wees wat beheer het.

Persoonlik was ek tot onlangs baie gesond, maar het opgemerk dat my bloeddruk toeneem en dat ek ook slegte hoofpyn in die middel van my kop gehad het. Ek het my dokter gevra om 'n bestelling vir 'n MRI te skryf, en dit het 'n gewas uitgesluit, maar daar is aan my getoon dat my bloedvate geneties kleiner is as normaal.

Ek het al my probleme baie suksesvol aangespreek deur 'n groot vermindering van natrium, die neem van sekere aanvullings wat help met hoë bloeddruk en om regtig te kyk hoe my gedagtes ekstra spanning skep. Ek het nie 'n gesondheidswerker, alternatief of konvensioneel, gevind wat my aangesê het om hierdie dinge te doen nie, maar ek het dit op my eie uitgewerk met behulp van intuïsie, kennis (soos die resultate van die MRI), verskeie benaderings en logika probeer.

Ons krag gee aan gesondheidswerkers

Ongelukkig is wat ek gedoen het, die uitsondering. Nie net het baie mense hul krag aan gesondheidswerkers oorgegee nie en het dit wat hulle sê outomaties gevolg, maar ons het ook 'n sekere deel van die mense wat die aandag verwelkom dat die feit dat hulle siek is en wat siekte hul identiteit gemaak het. Dit is klassieke slagofferdenke, wat die uiteindelike manier is waarop ons ons mag gee. Bemarking speel nou hiermee, asof dit op die een of ander manier glansryk of koel kan wees om siek te wees. Baie wil 'n voorskrif hê om elke gesondheidsprobleem op te los, omdat hulle 'n vinnige oplossing vir hierdie probleme wil hê.

Die gesondheidsbedryf is een van die manifestasies van hoe sake en ons samelewing van koers af is en hoe verwronge dinge geword het. Gesondheid moet gebaseer wees op 'n proaktiewe versus 'n reaktiewe model. Ons ken almal die gruwelverhale met versekering. As ons in 'n wêreld leef waar besluite totaal onlogies is en gebaseer is op wins, en waar ander beheer het oor iets so kritiek soos ons gesondheid, is daar geen manier om aan vrees te ontsnap nie.

Moderne godsdiens en die misbruik van mag

Godsdiens is 'n ander gebied wat magsmisbruik getoon het, maar in die meeste gevalle is elke godsdiens gestig deur iemand wat direkte openbaring van God ontvang het. Hulle sou nooit bedoel het dat 'n mensgemaakte struktuur met reëls en dogmas sou toegevoeg word tot die eenvoud van hul leerstellings nie. Elke godsdiens sê ten minste dat daar is iets, een of ander gebed of reël of tipe meditasie of geestelike oefening wat ons moet doen, of dat ons deur die priesterlike klas gaan om God te bereik.

As ons verder gaan, het die Westerse godsdiens valslik geleer dat ons iets verkeerd gedoen het, dat ons 'gesondig' het en dat ons 'n boete moet doen om hiervoor te boet. Natuurlik is daar absoluut geen manier om nie in vrees te leef as ons hierdie dinge glo nie.

Dit alles is vals en 'n misbruik van mag wat 'n sluier geslaan het oor die waarheid en die kennis van wie ons regtig is. Jesus het vir ons gesê dat ons soos hy seuns en dogters van God is, dat ons groter dinge as hy sal doen en dat ons God moet aanbid, nie hy nie.

Die Bybel is 300 jaar na die dood van Jesus geredigeer deur mans met ego's wat daarna gestreef het om 'n stelsel van mag en beheer in te stel. Hulle het besluit watter geskrifte die Bybel sou insluit, en hulle het sekere persone met opset weggelaat. Watter een is weggelaat? Diegene wat elkeen van ons verder goddelik versterk het, in gemeenskap met God, 'n seun of dogter van God net soos Jesus was. As ons dit verstaan, sal dit ons krag gee en hul rolle onnodig maak.

Ons vrees en rigiede oortuigings keer ons om nuwe inligting te oorweeg wat die manier waarop ons onsself en God sien, dramaties kan verander. Jesus het byvoorbeeld Aramees gepraat, en die betekenis van woorde in Aramees is baie anders as wat in Grieks en uiteindelik in Engels vertaal is. 'Sonde' het oorspronklik in Aramees 'dwaling' beteken, terwyl 'berou' die ander kant was. 'Draai die ander kant toe van u foute' het 'n heel ander toon en betekenis van 'berou oor u sondes', maar hierdie inligting is nie algemeen beskikbaar nie.

Godsdiens, vrees en God is nou verweef, en ons verstaan ​​nie hoe sterk dit 'n effek op ons het nie, veral in die Westerse wêreld, selfs al beoefen ons nie godsdiens, enige vorm van spiritualiteit of glo ons selfs in God nie. . Ongeag hoe liefdevol ons God verstaan ​​om konseptueel te wees, as ons 'n bietjie glo dat ons in sonde gebore is en dat God ons sal oordeel en straf, sal ons God in die algemeen vrees en veral wat met die dood sal gebeur. Dit is die geval, of ons nou 'n godsdienstige fundamentalis is, 'n hoogs geestelike persoon, en selfs vir diegene wat nie glo in 'n God of 'n hoër mag nie, omdat dit ingeburger is in die kollektief waarvan ons almal deel uitmaak.

Ons Krag Weggee

Ons gee ons mag weg omdat ons in die slagoffer-mentaliteit is en ons wil hê dat die regeringsowerhede, korporasies, godsdienstige owerhede of die mediese instansie na al ons behoeftes moet omsien en ons moet vertel wat ons moet doen om ons probleme op te los. Dit lei tot magsmisbruik omdat hierdie owerhede maar te gewillig is om ons mag te neem as ons dit aan hulle oorhandig.

Ons gee ook ons ​​mag weg aan individue of groepe waarvan ons deel is. Dit kan 'n huweliksmaat, 'n baas of 'n groep insluit wat ons oortuigings beïnvloed. Ons gee hulle mag aan hulle omdat ons goedkeuring wil hê of omdat ons hulle vrees, soos in 'n beledigende situasie. Om ontmagtig te word, lei egter tot meer vrees. Niemand kan mag oor ons hê tensy ons dit doen nie gee hulle mag oor ons.

Dit is nuttig om te verstaan ​​waarom ander mag misbruik. Dit stel ons in staat om in openhartige medelye te bly, wat ons uit vrees hou. Carl Jung het gesê: 'Waar liefde heers, is daar geen wil tot mag nie; en waar mag oorheers, daar ontbreek liefde. Die een is die skaduwee van die ander. ”

HOOFTAAL

Niemand het mag oor ons nie
tensy ons hulle daardie krag gee.
Om ontmagtig te word, kan net tot vrees lei.

OORDENKING

Gee u u mag weg deur iemand of een of ander gesag aan te neem
weet meer as jy en sal na jou omsien?

Uittreksel uit hoofstuk 3 van 'A Book on Fear' 
Kopiereg 2020. Alle regte voorbehou.
Uitgewer: One-Hearted Publishing.

Artikel Bron

'N Boek oor vrees: veilig voel in 'n uitdagende wêreld
deur Lawrence Doochin

'N Boek oor vrees: veilig voel in 'n uitdagende wêreld deur Lawrence DoochinSelfs as almal rondom ons bang is, hoef dit nie ons persoonlike ervaring te wees nie. Ons is bedoel om in vreugde te leef, nie in vrees nie. Deur ons op 'n boomtopreis te neem deur kwantumfisika, sielkunde, filosofie, spiritualiteit en meer, 'N Boek oor vrees gee ons gereedskap en bewustheid om te sien waar ons vrees vandaan kom. As ons sien hoe ons geloofstelsels geskep is, hoe dit ons beperk en waaraan ons geheg geraak het wat vrees skep, sal ons onsself op 'n dieper vlak leer ken. Dan kan ons verskillende keuses maak om ons vrese te transformeer. Die einde van elke hoofstuk bevat 'n eenvoudige oefening wat vinnig gedoen kan word, maar wat die leser in 'n onmiddellike hoër bewustheid van die onderwerp van die hoofstuk sal laat beweeg.

Vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel, kliek hier.

Meer boeke deur hierdie outeur.

Oor die skrywer

Lawrence DoochinLawrence Doochin is 'n skrywer, entrepreneur en toegewyde man en vader. 'N Oorlewende van ontstellende seksuele mishandeling in die kinderjare, reis hy 'n lang reis van emosionele en geestelike genesing en ontwikkel 'n diepgaande begrip van hoe ons oortuigings ons werklikheid skep. In die sakewêreld het hy gewerk vir, of geassosieer met, ondernemings, van klein ondernemings tot multinasionale ondernemings. Hy is die medestigter van HUSO-klankterapie, wat kragtige genesende voordele vir individue en professionele persone wêreldwyd lewer. In alles wat Lawrence doen, streef hy daarna om 'n hoër goed te dien. Sy nuwe boek is 'N Boek oor vrees: veilig voel in 'n uitdagende wêreld. Kom meer te wete by LawrenceDoochin.com