Selfs een is genoeg ... Wat sou graag doen?

Ons leef in 'n wêreld van uiterstes. Ekstreme rykdom, uiterste armoede. Ekstreme hedonisme en vreugde, en uiterste vrees en pyn. Ekstreme godsdienstige toewyding en uiterste haat. En soos met alles, is die mikrokosmos en die makrokosmos weerkaatsings van mekaar. In elkeen van ons woon daar hierdie uiterstes, of ten minste 'n teenwoordigheid van hierdie realiteite - alhoewel miskien nie in die uiterste nie.

Met een persoon is ons dalk buitensporig met ons liefde en ons aandag, en met 'n ander is ons lelik. Op 'n dag of een oomblik kan ons uitbundig wees, terwyl ons die volgende oomblik die diepste wanhoop ervaar. Ons voel groot liefde vir iemand, terwyl ons terselfdertyd groot seer en hartseer teenoor ander het - of soms selfs dieselfde persoon. Dit wat ons in die wêreld "daar buite" sien, kan ons binne ons eie selekteer as ons mooi kyk.

Tog is dit soms makliker om die vinger na iemand anders se of die wêreld se mislukkings as op ons eie te wys. Dit is makliker om ander te blameer en te oordeel vir hul "verkeerde doeleindes" en karakterfoute, en op een of ander manier ons eie oordink. Ag, ja, die wêreld sou 'n beter plek wees as "________" (vul die spasies in) was ________________. Ons kyk na ander se probleme, met die probleme van nasies of rasse, en dit is maklik vir ons om die oplossings vir hul uitdagings te sien.

Maar dit is nie altyd so maklik as ons onsself in die onrus betrap word nie. Ons word vasgevang in ons ego's, ons emosies, ons behoeftes en begeertes, ons drange, ons vrese, ons oortuigings, ons projeksies, ons verstand. Soos die spreekwoord sê, Dis moeilik om die bos vir die bome te sien - en soms is dit moeilik om die bome vir die bos te sien. Wanneer ons vasgevang word om die rekeninge te betaal, om eindig te ontmoet, hardloop na die werk, uit te stryk om die werk betyds te doen, die behoeftes van ons kinders, familie en vriende te ontmoet, kan ons soms nie die hele prentjie sien nie.

Ons is deel van die groot prentjie

Wat ook al gebeur in ons huise, in ons werkplek, in ons woonbuurte, stede, lande en in die wêreld, is deel van die groot prentjie, en ons is ook deel hiervan. Ek onthou dat wanneer 'n boom oral in die wêreld beseer word, alle bome die pyn ervaar. Op dieselfde manier, wanneer iemand seergekry of pyn oral op die planeet is, raak hulle pyn - nie bewustelik nie, maar die energie wat in die heelal vrygestel word deur hul huil, reverberate en bereik die hart van elkeen van ons. Ons harte is almal verbind as deel van die Eenheid wat die heelal is. Ons is almal selle in die liggaam van die lewe en wanneer een deel van ons liggaam seer maak, word al die ander dele aangetas.


innerself teken grafiese in


Miskien ken u die afkorting WWJD? "Wat sou Jesus doen?" Ek het dit op T-hemde en op bumperplakkers gesien. Miskien moet ons onsself die vraag afvra, maar deur die meer universele betekenis daarvan te gebruik: Wat sou liefde doen? Wat sou my liefdevolle hart kies om te doen? Wat sou ek doen as ek sou besluit om vanuit Liefde op te tree?

Dit is 'n vraag wat ons onsself moet aflê, nie net elke dag nie, maar elke oomblik. Hierdie vraag moet ons 'mantra', ons daaglikse meditasie, ons daaglikse oefening, ons daaglikse fokus word. Wat sou my liefdevolle hart doen? Wat kan ek doen?

As ons onsself met 'n moeilike of ongemaklike keuse bevind, moet ons onsself die vraag stel. Ons het altyd die keuse om die weg van liefde, vriendelikheid en deernis te volg - of nie - maar ten minste moet ons begin vra: Wat sou my liefdevolle self voorstel dat ek doen?

Wat sou graag doen?

Wanneer jy by die kruidenierswinkel is en 'n kind hoor huil, wat sal jou hart doen? Miskien stuur die kind stilweg 'n gerusstellende gedagte: "Dis ok, jy is veilig. Alles is reg." Miskien glimlag by die kind terwyl jy verbygaan, en stuur haar liefde. Of wanneer jy die uitklaar toonbank bereik en die klerk moeg en baie ongeduldig lyk: Wat sal Liefde doen? Miskien is daar weer, 'n soort gedagte, 'n glimlag, 'n sagte wêreld, 'n strelende houding.

Alles in ons wêreld "behoort" aan ons. Baie van die godsdienste ter wêreld leer dat aan die mens 'heerskappy' oor die hele wêreld gegee is. Laat ons bloot kyk na wat dit kan beteken, sonder om na te gaan of dit waar is of nie. Die woordeboek definieer heerskappy as 'n invloedsfeer. Dan in daardie sin, ja, ons het heerskappy. Ons het 'n invloed op die wêreld rondom ons. Soms kan 'n vriendelike woord en 'n glimlag iemand anders se houding verander en hul dag ophelder, en in uiterste gevalle kan dit selfs keer dat iemand selfmoord pleeg.

Ons het invloed. Nie net op die mense raak ons ​​direk nie, maar ons kan ook wêreldwyd 'n groter invloed hê deur die aksies wat ons neem en die aksies waarmee ons ander in ons naam neem.

Baie van ons het baie tyd daaraan gekla oor 'die stelsel', oor die omgewing, aardverwarming, besoedeling, kindermishandeling, armoede, rassisme, regeringsbeleid, uitbuiting, oorloë, ens. Tog kla en doen ons asof dit is alles buite ons heerskappy, buite ons beheer. Nogtans is niks verder van die waarheid nie.

Ons kan 'n verskil maak - met ons optrede, ons woorde en ons doelwitte. Baie van ons het 'n lang tyd gelede hul regering en ons politici prysgegee. Ons het opgehou stem, of as ons sou stem, het ons dit gedoen met 'n houding van hopeloosheid - watter verskil kan 'n mens tog maak?

Elke keer as ek aan een persoon dink wat 'n verskil maak, onthou ek die verhaal van die honderdste aap. Toe 100 ape op een eiland hul aartappels begin was, het ape op naburige eilande, sonder kontak tussen eilande, ook hul aartappels begin was. Met ander woorde, as een van ons, dan nog een, dan nog een, aksies neem met die doel om 'n verskil te maak, kan dit na 'n ruk 'n 'virale' beweging word.

Of die verhaal van die kind wat op die strand afstap waar duisende seesterre op die strand gestrand is. Hy buk en gooi dit een vir een terug in die water. 'N Volwassene wat verbyloop, sê vir die kind dat daar te veel is en dat hy nie 'n verskil kan maak nie. Die kind kyk op na die volwassene, gooi nog 'n seester in die water en sê: 'Dit het 'n verskil vir die een gemaak.' En dit is dit! Elke aksie maak 'n verskil vir iemand ... en iemand tel 'n groot verskil. 

'N Persoon wat vroeër as veldtogbestuurder vir 'n politikus gewerk het, het opgemerk dat selfs wanneer hulle so min as tien of vyftien briewe of oproepe oor 'n saak ontvang het, dit ernstig opgeneem het. Hoekom? Omdat hulle geweet het dat as daar tien of vyftien mense die tyd neem om te skryf of te bel, daar baie ander is wat dieselfde voel, maar tog nie die tyd neem om met hulle in verbinding te tree nie.

Dink net aan as ons almal verantwoordelikheid begin neem vir wat ons in die wêreld wil sien, en ons stadsrade, ons regeringsamptenare, ons kongres en president, die Verenigde Nasies, wêreldleiers, met oproepe en briewe bedrieg het wat sê: "dit is wat ons wil "," dit is wat ons as die Allerhoogste goed vir almal sien ".

Politici is menslik, en meer nog, hulle is afhanklik van mense wat hul beleid steun as hulle herkies wil word. Ons moet ophou "kla" en iets begin "doen". Ons is nie magteloos nie ... tensy ons weier om ons mag van spraak en aksie op te neem.

Nou, as jy heeltemal gelukkig is met die manier waarop dinge in die wêreld gaan, moet jy niks doen nie. Maar ek is seker daar is ten minste een ding (net een?) Wat jy wil verbeter, of dit nou die status van onderwys is, of die situasie van die haweloses of mishandelde kinders en vroue of die ontheiliging van ons nasionale woude, of die besoedeling op ons pragtige planeet, of die vermorsing van menslike en natuurlike hulpbronne, of die sinnelose doodmaak van mense om ego's en menslike gierigheid te bevredig, of, of, of ...

Dit is ons planeet, dit is ons aarde, dit is ons lewe. Ons is nie "niks" nie. Ons is nie magteloos nie. Ons moet ons stemme laat hoor. Ons moet almal laat weet wat ons wil hê die toekoms (en die hede) moet wees. Om ons TV's te sit en te kla, of om nie eens te kla omdat ons opgegee het nie, is eintlik bygedra tot die probleem. As ons weet daar is iets verkeerds en niks doen nie, is ons so verantwoordelik as diegene wat die verkragting en plundering van die heiligheid van die lewe doen.

Ons is dit! Ons is die een!

Niemand gaan op 'n wit perd saamkom en ons red nie. As u wag vir Jesus om af te kom (of vreemdelinge, of wie ook al) en u te red, dan het jy opgegee. Selfs Jesus het gesê (en ek parafraseer) "hierdie dinge wat ek doen, kan u ook doen". Hy het nie gesê nie, moenie bekommerd wees nie, as dit regtig sleg raak, sal ek daarvoor sorg en dit regstel. Nee, het hy gesê, hierdie dinge wat ek doen, kan u ook doen. En hy het ook gesê dat as ons die geloof van 'n mosterdsaad het, ons berge kan versit.

Baie van ons het ons geloof verloor - in onsself en in die mensdom. Ons hang ons kop in wanhoop en skud ons kop hoe sleg dit geword het en drink nog 'n bier (of 'n ander koeldrank), of skakel oor na 'n ander TV-kanaal. Ons kyk na die wêreld en vra ons af: waarvoor kom dit alles?

Wel, dit het gekom (wat ek ook hierby insluit) dit laat word het. Die gierigheid, die haat, die wanhoop het toegeneem omdat ons niks gedoen het om dit te stop nie. Dit is vir ons 'n harde besef om na te kom. Maar ons moet bereid wees om dit te aanvaar, om die feit in die gesig te staar dat ons net so verantwoordelik is vir die toestand van die wêreld as die oortreders, hetsy ekologies, polities, godsdienstig, ens. Ons het dit laat gebeur omdat ons gedink het ons was magteloos en het nie opgestaan ​​en gesê "ons wil hê dat dit anders gedoen moet word nie".

Maar dit gaan nie daaroor om skuld te plaas en 'mea culpa' te sê nie (dis my skuld). Dit gaan bloot daaroor om te erken dat ons op dieselfde manier deur ons gebrek aan die probleem bygedra het, kan bydra tot die oplossing deur ons optrede.

Marianne Williamson het geskryf (dit word wyd toegeskryf aan Nelson Mandela):

"Ons diepste vrees is nie dat ons onvoldoende is nie. Ons diepste vrees is dat ons kragtig buite maat is. Dit is ons lig, nie ons duisternis wat ons die meeste skrik nie. Ons vra ons af: Wie is ek briljant, wonderlik, talentvol, fabelagtig? Eintlik, wie is jy nie? Jy is 'n kind van God. Jou kleintjies speel nie die wêreld nie. Daar is niks verlig oor krimping sodat ander mense nie onseker oor jou sal voel nie. Ons is almal bedoel om Skoon soos kinders doen. Ons is gebore om die heerlikheid van God wat in ons is, te manifesteer. Dit is nie net in sommige van ons nie, dit is in almal. En as ons ons eie lig laat skyn, gee ons onbewustelik ander mense toestemming om dieselfde te doen. As ons bevry word van ons eie vrees, bevry ons teenwoordigheid ander mense outomaties. " - 'N Terugkeer na Liefde: Refleksie oor die beginsels van 'n kursus in wonderwerke (vanaf Hoofstuk 7, Afdeling 3)

Liefde is kragtig buite maat

Dit is tyd om te erken dat ons kragtig is, dat ons 'n verskil kan maak. Ons moet ophou om ons verbeelde magteloosheid as 'n verskoning te neem om terug te sit en niks te doen nie. As ons wil hê dat die wêreld moet verander, vir onsself en vir ons kinders, moet ons opstaan ​​en getel word. Ons moet deelneem aan hierdie eksperiment, Life on Earth, op watter manier ons ook al die beste kan deelneem.

Hier is iets om oor na te dink:

"Dit is tyd om sinies oor sinisme te wees. Kom ons stel hierdie evolusionêre uitdaging aan ons kreatiwiteit voor, en begin om vars voor te stel, en dan te bou, 'n samelewing wat werk. Ons het miljoene jare aan hierdie punt van menslike evolusie spandeer, en Dit is een van die mees opwindende en belangrike tye om op die planeet te leef. Kom ons erken die uitdaging. Kom ons erken hoe moeilik en depressief dit kan wees - en dan verder as daardie depressie en wanhoop in aksie. " - Duane Elgin, skrywer van "Vrywillige Eenvoud" en "Belofte Vooruit"

VERWANTE BOEK:

Geweld en Medelye: Dialoë op die lewe vandag
deur His Holiness The Dalai Lama & Jean-Claude Carrière.

boekomslag: Geweld en deernis deur sy heiligheid The Dalai Lama & Jean-Claude Carrière.Tydlose lewenswysheid van 'n toonaangewende Franse intellektueel en een van die grootste hedendaagse geestelike leiers wat waar optel Die kuns van geluk opgehou.

Die Franse filmskrywer Jean-Claude Carrière het die buitengewone geleentheid gehad om te sit vir 'n reeks gesprekke met een van vandag se mees gerespekteerde en gewilde geestelike leiers, Sy Heiligheid, Tenzin Gyatso, die veertiende Dalai Lama. Daardie onderhoude, waaruit bestaan Geweld en deernis, gee lesers 'n historiese kans om in te luister terwyl twee gedugte denkers kwessies bespreek wat vir almal kommerwekkend is.

Die bespreking dek die verskillende probleme waarmee die wêreldbeskawing vandag gekonfronteer word; insluitend terrorisme, die bevolkingsontploffing, omgewingsgevare en 'n toename in willekeurige geweld. 

Info / Bestel hierdie paperback boek.

Oor Die Skrywer

Marie T. Russell is die stigter van InnerSelf Magazine (Gestig 1985). Sy het ook en gehuisves word 'n weeklikse Suid-Florida radio-uitsending, innerlike krag van 1992-1995 wat fokus op temas soos selfbeeld, persoonlike groei en welsyn. Haar artikels fokus op transformasie en digter met ons eie innerlike bron van vreugde en kreatiwiteit.

Creative Commons 3.0: Hierdie artikel is gelisensieer onder 'n Creative Commons Erkenning-Insgelyks 4.0-lisensie. Ken die outeur: Marie T. Russell, InnerSelf.com. Skakel terug na die artikel: Hierdie artikel het oorspronklik verskyn op InnerSelf.com