’n Vrou in kraam beleef ’n vreeslike tyd en skree skielik: “Moet nie! Sou nie! Kon nie! Het nie! Kan nie!” “Moenie bekommerd wees nie,” sê die dokter. "Dit is net kontraksies."
Tot nou toe, verskeie teorieë het probeer verduidelik wat iets snaaks genoeg maak om ons te laat lag. Dit sluit in oortreding (iets verbode), deurboor 'n gevoel van arrogansie of meerderwaardigheid (bespotting), en inkongruentheid - die teenwoordigheid van twee onversoenbare betekenisse in dieselfde situasie.
Ek het besluit om al die beskikbare literatuur oor lag en humor wat die afgelope tien jaar in Engels gepubliseer is, te hersien om uit te vind of enige ander gevolgtrekkings gemaak kan word. Nadat ek meer as honderd vraestelle deurgekyk het, het my bestudeer het een nuwe moontlike verduideliking opgelewer: lag is 'n hulpmiddel wat die natuur ons moontlik voorsien het om ons te help om te oorleef.
Ek het na navorsingsartikels oor humorteorieë gekyk wat beduidende inligting oor drie areas verskaf het: die fisiese kenmerke van lag, die breinsentrums wat verband hou met die vervaardiging van lag, en die gesondheidsvoordele van lag. Dit het neergekom op meer as 150 referate wat bewyse verskaf het vir belangrike kenmerke van die toestande wat mense laat lag.
Deur al die teorieë in spesifieke areas te organiseer, kon ek die proses van lag in drie hoofstappe kondenseer: verbystering, resolusie en 'n potensiële alles-duidelike sein, soos ek sal verduidelik.
Dit laat die moontlikheid ontstaan dat die lag behoue gebly het deur natuurlike seleksie deur die afgelope millennia om mense te help om te oorleef. Dit kan ook verduidelik hoekom ons aangetrokke is tot mense wat ons laat lag.
Die evolusie van lag
Die inkongruiteitsteorie is goed om humorgedrewe lag te verduidelik, maar dit is nie genoeg nie. In hierdie geval gaan lag nie oor 'n allesoorheersende gevoel dat dinge uit pas of onversoenbaar is nie. Dit gaan daaroor om onsself in 'n spesifieke situasie te bevind wat ons verwagtinge van normaliteit ondermyn.
Byvoorbeeld, as ons 'n tier in 'n stadsstraat sien kuier, kan dit onvanpas voorkom, maar dit is nie komies nie - inteendeel, dit sal skrikwekkend wees. Maar as die tier homself soos 'n bal saamrol dan word dit komies.
Die geanimeerde anti-held Homer Simpson laat ons lag wanneer hy van sy huis se dak val en soos 'n bal bons, of wanneer hy probeer om sy seun Bart te "wurg", met oë wat spat en tong klap asof hy van rubber gemaak is. Dit is voorbeelde van die menslike ervaring wat oorgaan na 'n oordrewe, spotprentweergawe van die wêreld waar enigiets – veral die belaglike – kan gebeur.
Maar om snaaks te wees, moet die gebeurtenis ook as skadeloos ervaar word. Ons lag omdat ons erken dat die tier of Homer nooit ander effektief seergemaak het nie, en ook nie self seergemaak word nie, want in wese is hul wêrelde nie werklik nie.
So kan ons lag terugstroop na 'n driestap-proses. Eerstens het dit 'n situasie nodig wat vreemd lyk en 'n gevoel van inkongruentheid (verwarring of paniek) veroorsaak. Tweedens moet die bekommernis of spanning wat die ongerymde situasie uitgelok het, uitgewerk en oorkom word (resolusie). Derdens, die werklike vrylating van lag dien as 'n duidelike sirene om omstanders te waarsku (verligting) dat hulle veilig is.
Lag kan wel 'n sein wees wat mense al vir millennia gebruik het om ander te wys dat a veg of vlug reaksie word nie vereis nie en dat die waargenome bedreiging verby is. Daarom is lag dikwels aansteeklik: dit verenig ons, maak ons meer gesellig, dui die einde van vrees of bekommernis aan. Lag is lewensbevestigend.
Ons kan dit direk na die 1936-film vertaal Modern Times, waar Charlie Chaplin se komiese boemelaar-karakter obsessief boute in 'n fabriek regmaak soos 'n robot in plaas van 'n man. Dit laat ons lag omdat ons onbewustelik vir ander wil wys dat die ontstellende skouspel van 'n man wat tot 'n robot gereduseer is, 'n fiksie is. Hy is 'n mens, nie 'n masjien nie. Daar is geen rede tot alarm nie.
Hoe humor effektief kan wees
Net so begin die grap aan die begin van hierdie artikel met 'n toneel uit die normale lewe, en verander dan in iets 'n bietjie vreemd en verbysterend (die vrou tree onbehoorlik op), maar wat ons uiteindelik besef nie ernstig is nie en eintlik baie komies is (die dubbele betekenis) van die dokter se reaksie veroorsaak verligting), wat lag veroorsaak.
Soos ek gewys het in 'n vorige studie oor die menslike gedrag van huil, het lag 'n groot belang vir die fisiologie van ons liggaam. Soos huil – en kou, asemhaal of loop – is lag 'n ritmiese gedrag wat 'n vrystellingsmeganisme vir die liggaam is.
Die breinsentrums wat lag reguleer, is dié wat emosies, vrese en angs beheer. Die vrylating van lag breek die stres of spanning van 'n situasie en oorstroom die liggaam met verligting.
Humor word dikwels in 'n hospitaalopset gebruik om pasiënte in hul genesing te help, soos narterapie studies Het getoon. Humor kan ook verbeter bloeddruk en immuunverdediging, en help angs en depressie te oorkom.
navorsing wat in my resensie ondersoek is, het ook getoon dat humor belangrik is in onderrig, en gebruik word om konsepte en gedagtes te beklemtoon. Humor wat verband hou met kursusmateriaal behou aandag en produseer 'n meer ontspanne en produktiewe leeromgewing. In 'n onderrigopset verminder humor ook angs, verhoog deelname en verhoog motivering.
Liefde en lag
Die hersiening van hierdie data oor lag laat ook 'n hipotese toe oor hoekom mense op iemand verlief raak omdat "hulle my laat lag". Dit is nie net 'n kwessie van snaaks wees nie. Dit kan iets meer kompleks wees. As iemand anders se lag ons s'n uitlok, dan beduie daardie persoon dat ons kan ontspan, ons is veilig – en dit skep vertroue.
As ons lag deur hul grappies veroorsaak word, het dit die effek dat ons vrese wat deur 'n vreemde of onbekende situasie veroorsaak word, laat oorkom. En as iemand se vermoë om snaaks te wees ons inspireer om ons vrese te ignoreer, is ons meer aangetrokke tot hulle. Dit kan verduidelik hoekom ons diegene aanbid wat ons laat lag.
In hedendaagse tye dink ons natuurlik nie twee keer daaraan om te lag nie. Ons geniet dit net as 'n opbouende ervaring en vir die gevoel van welsyn wat dit meebring. Vanuit 'n evolusionêre oogpunt het hierdie einste menslike gedrag miskien 'n belangrike funksie vervul in terme van gevaarbewustheid en selfbehoud. Selfs nou, as ons 'n kwas met gevaar het, reageer ons daarna dikwels met 'n lag as gevolg van 'n gevoel van pure verligting.
Oor Die Skrywer
Carlo Valerio Bellieni, Professor in Pediatrie, Universiteit van Siena
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
Verwante Boeke:
Die vier ooreenkomste: 'n Praktiese gids tot persoonlike vryheid ('n Toltec Wisdom Book)
deur Don Miguel Ruiz
Hierdie boek bied 'n gids tot persoonlike vryheid en geluk, met behulp van antieke Toltec-wysheid en geestelike beginsels.
Klik vir meer inligting of om te bestel
The Untethered Soul: The Journey Beyond Yourself
deur Michael A. Singer
Hierdie boek bied 'n gids tot geestelike groei en geluk, wat gebruik maak van bewustheidspraktyke en insigte uit Oosterse en Westerse geestelike tradisies.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die gawes van onvolmaaktheid: laat gaan wie jy dink jy veronderstel is om te wees en omhels wie jy is
deur Brené Brown
Hierdie boek bied 'n gids tot selfaanvaarding en geluk, met behulp van persoonlike ervarings, navorsing en insigte uit sosiale sielkunde en spiritualiteit.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die subtiele kuns om nie 'n F * ck te gee nie: 'n counterintuitive benadering tot die lewe van 'n goeie lewe
deur Mark Manson
Hierdie boek bied 'n verfrissende en humoristiese benadering tot geluk, wat die belangrikheid beklemtoon om die lewe se onvermydelike uitdagings en onsekerhede te aanvaar en te omhels.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die voordeel van geluk: hoe 'n positiewe brein sukses in werk en lewe aanwakker
deur Shawn Achor
Hierdie boek bied 'n gids tot geluk en sukses, wat gebruik maak van wetenskaplike navorsing en praktiese strategieë om 'n positiewe ingesteldheid en gedrag te kweek.
