Met die vrylating van die nuutste Apple Watch hierdie maand het 'n nuwe Asem app wat beloof om jou te help om die daaglikse stres beter te bestuur. Gee gedagtes asemhaling 'n plek langs die wekker en die weer app blyk te bewys bewustheid is werklik gegaan hoofstroom.

Maar die moderne samelewing is steeds sterk georiënteerd in die teenoorgestelde rigting: na spoed, doeltreffendheid en multitasking. Neem die tagline vir die Apple Watch: "Doen meer in 'n oomblik."

Ander hake vir die nuwe horlosie sluit in "Share. Vergelyk. Kompeteer "en" Doen selfs meer reg uit jou pols ". So kan 'n toestel wat beloof om jou produktiwiteit en mededingendheid te optimaliseer, jou ook help om jou aandag op die oomblik nie te bepaal nie?

Of, om dit eenvoudig te stel: kan 'n program jou laat dink?

As navorsers in welsynstegnologie streef ons voortdurend na antwoorde op vrae soos hierdie. In ons boek Positiewe Rekenaar ons wy 'n hele hoofstuk aan om aandag te gee.

Meer onlangs het ons die geleentheid gehad om die vraag aan twee onderskeie kollegas te stel by die kruising van bewustheid en tegnologie. Een is die wêreldbekende welstandsielkundige, Richard Ryan, die ander is die Eerwaarde Tenzin Priyadarshi, direkteur van die Dalai Lama Sentrum vir Etiek en Transformatiewe Waardes by die Massachusetts Institute of Technology.

Hul antwoorde, gegrond op dekades van navorsing en persoonlike ondervinding, het 'n verhelderende insig gegee in die ontwerp van toekomstige tegnologieë.

Mindfulness apps kan beginners help

Beide eensaamheidsprogramme kan help om beginners aan die praktyk te koppel, soos Priyadarshi verduidelik het.

"Eerstens, vanuit 'n Boeddhistiese raamwerk, is bewustheid 'n veel groter gebied as wat in die kontemporêre gesprek gepraat word," het hy gesê.

"In die huidige diskoers oor bewustheid, ek dink programme is meer nuttig, maar nuttig meestal as 'n inleidende fase, en in terme van die skep van die verband vlak."

Ryan het bygevoeg: "Een van die dinge wat ek het is beïndruk deur kom van die ou gesegde dat, selfs wanneer jy is goed opgelei in bewustheid, die truuk is om te onthou bedag te wees.

"Sommige van die programme, soos die .B - program wat gebruik word as deel van die Mindfulness in Schools program, is 'n herinnering aan ".B" (stop, asemhaal) - 'n onthou dat bewustheid 'n toestand is wat beskikbaar is. "

Meditasie per definisie is nie opwindend nie

'N Bewustheidsprogram moet ons motiveer om te oefen deur dit pret te maak, reg?

Volgens Priyadarshi is bewustheid van nature nie "opwindend nie" en Ryan se navorsing ondersteun dit. Om die waarheid te sê, dit is aanvanklik om te leer om te omhels en te verby die verveling wat ons voel as 'n reaksie op gebrek aan stimulasie.

Priyadarshi gesê: " 'n Deel van die uitdaging is dat as jy enige soort van begin bewustheid praktyk neem, dit het elemente van kalmte en stilte gebou in dit.

"Tegnologieë poog voortdurend om 'n vorm van geestelike aktiwiteit te genereer om by hierdie opwindende staat te kom, maar as Thomas Merton ('n Trappist monnik) dit gestel, deel van die meditasie praktyk is om hierdie aptyt vir opwinding te bekamp.

"Deel van die ding waarvoor mense in gedagte gehou word, is om daardie opwinding te beperk sodat hulle eintlik kan fokus of meer aandag gee aan die voorwerp wat voorhande is."

Ryan het gesê: "Ons onlangse navorsing het inderdaad getoon dat toestande van eensaamheid, insluitende meditasie, gedeaktiveerde emosies veroorsaak. Mense word minder gewek in beide negatiewe en positiewe emosies.

"'N algemene uitkoms van meditasie is in werklikheid 'n kalm vitaliteit, eerder as 'n opgewonde een."

Ligging is belangrik

Probeer mediteer by jou werktafel en jy sal die gedagtes van werksperke stry. Probeer bewustheid in die sitkamer en jy sal die versoeking ontmoet om 'n videospeletjie te speel of eerder 'n fliek te kyk.

Die visuele leidrade om ons beplan ons vir sekere aktiwiteite en sneller herinneringe. So volgens Priyadarshi is die belangrikheid om aandag te gee aan 'n ruimte wat uitsluitlik vir meditasie gebruik word (al is dit net 'n hoek).

Daarbenewens stel dit voor dat ons virtuele werkruimtes (fone) onvanpas kan wees as mindfulness ruimtes. As u werkgereedskap aan u geheg is (in die vorm van 'n horlosie), kan die daad van disassosiasie selfs moeiliker wees.

"By MIT het ons verskeie peule in die MIT-instelling - daar is ongeveer vyf of ses meditasie gemeenskappe oor die kampus wat toegewyde ruimtes gebruik [...] en dit help hulle om te fokus op alles wat die voorwerp van meditasie is," het Priyadarshi gesê.

"Uiteindelik is die idee dat wanneer die verstand opgelei is, dit in staat is om te mediteer en te oefen in enige omgewing. Maar aanvanklik is al hierdie dinge nuttig om die gedagtes op te lei. "

Die bevordering van gedagtes beteken die hervorming van tegnologie en die samelewing

Alhoewel programme wat u aandag gee, nuttig kan wees, sal ons op die langtermyn werklik beter wees om ons vermoë om gedagtes te verbeter, afhangende van die sosiale aanname dat meer doen, altyd beter is.

Totdat ons hierdie oriëntasie herformeer, sal ons tegnologie voortgaan om gedrag te bevorder wat teen gedagtes en voordele werk.

Terwyl die Asemper-program dalk bietjie meer as wensdink voorkom as deel van 'n toestel wat anders ontwerp is om multitasking te optimaliseer, is die voorkoms nog steeds 'n goeie teken.

Dit is 'n teken dat gebruikers terugstoot en die tirannie van produktiwiteit bevraagteken. Dit is 'n teken kan ons draai 'n hoek en neem die eerste stap op 'n pad na tegnologie wat werklik sal (durf ons dit sê?) Maak die wêreld 'n beter plek te maak.

Ons het 'n lang pad om te gaan, en om 'n stil plek te vind om stil te sit en aandag te gee tot die huidige oomblik, is waarskynlik 'n goeie plek om te begin.

Oor Die Skrywer

Rafael A Calvo, professor en direkteur van die Positive Computing Lab, Universiteit van Sydney

Dorian Peters, Creative Leader, Positive Computing Lab, Universiteit van Sydney

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

Verwante items:

at InnerSelf Market en Amazon