Mindfulness-based stress reduction (MBSR) leer ons dat wat die spanning in ons lewe besonder skadelik maak, is hoe ons dit wanbestuur. Die neiging om ons situasie te ignoreer of opsetlik te ignoreer, misperceive en vaste idees oor wie ons is en die werklikheid waarin ons woon, word stadig vervang met gedagtes en die houdings wat daarmee gepaard gaan: nonjudgment, geduld, beginner se verstand, vertroue, nie-strewe, aanvaarding, en laat los. Dit begin om ons te help ontkoppel van ons gevestigde vernietigende hanteringsmeganismes - oorlewingsmetodes wat met groot fisiese en emosionele koste kom.
Sodra ons meer bedagsaam is, kan ons dit dan in die daaglikse lewe integreer en bewustheid in ons kommunikasie met ander bring, veral wanneer dit stresvol is, en in die keuses wat ons maak oor wat vir ons belangrik is. Ten slotte, die visie van MBSR is 'n radikale heroriëntasie van hoe ons betrokke raak by ons lewens. Soos Jon Kabat?Zinn sê:
Die uiteindelike belofte van bewustheid is veel groter, veel meer diepgaande as om net aandag aan te wakker... Mindfulness help ons om te erken hoe en waarom ons die werklikheid van dinge vir 'n storie wat ons skep, misloop. Dit maak dit dan vir ons moontlik om 'n pad na groter gesonde verstand, welsyn en doel te karteer.
Asemhaling ruimte toevlug
Asemhaling gee ons 'n alternatiewe manier om in onsself te wees, die toevlug van 'n "asemhalingsruimte": 'n plek waar ons in plaas daarvan om emosionele reaktiwiteit aan ongewenste situasies te wees, ons meer aanvaar van ons ervaring soos dit is. Op hierdie manier erken ons dat gedagtes net gedagtes is, dat hulle vlugtige gebeurtenisse is wat deur ons bewustheid beweeg. Wanneer dit oor 'n lang tydperk toegepas word, binne 'n atmosfeer van vriendelikheid en deernis, word dit geproduseer en die vermoë om te kies wat genees.
Boeddhisme is die oorspronklike huis van gedagtes. Dit is die eerste keer byna twee en 'n half duisend jaar gelede beoefen. Boeddhisme se uitgangspunt is die waarneming dat ons ondervinding vol is van baie verskillende soorte onbevredigende en pynlike ervarings. Baie van ons bring ons op die manier waarop ons dink en optree. Dit beoog om hierdie ongelukkigheid te verlig deur 'n plek van kalm vreesloosheid te vind in die middel van teenstrydige en reaktiewe emosies en 'n diep insig in die ware aard van die werklikheid te vestig.
Om geestelik teenwoordig te wees met wat ook al ontstaan, ervaar dit met ewigheid, aanvaarding, nie-identifikasie, vriendelikheid en deernis, ontwikkel die wysheid om dinge soos hulle werklik te sien, nie net soos dit blyk te wees nie, en met hierdie begrip kom die einde van lyding.
Kalm en Insig
Wat nou algemeen genoem word "mindfulness meditasie" is in werklikheid 'n kombinasie van twee tipes meditasie wat in Boeddhisme altyd in tandem beoefen word: kalm, blywendsamatha) en insig (Vipassana). Die basiese idee is dat wanneer ons sag en geduldig op een ding konsentreer, word die verstand stil en rustig kalm. Sodra die verstand hierdie vaardigheid verwerf het, kan dit dan gebruik word om diep in die verstand self te kyk, en dit sal insig gee in hoe dinge werklik is - wat die "doel" van meditasie is.
Ons kan hieraan dink as 'n glas donker water. Terwyl dit geroer word, bly dit donker, maar wanneer dit stil gehou word, is dit kalm, en soos die mompel vestig, word dit duidelik. Daar is 'n bietjie verskillende rekeninge van hierdie proses, afhangende van wie die leerder is.
Tradisioneel het die bespreking beklemtoon die noodsaaklikheid om die verstand te kalmeer voordat ons insig-meditasie begin beoefen. Die konsensus blyk te wees dat ons 'n voldoende kalm en bestendige aandag moet kry wat dan insig moontlik sal maak. Dit word soms bereik deur die konsentrasie te konsentreer totdat die verstand stil is en dan oorskakel na watter styl van insig meditasie ons tradisie leer.
Dit is egter ewe algemeen om (die vroegste onderrig te bespeur) te vind dat die twee praktyke gelyktydig gedoen word. Hier balanseer elke oefening die ander: ons kalm en gekonsentreerde gedagte ondersteun ons insig en ons insig wat dieper vlakke van kalmheid fasiliteer. In hierdie manier om dinge te sien, is kalm en insig twee kante van dieselfde oefening. Elkeen ondersteun die ander om hul finale bestemming te bereik: die einde van konflik en onstuimige emosies en onkunde oor hoe dit werklik is.
© 2015 deur Nigel Wellings.
Herdruk met toestemming van die uitgewer,
Die Pikkewyn Groep / Perigee. www.penguin.com
Artikel Bron
Hoekom kan ek nie mediteer nie ?: Hoe om u gedagtespraktyk op dreef te kry
deur Nigel Wellings.
Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel.
Oor die skrywer
NIGEL WELLINGS is 'n psigoanalitiese psigoterapeut en skrywer wat binne 'n breë kontemplatiewe perspektief werk. Hy het eers probeer om gedagtes in sy laat tienerjare te oefen en is die afgelope veertig jaar met die verhouding tussen psigoterapie en meditasie verloof. Hy woon in Bath en is 'n onderwyser op die Bath en Bristol Mindfulness Kursusse. Besoek sy webwerf http://www.mindfulness-psychotherapy.co.uk/
