Image deur Donna Kirby 

Vertel deur die skrywer.

Video weergawe

Van die begin van die menslike beskawing gebruik byna al die volke van die aarde een of ander variant van die praktyke wat die Roemeense antropoloog Mircea Eliade 'tegnieke van ekstase' gedoop het om hulself te genees, om met geestelike kragte te kommunikeer en om hul gode om hulp te vra.

Wat nuut is, is dat mense wat in geïndustrialiseerde stedelike kulture grootgeword het, hierdie praktyke nou self ondersoek met behulp van ervare gidse. Hulle poog om weer aan te sluit met voorvaderlike magte; genees kwale wat konvensionele medisyne nie kan behandel nie; kyk na realiteite wat nie met die sintuie waarneembaar is nie; en bevestig sensasies en _intuïsies waarvoor hulle geen verklaring kan vind nie.

Een van die groot fasiliteerders van hierdie benadering was die Amerikaanse antropoloog Michael Harner, wat in 1980 die algemene elemente van die wêreld se sjamanistiese praktyke in sy boek saamgevat en uiteengesit het. Die manier van die sjamaan. Onder hierdie gedeelde elemente het hy veral drie uitgelig.

Die eerste hiervan is die toestand van sjamaniese bewussyn: 'n soort trans, maar een waarin die beoefenaar nie sy bewussyn of beheer verloor nie. Die tweede element is die sjamaniese reis, gewoonlik vergesel deur die ritmiese klank van 'n trom of maracas. Derdens is sjamanisme afhanklik van die geloof in 'n ongewone wêreld wat in drie dele verdeel kan word:

• Die onderste wêreld, bewoon deur voorouers, magdiere en natuurkragte;

• Die Hoër Wêreld, bewoon deur wesens van lig en geeste van wysheid en deernis (alhoewel dit ook in die Laer Wêreld gevind kan word);

• Die Middewêreld, bewoon deur mense en ongeïncarneerde (liggaamlose) geeste. Al die werklikhede van die menslike wêreld behoort tot hierdie dimensie van bestaan.

In tradisionele sjamaniese kulture 'reis' slegs die sjamaan êrens heen. Moderne neo-sjamanistiese praktyke stel sulke reise beskikbaar vir almal wat bereid is om die tegnieke te leer, maar die proses moet altyd gelei word deur iemand wat opgelei is in sjamanistiese kunste en vertroud is met die wêreldbeskouing wat dit onderhou. 

Die vraag ontstaan: is dit wettig dat mense wat nie tot hierdie tradisies behoort nie, van hul tegnieke gebruik maak? Michael Harner sê:

. . . hierdie nuwe beoefenaars speel nie Indies nie, maar gaan na dieselfde openbarende geestelike bronne waarna stamsjamane van oudsher gereis het. Hulle gee nie voor dat hulle sjamane is nie; as hulle sjamaniese resultate vir hulself en ander in hierdie werk behaal, is dit inderdaad die regte ding. Hulle ervarings is eg. . . Die sjamanistiese werk is dieselfde, die menslike verstand, hart en liggaam is dieselfde; net die kulture verskil.

Maar, waarsku hy, sjamanisme vereis 'n verbintenis tot leer:

Die tegnieke is eenvoudig en kragtig. Die gebruik daarvan vereis nie 'geloof' of veranderinge in die aannames wat u oor die werklikheid in u gewone bewussynstoestand het nie. . . Alhoewel die basiese tegnieke van sjamanisme eenvoudig en relatief maklik is om aan te leer, verg die doeltreffende beoefening van sjamanisme selfdissipline en toewyding.

Praktyke wat verband hou met die verkenning van hierdie wêreldbeskouing is: die sjamaniese reis; sing; dans; bid; inname van psigo-aktiewe plante (genoem "entheogene" deur die gemeenskappe wat dit gebruik, wat beteken "'n god binne"); sweetlokale; en visie-soeke, wat behels dat u tyd alleen in die natuur spandeer, vas en met die geeste van die plek kommunikeer.

Die aktiewe droom

Nadat hy 'n reeks transformatiewe mistieke ervarings ondergaan het, het die Australiese skrywer Robert Moss sy eie sintese van sjamanistiese praktyke geskep met Jungiaanse aktiewe verbeelding. Sy metodes bied die moontlikheid om die nie-gewone werklikheid te verken as deel van 'n groep en in 'n gees van spel en avontuur.

Sy voorstelle sluit in 'n 'herbetreding' van 'n groep droom om inligting, genesing, resolusie te soek of om die droomwêreld beter te leer ken. Ander groepaktiwiteite sluit in bewuste droomreise na voorafbepaalde plekke, vergesel van 'n trom; en "navigasie deur sinchronisiteit."

Die straatorakel

Voordat u die huis verlaat, moet u 'n vraag formuleer waarvoor u leiding of oriëntasie wil ontvang. Die eerste drie dinge wat u aandag in 'n spesifieke tydsbestek trek (u werkreis, 'n wandeling deur die blok, 'n rit met die openbare vervoer) gee u die antwoord. U kan aangetrokke wees tot 'n boeiende opskrif, 'n fragment van die gesprek hoor, 'n frase op 'n advertensiebord sien of gefassineer wees deur 'n wolkevorming in die lug. Die orakel sal u vertel wat die verborge boodskap in hierdie opeenvolging van "ewekansige" beelde is.

Die groepsorakel

Elke deelnemer in 'n groep skryf 'n frase neer wat op u gedink word. Alternatiewelik kan u 'n boek lukraak oopmaak en die eerste sin op die bladsy kies. Stapel die stukke papier op mekaar, met die gesig na onder, in die middel van die groep. Een vir een stel elke deelnemer 'n vraag en neem een ​​van die vraestelle lukraak. Die frase wat sy daarop lees, is die antwoord op haar vraag.

In sommige gevalle sal die antwoord duidelik en sinchronies wees; dit sal waarskynlik so verstommend wees dat dit 'n gevoel van misterie wek. In ander gevalle is dit nodig om die verbeelding te gebruik om die verband tussen die vraag en die antwoordende frase uit te vind. Uiteindelik het almal baat daarby om vanuit verskillende hoeke na hul vraag te kyk en sodoende ons gewone, lineêre denkstyl te laat vaar.

Maak jou oë toe sodat jy kan sien

Denkbeeldige wêrelde. Voorgestelde koninkryke. Droom reise. Aktiewe verering. Ons weet so min van die misterieuse ervarings wat soos vuurwerke ontplof as ons ons oë toemaak. Miskien is die enigste saak wat die digter Mary Oliver met haar betowerde pen uitdruk:

Wie jy ook al is, al is dit hoe eensaam,
die wêreld bied homself tot u verbeelding.

Ons gaan na die rivier vir plesier, nuuskierigheid, behoefte en dors na ontdekking; en ons keer getransformeer terug. Kom ons luister na die advies van die meisie uit Wonderland, Alice van die blonde lokke en wit voorskoot, voordat ons vertrek.

Sy roep na ons voordat sy op pad is na 'n onmoontlike wese: 'Ek het amper vergeet,' sê sy. 'Jy moet jou oë toemaak, anders sien jy niks.'

© 2018, 2021 deur Fabiana Fondevila. Alle regte voorbehou.
Uitgewer: Findhorn Press, afdruk van Inner Traditions Intl.
www.findhornpress.com en www.innertraditions.com

Artikel Bron

Waar wonder jy: praktyke om die heilige in jou daaglikse lewe te kweek
deur Fabiana Fondevila

Waar Wonder Woon nooi u uit op 'n reis, 'n ekspedisie deur u eie innerlike landskap om weer wakker te word met die geheim van die lewe. Die reise is deur middel van 'n denkbeeldige kaart deur 9 verskillende gebiede. In elkeen verken u die terrein en word u gelei tot 'n ryk stel hedendaagse en tydsbepaalde praktyke - van bewustheid tot droomwerk, wolkelandskappe en werk met plante - wat u help om 'n lewe van lewenskrag, verbinding en betowering te herbou. .

Daar is geen voorgeskrewe volgorde om die kaart te verken nie. Die uitnodiging is eerder om te begin by die gebied wat na u roep, of miskien die uitdagendste. Gedurende die reis is jy gedompel in 'n wêreld van verwondering en ontsag en ontdek jy nuwe moontlikhede vir leer en uitbreiding in die gewone lewe. Van aangesig tot aangesig met die raaisel van die lewe, Waar Wonder Woon laat jou tegelykertyd oneindig klein voel en deel wees van 'n uitgestrekte, onpeilbare heelal - en dit help jou om die wêreld nuut te sien.

Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel. Ook beskikbaar as 'n Kindle-uitgawe.

Oor die skrywer

Fabiana Fondevila is 'n skrywer, storieverteller, ritueelmaker, aktivis en onderwyser van Buenos Aires, Argentinië. Fabiana se seminare verweef die verkenning van natuur, droomwerk, mitiese bewussyn, argetipiese sielkunde, maatskaplike werk en noodsaaklike emosies soos ontsag, dankbaarheid en betowering. Sy het al meer as 'n dekade jaarlikse kursusse gelei (beide aanlyn en van aangesig tot aangesig) wat studente op 'n persoonlike en gemeenskaplike avontuur van groei en ontdekking neem, en hulself uitdaag om al hoe nader aan die verandering te kom wat hulle wil sien in die wêreld. Fabiana lei ook 'n aanlynveldtog om uitsluiting en diskriminasie uit te lig en te bekamp, ​​en het sedert die pandemie gereeld Sondagpraatjies gehou (in Spaans, via Zoom en sosiale media) om 'n boodskap van hoop, veerkragtigheid en haar beliggaamde, aardse benadering tot spiritualiteit. 

Sy is die skrywer van 'n dosyn kinderboeke, 'n roman vir jong volwassenes, wat in 2017 die tweede prys in Sigmar se literêre toekenning vir kinders en jong volwassenes verower het. In 2018 publiseer sy haar eerste boek vir volwassenes, “Donde vive el asombro”. Bogenoemde artikel is opgeneem uit die Engelse weergawe, “Where Wonder Lives. Praktyke om die heilige in u daaglikse lewe te kweek ”,

Besoek haar webwerf by FabianaFondevila.com/english