Rou - Hoe om op te hang en Hoe om te laat gaan
Image deur KLEITON Santos 

Hartseer is 'n bittersoet-emosie. Alhoewel dit seer maak, verlang ons onbewustelik na die hartseer om voort te gaan. Deur die seer het ons toegang tot die herinneringe en die verband wat ons verlang. Ons wil die verbinding sonder die pyn hê, maar die twee bestaan ​​saam. Ons moet seer wees om weer aan te sluit met die persoon wat ons verloor het. Ons is bereid om die pyn op te sit as ons die oorblyfsel van die verhouding, die oorblyfsels, ten minste van 'n geliefde wat nou net in herinnering bestaan, steeds kan hê.

Geheue is nie 'n voldoende plaasvervanger vir die regte ding nie. Ons vermaak dit vir 'n rukkie maar uiteindelik draai ons weg omdat 'n denkbeeldige verhouding onvoltooid is. Ons harte verlang na 'n volle en aktiewe lewe, nie 'n denkbeeldige een nie. 'N Verhouding is slegs ondersteunend wanneer dit lewendig en aktief is, wanneer dit noodsaaklik is en vol energie en groei. Herinnerings kan nooit hierdie funksie dien nie, omdat die geheue alleen nie die lewe kan onderhou nie.

Soos ons genees, begin ons om te verstaan ​​dat wanneer ons droom oor wat ons vroeër gehad het, ons so dood word as die persoon wat ons treur. Dit is 'n eensydige betrokkenheid met 'n verloop van tyd, en dit laat ons los van die huidige oomblik. Uiteindelik het die geheue glad nie 'n aktiewe lewe nie, alhoewel dit vaardig gebruik kan word om te herstel van verlies.

Woon in die huidige oomblik

Christus het gesê: "Laat die dooies die dooies begrawe." Hy het dalk bedoel dat slegs diegene wat nie met hul geestelike groei betrokke is nie, in die verlede sal woon en dat ons skuld, berou en smart ons doodmaak vir die lewende wêreld. As ons in die huidige oomblik leef, is die invloed van die verlede minimale. Wanneer ons die verlede inbring en dit op die oomblik oorskakel, vermoor ons deel van ons aliwiteit. Ons beperk ons ​​optrede en gedagtes tot wat ons reeds gedoen het, en ons beperk ons ​​tot wat ons alreeds gedoen het.

Ons moet ons herinneringe sien as ou relikwieë wat beperkte gebruik as huidige verwysingspunte het. Hartseer word dan verstaan ​​as 'n proses om onsself tot die verlede te genees sodat ons lewe in die hede kan beweeg.


innerself teken grafiese in


Soos die tyd die pyn verminder, ondergaan ons hartseer 'n transformasie. Ons bedroef die verlies van die sensoriese kontak, maar nie die verlies van die liefde nie, want die liefde is nog steeds hier. Ons liefde het die verhouding gemaak, die liggaam was slegs liefde se verwysingspunt. Warmte en liefde kom uit die hart se verbinding en is glad nie afhanklik van die persoon se fisiese teenwoordigheid nie.

Betrokkenheid bly lewensvatbaar of die persoon in dieselfde kamer, regoor die land of dood is. Soos 'n Shoshone-medisyneman gesê het, "As die dooies werklik dood is, hoekom moet hulle nog in my hart loop?"

Die verhaal van Edward

Een van die hospies maatskaplike werkers het die verhaal van Edward verwant, wat ná vyf en vyftig jaar van sy huwelik sy vrou verloor het. Edward en Ellie het mekaar liefgehad en was amper onafskeidbaar. Hulle het ontmoet toe Edward vyftien jaar oud was, sodat hy skaars geweet het hoe die lewe was sonder Ellie.

Na haar dood het hy haar verskriklik gemis. Hy het al die besonderhede van haar lewe gehou net soos hulle was terwyl sy in die lewe was. Elbe se klere was onaangeraak in haar kas, en haar lessenaar was gevul met die snuisterye van haar lewe. Hy gebruik die hospice beroofdienste vir die aansienlike ondersteuning wat hy nodig gehad het gedurende die eerste jaar van sy rou.

Ongeveer 'n half jaar ná Ellie se dood het die maatskaplike werker Edward in sy huis besoek. Die huis lyk redelik terug na normaal. Edward het Ellie se klere en besittings weggegee en was soms 'n besoek aan 'n paar vroulike vriende.

Die maatskaplike werker het navraag gedoen oor die verandering. Edward het gereageer deur te sê dat hy met verloop van tyd besef het dat Ellie nog by hom in sy hart was. "Dit is soos 'n verlengde vakansie. Ek sien haar nie, maar ek is nog steeds lief vir haar. Ek mis haar vreeslik, maar die verbinding is nog daar, en sy vertel my om daar buite te gaan en te leef!"

Edward het verstaan ​​dat Ellie net 'n hartklop was. Eerwaarde Ellie beteken nie dat sy op herinnering fokus op die uitsluiting van alles anders nie. Edward het sy lang lewe met Ellie gevier deur die liefde wat hy elke dag vir haar gehou het, te vereer. Hy het hul liefde gebruik om oop te maak vir 'n nuwe lewe wat 'n nuwe verhouding insluit. Edward het twee jaar later een van sy vroulike vriende getrou.

GROOT EN VERANDER

Daar is 'n akute gevoel van tragedie in ons hartseer omdat ons nie gemaklik met die dood leef nie, met diskontinuïteit, met verandering. Een van die geheimenisse van die verstand is dat ons ons jare kan leef in 'n wêreld wat deur verandering bepaal word en die invloed daarvan op ons lewens ontken. Shakespeare in Julius Caesar het dit so gesê: "Van al die wonders wat ek gehoor het, lyk my vreemd dat die mense moet vrees, aangesien die dood, 'n noodsaaklike einde, sal kom wanneer dit kom."

Ons probeer gewoonlik om alles vir ewig te hou. Ons koop 'n nuwe motor en verwag dat dit nuwe bly, wakker word in die middel van die nag om seker te maak of iemand dit gesweef het. Wanneer die onafwendbare buik plaasvind, bedroef ons die verlies van sy permanente nuwigheid. Ons probeer om die lewe te stoot buite sy natuurlike gevolgtrekking. Ons speel dit asof ons oneindige enkels kan uitvoer. Ons laat dit nie toe om betyds te eindig nie.

As ons probeer om dinge te verduur wat lank verby is van hul natuurlike lewensduur, leef ons ten koste van 'n groter harmonie en tevredenheid. As ons die verlies in ons lewensfilosofie insluit, is dit net as 'n tragedie of fout, waarvoor ons iemand of iets blameer. So hartseer kom ons verras as dit onnodig ons ideale wêreld onderbreek.

Ons emosionele welsyn wissel met elke kras en duik in die lewe. Ons hartseer is gedeeltelik 'n selfregverdige wrewel van die wette van die heelal. Ons verlange om te herstel wat verlore is, is 'n aanduiding van hoe min ons die ritme van die natuur aanmoedig.

Daar is ook 'n ritme vir hartseer. Dit is so natuurlik en normaal om te bedroef soos dit is om te verloor. Daar word gesê dat selfs die Boeddha die verlies van sy twee hoofdissipels getreur het. Die verstand het sy eie harmonie, sy eie manier om balans en stabiliteit te herstel na 'n verlies. Daardie proses word geroep.

Gepubliseer deur Wisdom Publications, Boston, MA
© 1998. http://wisdompubs.org

Artikel Bron

Lesse uit die dood
deur Rodney Smith.

Lesse uit die dood van Rodney Smith.Word die persepsie en waardes van iemand verander aan die einde van die lewe? Sien sterwendes die wêreld op 'n manier wat die res van ons kan help om te leer hoe om te lewe? Hierdie boek neem ons mee in die lesse van sterwendes. Deur die woorde en omstandighede van dodelik siekes word ons verdiep in hul wysheid en in ons eie sterflikheid. Sterwendes praat met ons op direkte en persoonlike maniere en wys op 'n wyse en gesonde manier van lewe. In die alledaagse taal wat ons almal kan verstaan, brei Rodney Smith die gesprek oor die dood uit na mense van alle ouderdomme en gesondheidstoestande. Deur oefeninge en begeleide meditatiewe refleksies aan die einde van elke hoofstuk word die sterwenslesse 'n bloudruk vir ons eie groei.

Info / Order boek. Ook beskikbaar as 'n Kindle-uitgawe.

Oor Die Skrywer

Rodney SmithRodney Smith, MSW, is aktief vir 15 jaar as versorger en direkteur van hospice programme in die VSA. Hy is tans direkteur van die Hospice of Seattle. Ook 'n bekende meditasie onderwyser, Rodney spandeer 8 jaar in 'n klooster gemeenskap in die Weste en as 'n Boeddhistiese monnik in Asië. Hy voer selfbewustheidsklasse in en rondom Seattle en onderrig Vipassana-meditasie regdeur die Verenigde State.

Klank / aanbieding met Rodney Smith: die aanspreek van ons skeiding
{vembed Y = HjLxGtr0hnA}