Op 'n dag gaan jy aan die bed sit van iemand vir wie jy lief is en 'n laaste gesprek voer. Daardie gesprek sal u in 'n unieke gebied nooi - die een wat bestaan tussen leef en sterf. U mag woorde hoor wat 'n begeerte tot vergifnis, versoening of die vervulling van die laaste versoeke uitspreek. U kan frases hoor wat u verwar, soos "Die kringe sê dat dit tyd is om die siklus te voltooi."
Daar kan verwysings wees na dinge wat jy nie sien of verstaan nie, soos "Die wit skoenlappers kom uit jou mond. Hulle is pragtig. "Of" As jy die vasvra geslaag het. Jy het die vasvra geslaag, het jy nie? "
Jou geliefde kan beskryf word deur oorlede familielede, engele of diere besoek of praat van welige landskappe, waar daar in werklikheid net wit hospitaalmure is. Treine, bote of busse en verhale van nuwe reise kan voorkom in die toespraak van die persoon wat sterf.
Jou familielid of vriend kan ook praat van bang wees en soek jou gerief sowel as jou leiding: "Ek sit hier tussen twee lande. Ek is hier, maar ek wil daar wees. "
Jou geliefde mag fluister in jou oor, "Help my," of, "Ek is gewaag om te sterf."
En soos jy nou luister, kan dit 'n gesprek wees wat nie net verander hoe jy aan die dood dink nie, maar ook hoe jy oor die lewe dink.
'N Ondersoek na die einde van die lewe kommunikasie
Oor 'n tydperk van vier jaar het ek rekeninge en transkripsies versamel van verskaffers van gesondheidsorg, vriende en familielede van sterwendes wat mildelik gedeel het wat hulle gesien het. Deur die Final Words Project, sy webwerf, Facebook, en e-pos, het ek data versamel oor die Verenigde State en Kanada, terwyl ek ook onderhoude persoonlik en per telefoon voer. Ek het meer as vyftienhonderd Engelse uitsprake versamel, wat wissel van enkele woorde om sinne te voltooi, van diegene wat 'n paar uur na 'n paar weke van die dood was.
Terwyl ek die gebruik van digitale opnemers aan die bed van sterwendes oorweeg het om finale uitsprake vas te lê, het die heilige en private aard van die laaste dae dit beide eties en logisties onhoudbaar gemaak. Daarom het ek besluit om my te wend tot diegene wat aan die bed was - geliefdes en verskaffers van gesondheidsorg - en hulle te vra om transkripsies, onderhoude en herinneringe te deel.
Ek het ook onderhoude gevoer met professionele persone op die gebied van taalkunde, sielkunde, palliatiewe medisyne en neurowetenskap om beter insig te kry in terminale siektes en kognitiewe en sielkundige prosesse. Deelnemers het die sterwende individue ingesluit wat ek direk gehoor of waargeneem het, familielede en vriende wat transkripsies en rekeninge gedeel het, en kundiges in die veld wat hul waarnemings gedeel het.
Ek het die taalmonsters en -verslae volgens taalkundige kenmerke en temas georganiseer. Baie van die patrone wat na vore gekom het, was ook aanwesig in die waarnemings van gesondheidswerkers en kundiges wat ek ondervra het. Toe ek van hierdie patrone verneem het, het ek dit met gesinne, vriende en hospitaalpersoneel gedeel met die doel om hulpmiddels en insig aan te bied wat hul kommunikasie met sterwendes kon rig. Ek is nie 'n mediese kenner nie - my opleiding is in taalkunde - daarom benader ek die studie van dood en sterf deur die lens van die taal.
My Vader se Geloof in die Hiernamaals: Ses Voete Onder
Hierdie ondersoek is geïnspireer deur wat ek in die drie weke wat my pa gehoor en gesien het, sterf aan komplikasies wat verband hou met bestraling vir prostaatkanker. Toe ek by hom sit, was dit asof 'n portaal oopgemaak het - en ek het 'n nuwe taal ontdek, ryk aan metafoor en onsin wat van my vader se lippe afgevloei het. Toe ek sy woorde van tussen die wêrelde oorgeskryf het, het ek 'n merkwaardige transformasie gesien.
My pa was 'n New Yorker wat 'n sigaar het, wie se definisie van die goddelike was koring op rog met slaw aan die kant en 'n koue glas roomdrank. Hy het sy geluk in Lucky Sam in die vyfde wedloop en in sy geliefde vrou van vier en vyftig jaar, Susan, geplaas. "Dit is dit," sou my pa sê wanneer hy gevra word oor sy geestelike lewe. "Goeie kos, liefde en die ponies." My pa het die genot van die lewe geniet en was beide skepties en rasionalisties. "Ons is almal op pad na dieselfde naslewe, ses voet onder."
Toe hy in sy laaste weke van die lewe praat oor die sien en hoor van engele, was ek verstom. Hoe was dit dat my pa, 'n skeptikus, die tydsberekening van sy eie dood met hierdie woorde akkuraat sal voorspel: "Genoeg ... genoeg ... die engele sê genoeg ... net drie dae oor ..."?
Van die oomblik dat hy die hospitaal verlaat het nadat hy besluit het om huis toe te kom om te sterf, was my taal getref. Gedwing deur my taalkundige opleiding, gryp ek potlood en papier en hou sy laaste uitsprake dop asof ek 'n besoeker in 'n vreemde land is. Voorwaar, ek was.
Hierdie ondersoek begin met my vader se taal en word binne vier jaar 'n versameling van honderde uitsprake wat ontleed is op grond van hul taalkundige patrone en temas. Die woorde wat ek versamel het, was baie soos die van my pa: soms verwarrend, dikwels metafories, dikwels onsinnig en altyd intrigerend. Ek het begryp dat die taalpatrone en temas wat my aanvanklik verstom het in my pa se toespraak, algemeen voorkom in die toespraak van ander as hulle die einde van die lewe nader.
Die finale woorde
Nadat my pa oorlede is, het ek 'n notaboek gevul met uitsprake wat my betower en verwar het. My pa het gepraat van reise na Las Vegas, van die groen dimensie, van sy kamer vol mense wat vir my nie gesien is nie. Hy het gereeld herhaling gebruik, sowel as nie-verwysende voornaamwoorde soos in hierdie sinne: 'dit is baie interessant. Jy weet, ek het nog nooit gedoen nie hierdie voor. "
Op my notaboek was bladsye metafore en onzin, opmerkings so anders as die helder taal wat tipies van my pa was toe hy gesond was. Soos ek deur die bladsye gekyk het, het ek opgemerk hoe die frases 'n volle kontinuum van letterlike na figuurlike na ongebruikelike taal weerspieël - en ek het gewonder of hierdie kontinuum vir ons almal algemeen was en op enige manier die pad van bewussyn opgevolg het terwyl ons sterf.
In die dae en weke toe ek bedroef was, lees ek elke boek wat ek kon vind oor kommunikasie aan die einde van die lewe en na die lewe. Daar is min geskryf oor die eienskappe van en verandering in die struktuur van die end-of-life taal, alhoewel ek 'n wonderlike boek gevind het, Finale Geskenke, deur Maggie Callanan en Patricia Kelley.
As iemand wat jy liefhet nou sterf
As u nou die dood van 'n geliefde in die gesig staar, nooi ek u uit om die woorde neer te skryf wat u hoor - selfs die woorde wat blykbaar geen sin het nie - sonder om dit te redigeer, te vrees of te beoordeel. Wanneer u die woorde transkribeer, kan u ontdek dat die veranderinge wat u in die taal van u geliefde hoor, wat vreesaanjaend en verwarrend lyk, u uiteindelik vertroosting en betekenis kan gee.
Juwele kom dikwels na vore wanneer ons mooi luister en finale woorde neerskryf, en die transkripsieproses kan ons help om meer verbonde te voel aan ons geliefdes en selfs nader aan die bron. Die sterwendes sê baie keer dinge wat op die oomblik nie sin maak nie. Maar maande of jare later vind u wenke van profesie of antwoorde op vrae in hierdie woorde.
Hier is 'n paar voorstelle vir u om te gebruik as u moedig en deernis getuienis van finale woorde ervaar.
- Gee die wêreld van jou geliefde. Stel jou voor dat jy 'n nuwe land besoek. Hou 'n oop hart en verstand. Teken in 'n finale-woordjoernaal wat jy hoor, sien en voel; Dit sal jou private reisverslag wees oor daardie ander plek. U mag later verras word deur die pêrels van wysheid wat u daar vind.
- Het oë vir die heilige. Stel u voor dat die gebied wat u binnegegaan het, heilig is, ten spyte van die verskriklike verlies wat voor u kom. Wees oop vir die moontlikheid dat iets transpersoonliks voorkom, en dat die woorde wat u hoor, die gang daarvan volg.
- Bevestig jou geliefde se woorde en ervarings. Herhaal terug wat jou geliefde gesê het, om die persoon te laat weet dat jy dit gehoor het: "O, jou modaliteit is gebreek. Ek sal daarvan hou om meer daarvan te weet. "Vermy om jou geliefde te vertel dat dit wat hy of sy sien of sê verkeerd is of nie" regtig nie. "
- Wees 'n student van die taal. Aangesien u in 'n nuwe land is, leer die taal daarvan. Bestudeer dit. Oefen dit. Praat dit. Luister na die simbole en metafore wat vir u geliefde betekenisvol is, en gebruik dit dan wanneer u kommunikeer. Vra byvoorbeeld: "Wil u hê ek moet u help om u paspoort te vind?" As u dinge wat onsinnig klink, hoor, dink net: 'O, dit is hoe dit dinge verwoord hierdie land! "
- Vra vrae met egtheid en nuuskierigheid. Dit is goed om die sterwende persoon te laat weet dat jy verward is en graag meer wil hoor van wat hy of sy wil kommunikeer. 'Kan jy my nog meer vertel oor ...?'
- Gestel jou geliefde kan jou hoor selfs wanneer dit nie reageer of stil is nie; laat die sterwende persoon weet hoe diep jou liefde gaan. Soos ons sterf, is ons gevoel van gehoor die laaste sin om te gaan. Wanneer jy in 'n ander kamer is, en veral as jy praat oor jou geliefde, praat met baie lof en dankbaarheid. Praat woorde wat vreugde of vertroosting vir die persoon sal bring.
- Geniet stilte. Soms is dit beter om net by jou geliefde te sit. Wanneer woorde nie brûe bou nie, moet u weet dat sterwendes baie meer afgestem kan wees op telepatiese of ander nie-verbale kommunikasie, net soos die soort kommunikasie wat ons ervaar wanneer ons bid. Praat met die persoon vir wie u lief is soos u sou doen in gebed.
Genesende Rou
As u na die laaste woorde luister en dit vereer, sal dit die sterwensproses vir u geliefde vergemaklik. Terselfdertyd kan die transkripsie vir u genesend wees as u deur die verlies van iemand vir wie u lief is, beweeg. Maak 'n joernaal uit die woorde wat u neerskryf. Onthou dat die woorde wat nie sin maak nie, net so belangrik is as die woorde.
Let op metafore of simbole wat herhaal word, en paradoksale frases. Is daar sekere kleure of vorms wat herhaal word? Is daar verwysings na mense of plekke wat jy nie sien nie? Betekenisse mag nie eers duidelik wees nie, maar as jy die woorde wat jy gehoor het, skryf, kan jy troos- of genesingsverenigings vind.
Wat vir 'n vreemdeling sinneloos kan lyk, kan vir u diep persoonlike betekenis hê. Skryf die woorde wat u hoor in u finale-woordjoernaal neer en laat u toe om vry te assosieer. Stel jou voor die woorde is die woorde van 'n orakel, of die wysheid van drome, en laat dit beelde en weerkaatsings by jou oproep. U kan verbaas wees en aangeraak word deur wat na vore kom.
© 2017 deur Lisa Smartt. Gebruik met toestemming van
Nuwe Wêreld Biblioteek, Novato, CA.
www.newworldlibrary.com
Artikel Bron
Woorde teen die drempel: Wat ons sê as ons die dood nader
deur Lisa Smartt.
Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel.
Oor die skrywer
Lisa Smartt, MA, is 'n taalkundige, opvoeder en digter. Sy is die skrywer van Woorde by die Drempel: Wat ons sê wanneer ons die dood nader (Nuwe Wêreldbiblioteek 2017). Die boek is gebaseer op data versamel deur Die Final Words Project, 'n deurlopende studie gewy aan die insameling en interpretasie van die geheimsinnige taal aan die einde van die lewe. Sy het nou saamgewerk met Raymond Moody, gelei deur sy ondersoek na taal, veral onverstaanbare spraak. Hulle het mede-gefasiliteerde aanbiedings oor taal en bewussyn by universiteite, hospices en konferensies.
