Oorgawe is absoluut noodsaaklik om suksesvol te wees op die geestelike pad. Maar oorgawe moet gedoen word met bewustheid en diskriminasie. Andersins mag dit net apatie of onverskilligheid wees.
Oorgawe beteken nie dat jy nie planne moet maak nie. Jy doen. Jy moet die beste planne maak wat jy kan, en draai dan die hele ding oor na die Goddelike. Ek noem dit om my huiswerk te doen - ek doen my bes om na die situasie te kyk, dan maak ek een of twee of drie planne, en dan wag ek om te sien wat die Goddelik hieroor moet sê.
U kan begin om te leer hoe om op te gee deur te oefen. Ek het begin oefen voordat ek ooit na Indië toe gegaan het. Ek is vertel van oorgawe deur sommige Indiane in Montreal wat my genooi het om vir hulle te dans om hul onafhanklikheid van Brittanje te vier.
Ek het hulle gevra wat dit beteken om 'n Guru te hê, en wat is die volgende stap wanneer jy hom of haar gevind het. Ek het meegedeel dat ek goed aangeraai sou wees om my voor te berei deur al my tekortkominge neer te skryf - en wees duidelik oor hulle, erken hulle vrylik. Die volgende ding wat nodig was, was gehoorsaamheid. Dit het my baie bekommerd omdat ek nooit broers en susters gehad het nie, ek moes nooit op die manier gee wat die meeste mense doen nie.
Leer om oor te gee
Op daardie tydstip was ek in Montreal op die gebied van dans, kreatiewe beweging en fotografie om ekstra geld te verdien vir my reis na Indië. Ek het een jong dansstudent gehad wat eenvoudige folkdanse geleer het en ek het besluit om haar te vra om hulle vir my te leer. Sy was negentien.
Sy het gesê, "O, mev. Hellman. Jy sou nie belangstel nie. Hulle is net folkdanse."
Ek het gesê, "Dit maak nie saak nie. Ek wil hulle graag leer."
In die lesse wat sy aan my gegee het, het ek my en my reaksies waargeneem. Sy was 'n jong meisie, negentien, en ek was vier en veertig, 'n middeljarige vrou en 'n professionele danser. Ek het gedink, "As ek kan oorgawe aan hoe sy my leer - as ek dit kan hanteer - hoef ek nie oor oorgawe te bekommer nie, sodra ek my Guru ontmoet."
Dit was nogal 'n beproewing omdat sy 'n baie ander aard het - 'n ander stemtoon, 'n ander woordeskat. Sy noem my selfs dom. Ek kon sien hoe die Goddelik haar gebruik het om dit na my toe te bring, dat die oorgawe werklik baie moeilik kan wees. Maar selfs daarna het ek geen idee gehad wat Gurudev Sivananda van my wou vra nie.
Oefen gehoorsaamheid
In die oorgawe is gehoorsaamheid 'n absolute moet. As u nie gehoorsaamheid beoefen nie, sal u nooit instruksies korrek volg nie. As jy 'n oefening verkeerd doen en sê: "O, dit is meer gemaklik, ek hou van dit so beter," sal jy nooit die resultaat van die oefening hê nie. Dikwels sê mense: "Ek het dit al vyf jaar gedoen en ek het nie daarheen gekom nie." Wanneer ek hulle vra om my te wys wat hulle doen, kan ek altyd sien dat hulle die instruksies verander het.
Om oorlewering te leer, moet jy kyk na geleenthede om te oefen. Ek het geleenthede gevind in my reis. Waar ek ook al gegaan het - en ek het in baie huise, in baie plekke, gebly - het ek nooit spesiale versoeke gedoen nie. Totdat ek my eerste botsing met artritis gehad het, het ek aanvaar wat aangebied word. As iemand my 'n bed gegee het, was dit wonderlik. As dit 'n lekker bed was, was dit goed. As dit 'n klapbed was - en ek het geslaap in baie klomp beddens - het ek nooit gesê nie, "Dit was nie 'n goeie bed nie," of "Ek gaan nie meer daarheen nie, want ek sal 'n klam bed kry."
U aanvaar wat is. As dit goed is, sê dankie. As dit nie so goed is nie, sê dankie, want jy het 'n dak oor jou kop gehad, jy het 'n plek om te slaap. Een persoon sal jou 'n laaikas gee, 'n ander sal jou net laat sak uit jou tas. Wat ook al, jy pas - waar jy ook al is.
Gebruik so 'n reis om oor te gee aan wat is. Moenie sê, "Ek hou nie van hierdie tafel nie. Kan ek dit uitneem?" Moenie die kamer verander nie, want jy hou dit beter op 'n ander manier, selfs al gaan jy 'n maand daar wees. Met ander woorde, onderwerp alle gedagtes wat u het om onmiddellike veranderinge aan te bring. Dit is baie belangrik.
Die enigste uitsondering is 'n verandering wat jou geestelike praktyk dien. Vra dan of jy die verandering kan maak wat jy wil hê. Of leer om jou praktyk aan te pas by die omstandighede.
Aanvaar Wat Omstandighede Kom
Oefen jou oorgawe in die klein dingetjies sodat jy stadig gewoond raak aan dit. As jy 'n groot sprong kan maak en na die grootste, die moeilikste oorgawe gaan, soveel hoe beter. Dan sal die ander klein dinge maklik op sy plek val.
Maar moenie self-toegediende pyn oefen om oorgawe te leer nie. Aanvaar net wat omstandighede kom.
Om oorgawe te oefen, sal ek soms die goddelike beloof dat ek vir 'n bepaalde tyd iets sou doen wat 'n sekere persoon wou hê ek moet doen. Dan vir 'n tyd voor die aanvang van die oefening, sou ek daardie persoon in die Lig sit. Ek het hierdie mense vir 'n week voor die begin en soms tot drie weke voorberei as hulle regtig moeilik was. Ek het dit altyd in my voorbereidingsperiode duidelik gemaak dat ek nie teen my gewete sal gaan nie, maar enigiets anders waaraan ek gaan.
Een keer toe ek al die huishouding by die Ashram gedoen het, was ek besig om hierdie oorgawe te oefen met 'n man wat 'n werkbank in die kelder gehad het waar hy hout gesien het. Ons het lugverhitting met groot buise gedwing. Hy het opgestaan en sy hand oor een gesmeer, en hy het gesê: "Kyk, jy noem dit skoon?" Wel, dit het my nooit voorgekom dat dit my plig was om sy werkswinkel skoon te maak nie, maar ek het gesê ek sal enigiets doen, en ek het dit skoongemaak.
Op een keer het die belofte om aan iemand oor te gee kos twee duisend dollar. Ek het besluit om my besluit te volg om die geld oor te gee of te red. Ek het gesê, "Dit is waarskynlik 'n baie spesiale toets. Hoe ver gaan ek? Sal dit ook geld insluit?" So het ek die twee duisend dollar uitgegaan uit die venster. Dit was 'n geweldige hoeveelheid geld in daardie dae toe ek net vyftig dollar vir 'n lesing gekry het. Ek moes baie lesings gee voordat ek weer die bedrag bymekaar kry.
Deur hierdie praktyk te doen, offer jy nie jou ideale nie, jy gaan nie teen jou gewete nie. Maar jy offer alles wat jy nog moet opoffer, en eendag sal die tyd kom wanneer die meeste van jou oorgawe nie meer 'n offer is nie.
Oorlewering van Gewone Denke
Ek het ook bewus geword dat, tensy ek my gewone denke oorgee, die gewone vinnige reaksie in my gedagtes - met ander woorde, my eie geestelike aktiwiteit - ek nie regtig kan hoor wat iemand my vertel nie. In enige menslike verhouding (nie net in die huwelik nie), as jy iemand wil hoor, moet jy op daardie oomblik oorgawe en regtig luister na daardie persoon.
As jy dit beoefen, dink elke keer: "Dit was nog 'n klein geleentheid om beter te kan luister na die stil, klein stem binne, om na die Goddelike te luister," dan word oorgawe die tweede natuur en jy hoef nie 'n bewuste poging. Wanneer oorgawe deel geword het van jou natuur, hoef jy nie meer vir jouself te sê nie, byvoorbeeld: "Teen vyf uur gaan Jane met my praat en ek het beter oorgegee, so ek sal hoor wat sy sê."
Soms, as iets uit die blou kom of iemand onverwags val terwyl ek besig is, mag ek nie hoor wat gesê word nie. Sodra ek daarvan bewus word, sê ek, "Herhaal dit asseblief. Wat was dit?" Op daardie oomblik, dan val ek alles anders af. Nou beteken dit dat ek honderd en vyftig ander dinge kan vergeet, maar dit is wat gedoen moet word.
Soms is my plek soos 'n lughawe met al die mense wat kom en gaan. Maar ek het dit so doelbewus gemaak omdat oorlewering nie beteken nie: "Ek maak net die deure oop van drie tot vyf, en as jy dit nie maak nie, is dit sleg." Jy moet aan die goddelike vier-en-twintig uur per dag oorgegee word. Jy kan dit nie deeltyds doen nie.
Diepte van u aanvaarding van wat is
Hoe doen jy 'n geestelike praktyk as jy al jou deure oop hou en iemand reguit loop? Wel, jy moet leer om daardie persoon, daardie gesprek, in die praktyk van oorgawe in te sluit, selfs al wou jy iets heeltemal anders doen. En raak nie geïrriteerd nie, moenie ongeduldig raak nie - veral as die onderbreking nie so belangrik is nie en die werk waarmee jy betrokke was, belangrik is.
Hierdie praktyk leer jou om oor te gee, om vinnig te wees om jou konsentrasie aan te pas, om terug te keer na waar jy vinnig was, en dit vermeerder jou aanvaarding van wat is.
As dit goed gevestig is, dan kan jy sê, "Goed, tussen sewe en nege - dit is my tyd." Maar wees steeds gewillig om oor te gee aan omstandighede en pas jou tyd aan. As jy dit nie doen nie, kom ongeduld in die deur. Jy sal begin dink, "O, ek kan nooit enigiets voltooi nie. Daar is al hierdie steurnisse. Daar is al hierdie onderbrekings." Daardie ongeduld word later in ander areas van jou geestelike praktyke en jou daaglikse lewe weerspieël.
Vir my was al hierdie dinge besonder moeilik, het nie grootgeword in 'n groot familie en geen broers en susters gehad nie. Vir my het mense probleme gehad, en wie wil probleme hê? Ek het egter gedink ek sal dit doen, nooit omgee wat dit was nie, en ek het geen twyfel dat ek my moeilike tye gehad het nie. Maar die oorwinning kom net as jy dit toelaat.
Waaroor gee jy aan?
Verduidelik die idee van oorgawe aan jouself op baie maniere. Wanneer jy 'n kers aansteek, kan jy sien dat die kers moet oorgee aan jou aksie en aan die vlam. Dit moet afbrand. Dit kan nie sê nie, "Nee, ek wil nie."
Vra jouself af: "Waaroor gee ek aan?" As jy aan die lig oorgee, maak seker dat dit die Goddelike Lig is, nie 'n bruin of swart lig nie.
Mense wat in die Ashram woon, kan soms dink of hulle aan my oorleef, of aan die Ashram, of sy beleid en regulasies, maar die Ashram is eintlik net die slagveld waarop hulle hul eie probleme en probleme stry. Dit is net hier om hulle die geleentheid te gee om oor te gee.
As dit regtig moeilik word, sê ek vir mense: "Vra die Goddelik vir 'n asemhalingsspel, maar wees nie dwaas en pak en gaan nie. Daar is nie 'n goeie les in verpakking en gaan nie. Enigeen kan dit doen. dit erken daardie gevoelens. Moenie hulle in die kas wegsteek nie. Moenie spook uit hulle maak nie, maar moenie op hulle optree nie. "
Wanneer dit kom by oorgawe, is daar dikwels minder stryd vir 'n vrou as wat daar vir 'n man is. Ek het nie baie van die stryd wat 'n man ondergaan het nie, veral as hy 'n naam vir homself gemaak het. Mans gaan deur die lewe altyd met die onderstroom in hul gedagtes, "Ek is beter. Ek kan dit doen, en ek kan dit doen, en ek kan die ander doen." Tensy 'n man die vroulike deel in homself ontwikkel het, voel hy baie beter as enige vrou omdat hy groter fisiese krag het en hy is gewoonlik fisies groter.
As jy 'n vrou is en jy sleg voel oor jou posisie, dink ook aan die voordele wat jy op die geestelike pad het. Om aan die goddelike oorgawe te gee, is uit my ervaring met wat ek van die stryd van mans gesien het, aansienlik makliker vir 'n vrou. 'N Vrou hoef gewoonlik nie intellektuele trots te voed nie. As sy voel soos om te huil, huil sy. 'N Man voel te dikwels: "Nee, mans doen dit nie," of "dit is onder my manlike waardigheid."
Vroue het nie daardie probleem nie. Maar 'n vrou moet versigtig wees om oor te gee aan die goddelike en nie aan die begeertes van haar vroulike natuur nie. Kyk na al jou begeertes. Moenie aan hulle oorgee nie. Moenie die vervulling van daardie begeertes skem nie.
Oorgawe is noodsaaklik vir selflose diens
U gaan deur fases in u pogings om onselfsugtige diens te doen, maar die belangrikste is om dit te doen. Die kwaliteit van jou werk en die kwaliteit van jou houding sal verbeter as jou toewyding voltooi is.
Hoekom is oorgawe noodsaaklik? Omdat jy nie altyd kan weet wanneer jou selfbeheersing aktief is nie. Daar mag net 'n bietjie gierigheid of begeerte wees in jou houding teenoor die werk - en net 'n punt is te veel. Laat gaan en sê: "Wel, ek sal wag en werk, en wanneer die tyd kom, sal die antwoord gegee word." Jy sal sien dat dit gegee sal word.
Kyk nou en dan hoe jy met oorgawe en gehoorsaamheid doen. Plaas 'n lys aan die binnekant van die omslag van jou dagboek en merk dit af. Wanneer jy aan die onderkant van die lys kom, stel 'n nuwe lys op en begin alles weer, want dit is so maklik om te gly. U moet in gedagte hou oor die baie dinge wat in u geestelike praktyk opgeneem moet word.
Selfbeheersing en werk wat selfsugtig gedoen word, hou jou in slawerny. Die grootste vyand van jou geestelike ontwikkeling is koppige weerstand en selfbeheersing. Die Boeddhiste het miskien die mees gedetailleerde beskrywing gegee van hoe om die verstand te beheer, en dit is hoofsaaklik beheer oor selfbeheersing.
Die beste gebruik van hierdie lewe maak
Jy moet steeds die vrae vra: "Wat doen ek met hierdie lewe? Maak ek dit regtig die beste gebruik?" Dit is die vrae wat almal homself of haarself moet vra. Geen onderwyser kan meer doen as om jou by te woon nie en jou te adviseer hoe om dit toe te pas.
Hierdie vrae moet ingegrawe word, hulle moet deel van jou word sodat jy jouself kan help. 'N Onderwyser kan jou die geleentheid gee, maar wat jy met die geleentheid doen, is aan jou. As onderwyser kan ek stimuleer, koester, en gee jou soms 'n bietjie, maar jy moet die loop doen. Ek kan jou nie net soos 'n klip optel en jou in die meer vlug nie. Dit sal nie werk nie.
Werk gedoen onbaatsugtig in diens van die Allerhoogste - en dat die Allerhoogste ook gedeeltelik in jouself is - is wat jou na jou bestemming sal bring. Selflose diens sal jou in kontak bring met daardie Guru binne en dit sal jou onafhanklik maak.
Selflose diens is ook jou beskerming in hierdie tye wanneer die hindernisse vir Hoër Bewussyn 'n verwoestende dimensie kan hê. Krishna in sy laaste boodskap aan die wêreld sê: "Wanneer mense in die hande van ander ly, sal Ek die kwaad vernietig." Aan die kwaaddoeners sê hy: "As jy hardhartig bly, sal Ek jou vernietig."
Vandag is daar miljoene mense wat in die hande van ander ly. Hoe beskerm jy jouself in sulke tye? Deur onbaatsugtige diens te beoefen, want dit sal jou goddelik maak. Dit is die pad om na die Lig terug te keer na jou innerlike wese.
Uitgesoek met toestemming. © 1996.
uitgegee deur Tydlose boeke.
Artikel Bron
Tyd om Heilig te wees: Besinning oor die daaglikse lewe
deur Swami Sivananda Radha.
"Neem die tyd om te reflekteer, neem die tyd om heilig te wees." Met hierdie woorde bied Swami Radha 'n manier om terug te keer na die ware bron van inspirasie. Op grond van gesprekke wat aan 'n binnekring van studente gegee word, is die tyd om heilig te wees, 'n reeks van haar refleksie oor onderwerpe wat wissel van seks en verhoudings tot intuïsie en bewussyn, om saam met ander na karma en wedergeboorte te kom, van simboliek in die daaglikse lewe tot geloof en toewyding. Haar woorde is inspirerend.
Info / Order boek.
Meer boeke deur hierdie outeur
Oor Die Skrywer
Swami Sivananda Radha was die eerste Westerse vrou wat in sanyas geïnisieer is. haar talle boeke is in verskeie tale gepubliseer. Werkswinkels en klasse gebaseer op Swami Radha se leerstellings is beskikbaar by Yasodhara Ashram en by verbonde sentrums genaamd Radha-huise wat internasionaal in stedelike gemeenskappe geleë is.
