Hoe 'n slegte geheue kan eintlik goed vir jou wees

Dit is nie ongewoon om mense te hoor wat wens dat hulle beter geheue het nie. "As ek net nie so vergeet het nie," kla hulle. "As ek net my rekenaar se wagwoord betroubaar kon onthou, en die naam van my buurman is Sarah, nie Sandra nie." As dit bekend lyk, weet ek hoe jy voel. As 'n sielkundige wat die wetenskap van onthou bestudeer, is dit veral vir my verleentheid dat my geheue dikwels vreesaanjaend is. Toe ek gevra is of ek 'n goeie naweek gehad het, sukkel ek dikwels om dadelik genoeg besonderhede te onthou om 'n antwoord te gee. 

Maar dis juis omdat ek studeer onthou dat ek deeglik bewus van hoe ons geheue se foute, frustrerend en ongerieflik al wat hulle kan wees, is onder sy belangrikste eienskappe. Menslike geheue is nie soos 'n opname toestel vir akkuraat vas te lê en die behoud van die oomblik, of 'n rekenaar hardeskyf vir die berging van die verlede in grootmaat. In plaas daarvan, die menslike geheue dien tot net die kern van 'n gebeurtenis, dikwels met 'n gesonde kant van ego-gevlei, massa's van welwillend verkeerd-regop, en 'n pynstiller vir die volgende oggend.

Oorweeg die soort dinge wat ons besonder goed is om nie akkuraat te onthou nie. In een bestudeer, Universiteitstudente is gevra om hul hoërskool grade onthou. Die studente is eerlik ingelig dat die navorser het volle toegang tot hul amptelike rekords, so was dit duidelik daar was niks om te baat by doelbewus die waarheid verdraai.

Die studente het ongeveer 'n vyfde van hul grade geëvalueer, maar nie alle grade was gelykwaardig nie. Hoe hoër die graad, hoe meer waarskynlik die studente dit sou onthou: A-grade is deskundig herroep, terwyl F-grade baie swak herroep is. Overall, die studente was baie meer geneig om hul grade te herroep as beter as wat hulle was, as om hulle te herroep as erger as wat hulle was.

Bevindinge soos hierdie illustreer hoe misvermindering selfdiens kan wees, ons welstand ondersteun deur ons te stoot om goed oor onsself te voel. In ander gevalle kan misremembering ons geloof in regverdigheid en geregtigheid beskerm.


innerself teken grafiese in


In 'n Kanadese bestudeer, deelnemers lees oor 'n man met die naam Roger wat 'n paar miljoen dollar op die lotto gewen het. Sommige deelnemers het geleer dat Roger 'n man was wat hard gewerk het en vir ander goed was: 'n man wat sy gelukkige oorwinning ten volle verdien het. Ander deelnemers het geleer dat Roger onvergeetlik was: 'n lui man wat baie gekla het en nooit geglimlag het nie. Toe hy gevra word om presies te weet hoeveel geld Roger gewen het, het diegene wat geglo het dat hy nie verdien het nie, sy prys teruggehou as gemiddeld $ 280,000 laer as die syfer wat herinner word aan diegene wat glo dat hy verdienstelik was.

Hierdie is net twee van die vele voorbeelde waarin ons geheue optree soos die goeie vriend wat ons beskerm om slegte nuus of wrede skinder oor onsself te hoor. Wanneer ons betroubaar leer dat 'n seriële cheat deur 'n gesogte regsfirma gehuur is, word ons later ontken dat hierdie nuus kom uit 'n onbetroubare bron. Wanneer iemand ons kritiese terugvoer gee oor ons karaktertrekke, ons selektief vergeet baie van die minder vleiende stukkies. En grootliks, ons ongelukkige herinneringe verloor hul steek lank voordat ons gelukkige herinneringe hul ywer verloor.

Die kumulatiewe effek van hierdie klein selfdecepties met verloop van tyd is dat die geheue ons, net soos 'n oorbeskermende goeie vriend, 'n verwronge maar totaal rooskleurige persepsie van die wêreld en van onsself gee. En wie sou nie kies om hierdie rooskleurige bril te dra nie?

in 'n onlangse studie, het sielkundiges lede van die publiek gevra of hulle (hipoteties) 'n dwelm sou neem wat kan verseker dat die pyn van 'n traumatiese geheue verdoof word. Fascinerend, die meeste (82%) het gesê hulle sal nie. Daar is geen twyfel dat ons 'n groot waarde plaas op die (skynbare) egtheid van ons persoonlike herinneringe, beide goed en sleg. En dit is dus duidelik dat die idee om aktief inmeng met hierdie herinneringe vir baie van ons baie onaantreklik lyk.

Maar ons moet ook skepties wees oor die wenslikheid van 'n wêreld waarin elke gebeurtenis in die geheue perfek behou kan word: outentieke, objektiewe, unapologetic en unadulterated. Alhoewel foutiewe herinneringe dikwels 'n oorlas en soms rampspoedig is, kan hulle ook wondere doen om ons selfbeeld, tevredenheid en welsyn te handhaaf. In hierdie opsig moet ons dalk nie te krities wees van ons manipulerende vriend, herinnering, om die wol oor ons oë te trek nie.

Oor Die Skrywer

Nash RobertRobert Nash, Dosent in Sielkunde, Aston Universiteit; Hy is geïnteresseerd in geheue en kognisie, maar veral episodiese / outobiografiese geheue - dit is die herinnering vir die verlede en gebeure.

Hierdie artikel het oorspronklik verskyn op Die gesprek

Verwante Book:

at InnerSelf Market en Amazon