Familie

Wat Griekse eposse my geleer het oor die spesiale verhouding tussen vaders en seuns

beeld Odysseus herenig met sy vader, Laertes. Leemage / Universal Images Group via Getty Images

Vadersdag inspireer gemengde emosies vir baie van ons. Om na advertensies van gelukkige gesinne te kyk, kan vir sommige moeilike herinneringe en gebroke verhoudings in herinnering roep. Maar vir ander kan die dag onbedoelde nostalgiese gedagtes van ouers wat lank reeds gesterf het, uitlok.

As 'n geleerde van antieke Griekse poësie, Ek besin oor twee van die kragtigste vaderlike oomblikke in die Griekse literatuur. Aan die einde van Homer se klassieke gedig, “The Iliad, ”Priam, die koning van Troje, smeek die moordenaar van sy seun, Achilles, om die liggaam van Hektor, die grootste vegter van die stad, terug te gee vir begrafnis. Sodra Achilles sy beroemde woede opsy skuif en instem, huil die twee saam voordat hulle 'n maaltyd deel, en Priamus betreur die verlies van sy seun, terwyl Achilles oorweeg dat hy nooit weer sy eie vader sal sien nie.

Die laaste boek van 'n ander Griekse klassieke, "The Odyssey", bring ook 'n vader en seun bymekaar. Na tien jaar van oorlog en soveel op see reis, keer Odysseus terug huis toe en gaan hy deur 'n reeks reünies, eindig met sy vader, Laertes. Wanneer Odysseus sy vader ontmoethy groet hom egter nie dadelik nie. In plaas daarvan gee hy voor dat hy iemand is wat Odysseus ontmoet het en lieg oor sy ligging.

Wanneer Laertes huil oor die voortdurende afwesigheid van sy seun, verloor Odysseus ook beheer oor sy emosies en roep sy naam net uit om nie te glo nie. Hy onthul 'n litteken wat hy as kind gekry het en Laertes twyfel nog steeds aan hom. Maar dan wys Odysseus na die bome in hul boorde en begin hulle getalle en name weergee, die verhale wat Laertes hom vertel het toe hy jonk was.

Sedert die tyd van Aristoteles het tolke die laaste boek van "The Odyssey" bevraagteken. Sommige mense het hulle afgevra waarom Odysseus wreed is teenoor sy vader, terwyl ander gevra het waarom dit selfs belangrik is om met hom te herenig. gehoor wag om te hoor of Odysseus sal ly onder die families van wie se seuns hy vermoor het?

Ek het self in sulke verwarring vertoef totdat ek my eie vader, John, op 61. te jonk verloor het. Die lees en onderrig van "The Odyssey" in dieselfde periode van twee jaar dat ek hom verloor het en twee kinders in die wêreld verwelkom het, het die manier waarop ek verstaan, verander. die vader-seun-verhouding in hierdie gedigte. Toe besef ek in die laaste toneel dat Odysseus iets belangriker was: die gemak van 'n seun.

Vaders en seuns

Vaders neem 'n buitengewone plek in in die Griekse mite. Hulle is konings en modelle, en te dikwels is daar uitdagings om oorkom te word. In Griekse epos is vaders 'n teken van afwesigheid en ontwrigting. Toe Achilles verneem dat sy minnaar en vriend, Patroklos, in 'The Iliad' oorlede is, huil hy en sê dat hy hom altyd voorgestel het dat sy beste vriend terugkeer huis toe en Achilles se seun, Neoptolemus, voorgestel aan Achilles se vader, Peleus.

Seun van die vegter Achilles en die prinses Deidamia in 'n toneel uit die Griekse mitologie. Griekse mites beklemtoon baie oomblikke in die verhouding tussen vader en seun. Die Print Collector / Hulton Archive / Getty Images

Die Trojan Prins Hektor se mees mensliker oomblik is wanneer hy vir sy seun lag geskrik toe hy sy pa s’n sien bebloede wapenrusting. Priam se hartseer oor die verlies van Hektor staan ​​in die hartseer van alle ouers sonder kinders wat te vroeg geneem is. As hy hoor van die dood van sy seun, lê hy neer op die aarde en bedek sy kop met as en huil. Die soetheid van Hektor se lag voorspel die bittere pyn van sy vader se pyn.

Ek dink nie ek het 'n greep gehad voordat ek pa geword het en een verloor het nie.

Hoe stories ons tuisbring

Odysseus se hereniging met sy vader is van kardinale belang vir die voltooiing van sy verhaal, van sy terugkeer huis toe. In Grieks gaan die woord "nostos", of tuiskoms, meer as net 'n blote terugkeer na 'n plek: dit is 'n herstel van die self, 'n soort toetrede tot die wêreld van die lewendes. Vir Odysseus, soos ek verken in my onlangse boek “The Many-Minded Man: The Odyssey, Modern Psychology, and the Therapy of Epic, ”Beteken dit om terug te keer na wie hy voor die oorlog was, om sy identiteit as 'n koning, 'n lydende veteraan, 'n man met 'n vrou en 'n vader, sowel as 'n seun self, te versoen.

Odysseus bereik sy "nostos" deur verhale te vertel en te luister. As sielkundiges wat spesialiseer in narratiewe terapie verduidelik, ons identiteit bestaan ​​uit die verhale wat ons oor onsself vertel en glo.

Die verhale wat ons oor onsself vertel, bepaal hoe ons in die wêreld optree. Sielkundige studies het getoon hoe om 'n gevoel van agentskap te verloor, die oortuiging dat ons kan vorm wat met ons gebeur, ons vasgevang kan hou in siklusse van daadloosheid en ons meer geneig kan maak tot depressie en verslawing.

En die pyn om 'n geliefde te verloor, kan iemand hulpeloos laat voel. In onlangse jare het navorsers ondersoek ingestel hoe onopgelos of ingewikkeld hartseer - 'n voortdurende, verhoogde toestand van rou - verhoog lewens en verander die manier waarop iemand jouself in die wêreld sien. En meer pyn kom van ander mense wat nie ons stories ken nie, omdat hulle nie regtig weet wie ons is nie. Sielkundiges het getoon dat wanneer mense nie hul geestelike of emosionele toestande erken nie, hulle 'emosionele ongeldigheid”Wat negatiewe geestelike en fisiese gevolge kan hê van depressie tot chroniese pyn.

Odysseus herken nie die landskap van sy tuis eiland Ithaca met die eerste aankoms nie; hy moet eers deur 'n proses van reünies en waarneming gaan. Maar wanneer Odysseus vir sy vader die verhale vertel van die bome wat hulle saam versorg het, herinner hy hulle albei aan hul gedeelde verhaal, aan die verhouding en die plek wat hulle bymekaarbring.

Stambome

“The Odyssey” leer ons dat huis nie net 'n fisiese plek is nie, dit is waar herinneringe leef - dit is 'n herinnering aan die verhale wat ons gevorm het.

Toe ek in die derde graad was, het my pa 'n paar hektaar in die middel van die bos in die suide van Maine gekoop. Hy het die res van sy lewe die hektaar skoongemaak, tuine gevorm, bome geplant. Toe ek op hoërskool was, het dit 'n paar uur geneem om die grasperk te sny. Ek en hy het ou klipmure herstel, beddings vir floks gegrawe en rododendronbosse en 'n esdoornboom geplant.

My pa was nie 'n ongekompliseerde man nie. Ek onthou waarskynlik die werk wat ons aan daardie eiendom gedoen het, omdat ons verhouding anders ver was. Hy was byna heeltemal doof van geboorte af, en dit vorm die manier waarop hy met die wêreld omgaan en die soort ervarings wat hy met sy gesin gedeel het. My ma vertel my dat hy bekommerd was oor die feit dat hy kinders sou hê, want hy sou hulle nie kon hoor huil nie.

Hy is in die winter van 2011 oorlede, en ek het in die somer teruggekeer huis toe om sy wense na te kom en sy as op 'n berg in die middel van Maine saam met my broer te versprei. Ek het nie meer as 'n dekade in Maine gewoon voor sy heengaan nie. Die dennebome waarop ek geklim het, was onherkenbaar; die bome en struike wat ek saam met my pa geplant het, was op dieselfde plek, maar dit het verander: dit was groter, wilder geword en was slegs herkenbaar vanweë die plek waar dit geplant is in verhouding tot mekaar.

Dit was toe ek nie meer verward was oor die stap wat Odysseus saam met sy pa, Laertes, deur die bome geneem het nie. Ek kan nie anders as om my voor te stel hoe dit sou wees om weer die land saam met my vader te loop nie, om te grap oor die absurdheid om dennebosde in grasperk te omskep.

"The Odyssey" eindig met Laertes en Odysseus wat saam met die derde generasie, die jong Telemachus, saamstaan. Op 'n manier kry Odysseus die fantasie-einde wat Achilles nie eers self kon voorstel nie: Hy staan ​​saam in sy huis saam met sy vader en sy seun.

In my vader se laaste jaar het ek hom voorgestel aan sy eerste kleinkind, my dogter. Terwyl ek nog 'n pynlike herinnering aan sy afwesigheid probeer ignoreer, kan ek my net indink hoe die geboorte van my derde, 'n ander dogter, sy gesig sou verlig het.

'Die Odyssee', glo ek, leer ons dat ons gevorm word deur die mense wat ons herken en die verhale wat ons saam deel. As ons ons geliefdes verloor, kan ons vrees dat daar geen nuwe verhale is nie. Maar dan vind ons die verhale wat ons vir ons kinders kan vertel.

Vanjaar, terwyl ek 'n tiende Vadersdag as vader en sonder een vier, hou ek dit baie na aan die hart: om hierdie verhale aan my kinders te vertel, skep 'n nuwe tuiste en maak die onmoontlike terugkeer minder pynlik.

Oor Die Skrywer

Joel Christensen, professor in klassieke studies, Universiteit Brandeis

Hierdie artikel het oorspronklik verskyn op Die gesprek

 

Jy kan ook graag

BESKIKBARE TALE

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

INNERSELF VOICES

man wat kitskos eet
Dit gaan nie oor die kos nie: ooreet, verslawings en emosies
by Jude Bijou
Wat as ek vir jou sê 'n nuwe dieet genaamd die "Dit gaan nie oor die kos nie" is besig om gewild te word en ...
Maansverduistering deur gekleurde wolke. Howard Cohen, 18 November 2021, Gainesville, FL
Horoskoop: Week van 22 - 28 November 2021
by Pam Younghans
Hierdie weeklikse astrologiese tydskrif is gebaseer op planetêre invloede en bied perspektiewe en ...
vrou met 'n kroon van blomme wat met 'n onwrikbare blik staar
Hou daardie onwrikbare blik vas! Maan- en sonsverduisterings November-Desember 2021
by Sarah Varcas
Hierdie tweede en laaste verduisteringseisoen van 2021 het op 5 November begin en bevat 'n maansverduistering in ...
twee beelde van een persoon wat in teenoorgestelde rigtings kyk
Anderkant ons perspektief: ons persepsie kom uit ons perspektief
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Ons het elkeen ons individuele ervarings, verwysingsraamwerk en opinies. Dit skep ons eie...
Verduisterde maan en sterre
Horoskoop: Week van 15 - 21 November 2021
by Pam Younghans
Hierdie weeklikse astrologiese tydskrif is gebaseer op planetêre invloede en bied perspektiewe en ...
paardebloem blom in blom en nog een in saad
Op soek na geestelike perfeksie: geloof in 'n beter môre
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
As geestelike wesens, wat ons almal is, streef ons daarna om volmaaktheid te bereik, om ons volheid van ...
glimlaggende vrou wat op 'n openbare bank sit
Gaan voort om te groei: Soek kennis, wysheid en intuïsie
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Net soos alles in die natuur, groei ons. Alhoewel ons groei en veranderinge dalk nie so voor die hand liggend is nie ...
blomme in 'n wei voor die see met 'n son op die horison
Horoskoop: Week van 8 - 14 November 2021
by Pam Younghans
Hierdie weeklikse astrologiese tydskrif is gebaseer op planetêre invloede en bied perspektiewe en ...
Vyf stappe om terugslag in die Dwindle-effek te oorkom
Vyf stappe om terugslag in die Dwindle-effek te oorkom
by Jude Bijou, MA, MFT
By terugval kom byna elke nuwe gewoonte wat jy probeer opdoen. Ek noem dit die "Dwindle ...
man op 'n tafel uitgepraat met 'n leë bottel alkohol met kind wat kyk
Kan LSD die 'geestelike siekte' van alkoholisme genees?
by Thomas Hatsis
Begin in die laat 1950's het vyf hospitale (in die provinsie Saskatchewan in Kanada) 'n ...
Die Vyf Stadiums van Projeksie: Herbesit Ons Verlate Self
Die Vyf Stadiums van Projeksie: Herbesit Ons Verlate Self
by Bill Plotkin, Ph.D.
Waarom projekteer ons onderdrukte dele? Waarom kan of nie daardie dele net vreedsaam begrawe bly nie ...

Gekies vir InnerSelf Magazine

MEESTE LEES

Hoe die lewe aan die kus gekoppel is aan swak gesondheid
Hoe die lewe aan die kus gekoppel is aan swak gesondheid
by Jackie Cassell, professor in primêre sorg epidemiologie, erekonsultant in openbare gesondheid, Brighton en Sussex Medical School
Die bedenklike ekonomieë van baie tradisionele kusdorpe het sedert die ...
Die mees algemene kwessies vir Aarde Engele: Liefde, Vrees en Vertroue
Die mees algemene kwessies vir Aarde Engele: Liefde, Vrees en Vertroue
by Sonja Grace
As u ervaar dat u 'n aarde-engel is, sal u ontdek dat die weg van diens deurspek is ...
Hoe kan ek weet wat die beste vir my is?
Hoe kan ek weet wat die beste vir my is?
by Barbara Berger
Een van die grootste dinge wat ek daagliks met kliënte ontdek het, is hoe uiters moeilik dit is ...
Watter rolle in mans in die 1970's teen seksisme kan ons leer oor toestemming
Watter rolle in mans in die 1970's teen seksisme kan ons leer oor toestemming
by Lucy Delap, Universiteit van Cambridge
Die antiseksistiese mansbeweging uit die 1970's het 'n infrastruktuur van tydskrifte, konferensies, mansentrums ...
Eerlikheid: die enigste hoop vir nuwe verhoudings
Eerlikheid: die enigste hoop vir nuwe verhoudings
by Susan Campbell, Ph.D.
Volgens die meeste singles wat ek tydens my reise ontmoet het, is die tipiese dateringsituasie belaai ...
'N Astroloog stel die Nege Gevare van Astrologie bekend
'N Astroloog stel die Nege Gevare van Astrologie bekend
by Tracy Marks
Astrologie is 'n kragtige kuns wat ons lewens kan verbeter deur ons in staat te stel om ons eie ...
Om alle hoop te gee, kan voordelig wees vir jou
Om alle hoop te gee, kan voordelig wees vir jou
by Jude Bijou, MA, MFT
As u op 'n verandering wag en gefrustreerd is dat dit nie gebeur nie, is dit miskien voordelig vir ...
Chakra-genesingsterapie: Dans na die innerlike kampioen
Chakra-genesingsterapie: Dans na die innerlike kampioen
by Glen Park
Flamencodans is 'n plesier om na te kyk. 'N Goeie flamencodanser dans 'n uitbundige selfvertroue ...

Nuwe Houdings - nuwe moontlikhede

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Kopiereg © 1985 - 2021 InnerSelf Publikasies. Alle regte voorbehou.