Ons noodsaaklike behoefte om bymekaar te kom, gepaard met ons oortuigende begeerte om ons ervarings, gedagtes, drome en vermaak te deel, eindig uiteindelik op die verhaal van vertelling. Verhale is 'n ingewortelde deel van lewens oral, en in werklikheid lewe is 'n reeks opeenvolgende verhale met eindelose veranderende beloftes en verrassings. Elke lewenservaring het 'n agtergrond wat die betekenis van ons lewens kan belig en interpreteer.
Soos alle ervare en waardevolle verhale, is antieke Sufi-verhale steeds van toepassing op ons lewens deurdat dit universeel en tydloos is. Die universaliteit van 'n goeie verhaal dien om te demonstreer dat ons nie so anders is as ons eweknieë oor die hele wêreld nie, wat op ons beurt weer vra om empatie met die 'ander' te hê in die mate waarin ons uiteindelik sal voel as die ander"; respek en empatie is dus die onvermydelike neweprodukte van hierdie proses.
Tydlose Sufi-verhale
Rumi se verhale is 'n uitstekende voorbeeld van die volkome tydlose Sufi-verhaal, met 'n kernboodskap wat nie onder mekaar is nie en wat vir ons relevant bly, selfs in die gekke stormloop van die tegnologiese gedrewe wêreld van vandag. Rumi se onderrigverhale is die kern daarvan Masnavi (uitgebreide gedig), waarin hy kwessies waarmee mense gereeld worstel, opper, maar hy konsentreer op hul verborge geestelike aspek en transformeer dit tot diepgaande Sufi-lesse. In die Masnavi, Rumi bevat ook baie diereverhale, meestal afgelei uit ander literêre tradisies, maar hy verander dit ietwat om by sy doel te pas en om sy punt te bewys.
Ons leef in 'n vinnige era; alles beweeg vinniger — ons motors ry vinniger, ons toestelle werk doeltreffender, ons kan gratis toegang tot mense regoor die wêreld op ons selfone kry, en natuurlik het ons die internet wat self met toenemende snelhede uitstuur. As u in snel ontwikkelende gemeenskappe woon, waar elke minuut tel en mense nooit genoeg stilstand het nie, kan u nie verwag dat baie mense sou kies om lang, onbekende en miskien vervelige literêre of kommentaar te lees nie, ongeag hoe verrykend of noodsaaklik dit is. hulle mag wees.
Deur die werke van Rumi te vertaal, hoop ek om uit te reik na mense wat nog nooit van hom gehoor het nie, veral nie die jonger geslag nie. Maar Rumi se langer, moeilike, kronkelende verhale is miskien nie die beste inleiding tot sy werke nie, al bevat dit baie intense morele, sielkundige en geestelike lesse wat die aandag van die toegewyde leser die moeite werd is. Maar Rumi het baie kort stukke geskryf wat op hul eie manier ewe kompleks en moreel betekenisvol is. As ek glo dat hierdie kort werke meer geskik is as 'n inleiding tot Rumi en in die hoop dat lesers geïnspireer sal word om dit dan op te soek almal van sy werke, insluitend die langer stukke, het ek besluit om die huidige bundel te beperk tot die kortverhale van Rumi.
Ek het 'n paar jaar gelede besef dat ek dit elke keer as ek 'n Rumi-verhaal lees wat hy in vers geskryf het, instinktief in prosa verander het toe ek dit verwerk het. Deur die jare heen het baie lesers wat oor die algemeen belangstel in spiritualiteit, maar wat nie baie lief is vir poësie nie, hul teleurstelling uitgespreek omdat hulle nie Rumi ten volle kan benut nie, omdat hulle nie met poësie verband hou nie. Met hulle in gedagte, sowel as alle Rumi-liefhebbers, bied ek hierdie bundel aan as 'n versameling van Rumi se kortverhale wat in prosa vertaal word vir breër toeganklikheid.
Sufisme en rituele
Ritueel was histories 'n wesenlike deel van enige samelewing waarin burgers saamkom om sinvolle ervarings te deel. Die uitvoering van rituele wat mense al millennia verbind, bring gedrag en denkpatrone in wat die karakter van 'n volk in hul samelewing vorm.
In Sufisme, waar ritueel baie ernstig opgeneem word, is die praktyk van Sufi Zikr, waarin een of meer van die nege-en-negentig name van God vir 'n sekere tyd ritmies herhaal word. Die ritueel is so diep dat die praktisyn verder as die huidige wêreld en in die skoot van God kan styg. Dit is moontlik dat ons nie vandag kan deelneem nie Zikr seremonies gereeld of glad nie, afhangende van waar ons woon. Ons kan egter kontak maak met die wese van Zikr waar ons ook al is.
Ek glo dat die verbinding met Rumi op 'n daaglikse basis 'n mens help, soos in Zikr, om die inmengende ego te transendeer en een op te lig na 'n hoër en suiwerder vlak van bewussyn. Ek het persoonlik 'n ritueel gemaak van die lees van 'n paar verse van die Masnavi elke oggend voordat ek my dag begin om my te help met die aanranding van die internet en ander moderne vorms van direkte kommunikasie. As ek dit regkry om joga te beoefen na die lees van die MasnaviEk weet dat ek 'n rustige en gebalanseerde liggaam en liggaam sal wees om die nuwe dag te verwelkom.
Die waarde van ritueel is egter om daaraan te hou, dit passievol te volg en nie die vloei te verbreek nie; hierdie volharding in die beoefening van ritueel is die grootste uitdaging. As u een Rumi-kortverhaal per dag lees, kan dit maklik iemand se ritueel word.
Om 'n versameling verhale bymekaar te maak wat by elke leser se smaak pas, is 'n onmoontlike taak. In Rumi se verhale kom ons egter voor op so 'n groot en indrukwekkende spektrum onderwerpe, elk met sy unieke aantrekkingskrag, dat hedendaagse lesers met uiteenlopende agtergronde en verskillende lewensvorme waarskynlik iets van belang sal vind. Ek is vol vertroue dat elke leser daarin sal slaag om nie een nie, maar baie verhale van Rumi te vind om hul nuuskierigheid vir sinvolle geestelike lesse te bevredig, dikwels besaai met slinkse humor.
Druiwe vir vier - deur Rumi
Vier mans het die hele dag in dieselfde karavaan gereis, maar het geen woord met mekaar gepraat nie. Toe hul konvooi vir die aand stilhou, maak die vier mans 'n vuurtjie bymekaar en verwarm hulle terwyl hulle daar rondom vergader.
Die mans was van vier verskillende lande, en nie een het die ander se tale gepraat nie. Hulle was arbeiders in verslete klere wat behoeftig gelyk het. Terwyl hulle saamkuier en skud soos blare in die koue lug, het een van hul medereisigers, wat beter daaraan toe was, jammer gekry en hulle 'n klein bedrag geld aangebied om te kon koop.
Die Perse het vinnig gesê: 'Laat ons ons geld aan druiwe bestee.'
"Wat 'n kruip! Ek wil nie hê wat hy wil nie, ek wil druiwe hê," sê die Arabier uitdagend.
"Nee, my liewe genote," het die Turk gekla, "ek hou nie van wat u voorgestel het nie: ek verkies druiwe."
"Kom, ouens, moenie stry nie. Dit is die beste as ons almal instem om druiwe te koop," het die man van Griekeland afgesluit.
Toe hulle mekaar nie verstaan nie, het die mans begin veg, stoot gegooi en in hul eie tale gevloek.
Terwyl die mans onder mekaar baklei, het 'n wyse en heilige man hulle van ver af gesien en vinnig nader gekom. Hy het daarin geslaag om hulle van mekaar te skei en het daarin geslaag om uit te vind wat hul probleem was, want hy was vlot in al vier tale.
Danksy die wysheid van die salie, is die druiwe gou aangeskaf, wat die vier onbewuste mans van hul woede verlig.
© 2018 deur Madyam Rafi. Alle regte voorbehou.
Gedig met toestemming van die uitgewer,
Hampton Paaie Publishing. www.redwheelweiser.com.
Artikel Bron
Die Boek van Rumi: 105 Stories en Fabels wat Illumine, Delight, and Inform
deur Rumi. Vertaal deur Maryam Mafi. Voorwoord deur Narguess Farzad.
Rumi se stem wissel tussen speelse en gesaghebbende, of hy stories van gewone lewens vertel of die kritieke leser uitnooi na hoër vlakke van introspeksie en die bereiking van transendente waardes. Mafi se vertalings weerspieël fyn die nuanses van Rumi se poësie terwyl hy die positiewe toon van alle Rumi se geskrifte behou, asook die gevoel van spanning en drama wat die essensie van die Masnavi aandui. (Ook beskikbaar as 'n Kindle-uitgawe en MP3-CD.)
Oor die outeurs
Rumi (Jalal ad-Din Muhammad Balkhi) was 'n 13-eeuse Persiese Sunni-Moslem digter, juris, Islamitiese geleerde, teoloog, en Sufi-mistikus.
Maryam Mafi is gebore en opgevoed in Iran. Sy het na die Tufts Universiteit in die VSA in 1977 gegaan waar sy sosiologie en letterkunde bestudeer het. Terwyl sy vir haar meestersgraad in internasionale kommunikasie in die Amerikaanse en Georgetown universiteite gelees het, het sy Persiese literatuur begin vertaal en het dit al sedertdien gedoen.
Video: Rumi ~ Liefde beteken om na die lug te reik
{vembed Y = 0BDgZ5b6U5g}
